本帖最后由 sliverwolf 于 2014-5-22 11:01 编辑
在行文之前首先要做一下说明：这篇文章不针对于任何人，如果有人认为此文对其有针对性，笔者将会很同情地告诉他（她），恭喜您，您可能脑残了，这病得治！ “脑残”二字简称为“NC”，笔者第一次接触是在2009年，当时对这个词汇很不甚在意，觉得这个词是专门创造出来来讥讽一些人用的。但是随着几年时间的认识，逐渐发现：这个词对于相当一部分人而言相当贴切。 那什么是脑残？笔者从自我观察和理解的角度，在这里下一个定义：脑残者是指心理特征与常人差异，导致行为习惯有异于常人的现象或人群， 现在首先来看一下脑残具有何种症状： 1.容易感情用事，做事不经过大脑，凭着一时的兴趣来做决定，因此主观偏好性很强。 这些人虽然有时候也会自我反省一下自己是否有点“二”，但是在短暂的反省之后，却加深了自己的偏执，心中坚信自己的“正义”，从而做出一些让正常人感到难以置信的行为。甚至对别人的善意当成是对自己选择权的侵犯，更加顽固的坚守自己的“阵地”，对于自己的认识和选择，认为是不可侵犯的。即使是全世界都在反对，也在所不惜。 2.形成自己的行为习惯，有时候还因为此症状放弃曾经形成的习惯。 最明显的例子是，某种爱好的转变，甚至将曾经很珍惜的一些收藏在某一天或者某一时期突然全部放弃了。有一天，别人会发现，那些曾经不让旁人碰触的东西突然出现在了垃圾桶。脑残者会疯狂地利用各种途径和媒介搜集带有一些明显特征的物品，最初的脑残粉是由粉丝进化而来，但是脑残粉渐渐变得不再局限于粉丝，比如说某种社会风气和仪式的跟风者，或者说是自认为是某种行为、现象和形象的首创者。 3.对于一些物品及为维护某种行为和形象，花费很大代价去维护和获取，即使在别人看来这种行为是多么的不可思议。 在很多人看来，判定是否脑残的主要依据就是基于此点。看一看周边那些让人深感怪异的行为和现象，对于这些人的选择正常人经常是敬而远之。至于这种代价是是怎样的，脑残者从来不以为意，因为也毕竟有自己的追求和爱好。为了获取一些东西，脑残者会采取各种无理取闹的行为和手段，因为这些人的目的性很强，就是不择手段的获取。 4.在希望破灭后自我消沉，甚至有种种歇斯底里的行为表现。 对于脑残者，这些东西就是其心中的寄托所在，是十分神圣的。如果有一天发现：自己所珍爱的东西被玷污了，那么此人在超出自己的美好想象之后，就会陷入认知的崩溃状态。日常现象有： ①个人作息和饮食时间发生很大变化，赖床、熬夜，或者黑白颠倒； ②个人卫生突然很脏乱差，自己的居住环境也不去打扫，而且时间还会很长； ③在偶然间会改变自己的生活习惯来摧残自己，如暴食暴饮等； ④采取一些极端手段来毁灭自己和伤害别人，就如同信仰破灭之后般心灰意冷，如：自残、轻生或恶意伤害别人等； 脑残症状的归属人员是哪些？ 1.有一定的受教育经历，对于世界有一定的认识，但是世界观处于残缺状态的人群。 这些人一般受过中高级教育，因此对于外界事物具有一定的接受能力和感知能力。但是由于世界观不成熟，对于世界的认识不全面，容易形成偏听偏信的固执。 佛家的“我执”就是这种状态，我执的原因是主观倾向性太强，导致难以接受别种的意见和看法，甚至对于明显违背事实的东西，也会强词夺理来进行辩解，甚至是将之忽略，视而不见，如主观唯心主义中的“心外无物”，就是说的这种状态。 正因为如此，脑残者才将片面当做是真理，将一部分事实当做是全部事实，不能客观、全面的分析某种现象、行为、风俗和人群。而是将自己从狭小的内心世界中感知到的东西当做是全部，将这些已经经过过滤的东西当做是自己的全部世界。 2.温室内成长，没有接受过社会风雨的历练，在父母等长辈呵护下成长的雏鸟。 自从计划生育政策执行之后，家里的孩子少了，父母惜子，老一辈隔代亲，因此对于孩子过分溺爱，导致了脑残者无法无天，甚至是唯我是天。对于自己想要点东西，予想予取，根本不在乎别人的感受，将别人的关爱当成是一种理所当然的东西，也将别人的关心当成是一种天然拥有的福利。 对于超出长辈能力之外的东西，越是得不到，越是要得紧，如果自己的想法和目的得不到实现，就会将仇恨和报复给予对其关爱和关怀的人。甚至认为别人所给予的东西是别人必须给予的，没有任何的理由，只要想要的，别人必须尽快提供，将恩宠当做一种习惯，将福利当做一种自然，也将偶然的停顿和别人的为难当做是对自己的侵犯和轻视。 3.缺乏足够的社会经验，没有经受过挫折，生活在单纯和幻想乡中的人群。 想一想那些脑残者之前遭受过挫折吗？没有，但是一旦自己的喜欢的和希望的，在经过反复的内心挣扎之后，最终发现不是自己原来想象中的样子，那么就陷入严重失落的状态，感觉自己的世界完全充满了灰色调，从偏听偏信的魔怔陷入了内心世界沦丧的魔怔，也就是从一种偏激猛然间转向了另外一种偏激。这些人的心防极其脆弱，特别会受到一些怪异行为和表象的侵蚀，由于还处于青春期的叛逆状态，一味地求新求异，极力想证明自己的与众不同，也极其想证明自己存在的意义，从而将某些感官上和思维上特征明显的东西作为自身行为习惯的参照，甚至恨不得以身代之。 由于没有经历过挫折，因此对这些东西缺乏防备，对于外界没有设置一层过滤网，而其一贯的简单判断无法准确判定出美丑好坏，因此也会体现出种种的不可思议。 4.从小家庭生活异常，对于社会的感知从小就处在偏颇的状态中，受此影响，导致了偏颇的世界观。 如同一些景观树，在其幼小的时候对其进行塑形，导致其不自然的成长。其实本性未必如此，只因为来自外力的干扰，导致了成长后的结果。家庭对于孩子心灵的塑造是至关重要的，家庭教育和家庭影响是孩子成长过程中的最初步的，也是最具有影响力的。因为家庭生活的影响对于孩子而言是最贴近的，也是对其之后的社会生活的一种模拟，而各种认识和价值观，也是在这个阶段逐步形成的。 不正常的家庭生活和家庭教育对于孩子而言会造成心灵的扭曲，大人会将自己的偏见主观倾注到孩子身上，这便是父母祸害的典型例子。而随后的学校教育目前主要倾向于知识的灌输和应付考试，因此对于思想的形成和认知的养成缺乏关注，而到了社会生活阶段，就会出现了种种的不适应。这样就最终形成了一种结果：极力想证明自己，但是最后证明自己很怪异，这就是所谓的脑残。 在经过以上分析之后，就会发现：脑残的形成不是无缘无故的，而是有其自身必然的结果。通过以上脑残症状的表现和归属人群分析，对于脑残症状的形成原因至少可以得出以下结论： 1.脑残本身并不具有天然属性，是由于后天环境培养而造成，因此后天因素大于先天因素。 如果属于先天性的原因，那么医学上应该归属为脑瘫范畴，与脑残完全不属于一个概念。无论是家庭因素的培养，还是生活习惯的塑造，都会对其心理造成一定的影响。尤其是在其心理塑造的过程中，如果没有正确的意识灌输，而身旁的人又采取放纵和娇惯的态度，或者是出于溺爱的因素，过分包容孩子的缺点，使得孩子对于人生和世界的认识从一开始就处于残缺的状态。在这种情况下，可能保证一个原本正常的孩子在长大以后可以对于周边的世界有准确的认识吗？ 因此脑残主要是外力施加的结果，从开始阶段并不具有主观倾向性，一开始的错误并没有人指出来，并从而进行矫正。正因为没有明示错误，因而脑残者才将错误当成是正确的，进而将之当成一种常态。而习惯性的骄纵又强化了这种意识，等到处在温室之外，真正需要面对社会的时候，强行改变是与自身的意识习惯作斗争，因此培养了意识和行为强烈的惰性。正因为如此，一些行为和意识看起来是如此的顽固，让其他人看起来实在是难以接受。 2.脑残现象具有一定的社会性，并不是单个现象，而是社会畸形发展的产物。 某种现象的产生必然有其根由，而脑残现象的产生，并形成一定的舆论氛围，也是同现今社会的发展状况密不可分。当原有的社会思想体系被强行瓦解之后，建立新的社会价值和道德评判体系需要一个漫长的过程，因为这种属于意识形态范畴的体系形成并为大多数人接受需要一个较长的阶段。在旧有的体系被外力强行摧毁的过程中，诚然是因为原有的体系已经不能自我治愈自身的顽疾，但是不加批判的否定，却将属于好的一面统统扔进历史的垃圾堆。 如果非要说历史渊源，可以追溯至上个世纪的“五·四”运动，将农耕社会的价值和道德评判体系以轰轰烈烈的运动形式批判之后，社会原有的判断标准已经是苟延残喘了。而之后经历的各种社会思想运动，只不过是继续强化了这种崩溃的力度。而对旧有标准和代表性人物的诱捕和羞辱，为运动树立了标杆和指引，成为了打击和嘲笑的对象以后，人们大多不加选择和思考的进行批判。 而在新的体系完全建立起来之前，已经将可以防御病毒的原有防护膜完全揭下，因此出现各种侵蚀和怪异也就显得不那么怪异了。因此可以认为，这种现象，包括文中所提的脑残现象还是会继续下去。如果很不幸这种体系建立需要的时间过长，那么就会发现脑残已经不存在，因为“指鹿为马”也可能会成为一种普遍的社会现象，从最近热炒的黄海波嫖妓相当一部分网友的评论就可以发现这一点。 3.脑残现象的减缓和终结需要自我亲身强烈的思想变动，但是更需要社会价值评判体系的梳理。 有谚语云：“吃一堑，长一智”，没有经历过风雨和挫折是不可能有深刻的体悟的。只有在思想习惯破灭，习性证明不再是依靠的时候，人们才会做痛苦的思考，进而才有可能做出痛苦的改变。在所有人中，先知先觉的人毕竟很少，很少人具有“春江水暖鸭先知”的前瞻性认识，对于一些社会脉搏的萌动能够准确而敏锐的把握。对于大多数的凡人而言，只有在碰得头破血流之后才会做反省。经验是社会认知很重要的一步，而越是刻骨铭心的经验对于学习和成长的促进就越大。而当今已经厌倦了填鸭式知识灌输的人们更习惯于自我体验式的成长，这是一种生活状态，也是一种心理状态，更是一种认知模式。 至于这种代价到底有多大，具体到个人因人而异，因为每个人的经历和情境并不相同。但是能够幡然做出改变的人也同样属于少数人的专利，因为毕竟每个人的心理是独特的，有些人对于一些认知是浅层的，而另外一些人对于某些认知却已经成为了自己价值观中必不可少的一环，甚至已经成为个人价值判断的核心。重新修补房子和推倒重盖房子的代价和成本是不一样，是一劳永逸还是拖延再三，每个人的情况都有不同，是否能够迎接一个全新的自我，还需要内心世界强烈的思想斗争。 但是做出改变也需要一个可以模仿，并作为标准的外在环境，更直接的说，就是正确的社会观念。没有正确的评判体系，没有一个可以参照的标准模板，就会出现一种混乱的思想意识状态。社会舆论的导向性至关重要，因为人们除了还残留的自然性以外，更主要的是体现为社会性。作为群居和集体协作的动物，别人的评价对大多数人而言一般都很重要，毕竟先哲、圣人，或者是疯子毕竟只属于少数。也因为如此，群体舆论，尤其是有正确价值指引的群体舆论对于个人的行为习惯和行为表现有很大的指向性和约束性。 综上所述和分析，可以得出以下结论： 1.脑残具有一些明显的外在表象，通过行为观察可以进行判定。判定的前提是自身有正确的价值判断标准，不因自己的主观认识而影响对现象和行为的客观判断。而社会价值和道德体系对于评判是一个基本准绳，但首先需要这种体系具有积极健康的立场，具有时代的指引和导向性。 2.脑残更主要的是后天塑造的影响，因此一个人的后天成长环境很重要。正确的早期认知灌输和习惯养成，可以培养孩子健康的心理，而带有强烈主观偏见的认识灌输，极易造成孩子心理认识的扭曲。有因必有果，重要的是分析其因，避免其果。 3.完善的社会价值和道德评判体系，对于脑残具有最有效的遏制作用。移风易俗，首先需要良好的社会习惯，而不仅仅是口头上的宣传。知易行难，但也需要社会进行监督，形成社会共同的标准和价值观，这样才会取得有效的预防效果。 4.脑残者或许没有认识到自身的行为习惯，虽然可以批判个人，但是更需要在追溯根源下予以宽容。行为习惯是多种因素综合影响和塑造的结果，也无须有嘲笑的心理，也无须“哀其不幸”。因为环境如此，只是时代和社会影响的产物，其本性未必如此。只是由于扭曲的后天环境才导致如此结果，对于受害者，社会要有宽容，因为这属于社会的毒瘤和恶果。 5.脑残的改变需要自身内在强烈的心理斗争，但是需要一个相当长的时间才能加以改变。人只有经历挫折之后才会重新审视自己。对于改变，外因和内因同样重要，首先需要外因给予外在刺激，从而内心产生需求，在外在给予自身内在的冲击和碰触之下，自身才会对之前的标准和判断产生质疑。但是这个改变需要一个较长的时间，因为重新形成一个稳定的价值标准毕竟需要时间，否则根本不能经历实践的考验。 结束语： 脑残是个有些过气的流行语，但也是一个典型的社会现象，不要因为怪异而疏离，而应该正确的认识它和面对它，这才是实事求是的态度。否则就是人云亦云的盲从，逞一时的口舌之快，除了作为茶余饭后的笑谈之外，毫无任何用处。是作为一个庸俗的路人甲，还是作为一个社会的践行者，也无须惊讶于每个人的不同选择。 沐易于2014年5月20日 大同 | 
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天下一半人都NC了，看了此文后得出的结论