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[传递书] 一篇民国小学生的作文:《伯夷论》

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发表于 2014-5-14 14:09:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本文摘自《民国小学生作文选刊》,感慨,这样的文字,今天大学生也未必写得出来。




伯夷论
从来孤高之士。寗弃富贵。穷戚以死。终不隳其仁义廉节者。其惟伯夷乎。伯夷圣之清者也。不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。目不视恶色耳。不听恶声。非其君不事。非其民不使。治则进。乱则退。与流俗异其志操。当武王之率兵伐纣也。天下之民望之若大旱之望云霓。佥曰为民除暴。然纣君也武王臣也。以臣伐君。可谓仁乎。于是伯夷叩马而谏。不仁而能之乎。武王弗听灭商兴周。南明伯夷耻之。不受周禄。不可谓不义也。父为孤竹君欲立叔齐。及卒。叔齐让伯夷。伯夷不肯立而逃之。叔齐亦逃焉。呜呼。自汉以降为兄弟者。争权夺位。骨肉相残。孰有如伯夷之让国且逃者。由是观之。可谓不亷乎。不食周粟。隐于首阳山采薇疗饥。及饿且死。可谓不节乎。若伯夷者。岂非仁义廉节无惭者哉或曰。愚哉伯夷也。天道无常。有德者王。当纣之时。重赋税。酷刑辟作亭台。以为长夜之饮。造炮略。以为罪人之刑。暴虐无道。比干以谏杀箕子以谏囚。生民涂炭。国祚衰微。欲求复振此实难矣。幸武王提仁义之师。诛暴虐之主。天下宗周。而伯夷独耻之。寗死首阳而不怨。此诚愚之至也。余曰唯唯否否不然。夫伯夷之死。知者以为高。不知者以为愚义士之所为。岂庸碌所识哉。武王世所谓贤君而伯夷非之。盖以为商纣虽暴。而武五诛之。终蹈弒君之罪。此伯夷之所以非之。寗搞饿终身而不悔也。昔箕子过殷载歌麦秀。痛楚爰作。离骚。迄今读伯轶诗。苍凉悲愤如闻其声。如见其人。纲目书之为殷故臣有以夫。

发表于 2014-5-15 06:21:00 | 显示全部楼层
文言文版本,的确现在在中国大陆不常见了。
发表于 2014-8-28 10:35:02 | 显示全部楼层
我觉得还是白话文好
发表于 2015-5-14 12:15:46 | 显示全部楼层
文言有文言的深刻和简洁

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