|
|
心灵成长到底修什么
一、修格局
从思想层面上，可能很多人还不太能接受把格局放在第一位，觉得没 经历过一些事，光有格局有什么用？但经过这么多年的转换思考，我 们发现格局对于一个人来说，是最重要的，是生命的目标和大方向。 所有一切的修为，都将围绕格局来展开，没有格局，谈更多的人生境 界毫无意义，是浪费时间。 你跟一个天天只想混口饭吃的人谈谦谦君子，谈佛家境界，谈道家法 门，根本无异于对牛弹琴，费力不讨好，可能你讲一天，只要有人递 给他一个免费的午餐，他就会认为那个人比你好，是实实在在给了他 好处的。 没有格局的人，多说无益，修再多，还是会画地为牢，难以突破自我 设限，换个角度看也是缘分还没到。 修行，首先会给你的人生定位，找到你想要的人生境界，再来谈接下 来的方向。这个前提，和你是不是老板没有关系，和你有没有钱没有 关系，和你请不请客吃饭没有关系，因为最终我们要的，是一起携手 同行的同道，你可以身无分文，也可以有很多生命故事，更可以对我 们挑三拣四，只要你是一个想要拥有更多生命智慧的人，积极上进的 人，懂得自然大道和稍微有点开悟的人，我们都可以互相交流往前 走，可以在人生路上携手同行。
二、修智慧
巧言令色鲜矣仁，太热情太能说会道，会让人感觉到害怕，不真实。 太谦卑，太客气，会让人觉得你没有真本事，虚伪。 那怎样才能在社会当中被人尊重，被人记住，被人理解，被人认同， 这个就需要静观其变，需要有阅人的本事，需要有生命的智慧。人生 只有一次，树死留皮，人死留名，不求标榜千秋，至少在生命的旅途 中学习后少走一些弯路，好心能得到好报，就是需要不断地修为自己 智慧的。 知道怎样说出自己的心中之话，交到心中之友，活出自我，这一点， 需要用智慧来平衡。
三、修悟性
佛家讲开悟，道家讲得道，儒家讲修齐治平，人生岁月漫漫，处处是 法门，什么时候该修哪一家，不是每个人都能分清楚讲明白点的。 要修，就要修悟性，从根源上修明白，把宇宙大道，人生哲理修的能 为你所用，能从一件小事一个眼神一粒米饭中引发人生的思考，分辨 事物的对错，选择区分走势大方向 。
四、修人生观念
综合所有的宗教智慧，再回过头来看当下的人生目标，你会发现前世 今生的系统参照系都是发自于当下，每一个选择每一个念头每一个生 发，即决定前世也影响来世，所以在人生的世界里，善终，就是最高 境界。所有的情感，行为，念头，因果循环，都导向善终这个结局。 不是在来世，不是在前世，而是在今生，在你的心灵深处。一个念头 可以影响一个人的生命走势，一个恶行可以影响几代人的生发，这和 宗教无关，和生命品质有关，但很多人还没有彻底明白，为什么会影 响得如此深远，为什么一个小小的举动会引发未来的生命大循环。人 生的观念，对爱的理解，将决定你一生的生命品质，将决定你的后 代，你的成就，你的影响力。一个正确的人生观念，决定你这一生的 信仰，行为举止，待人接物的态度，是否正确，决定你这一生过的幸 不幸福，快不快乐。
五、修定性
在方向明了，观念正确后，每天你将面临同样的生活模式，越来越简 单的生活规律，怎样在这种模式中生发生命的极乐，需要修定性，在 当下定下来，坚持简单重复的生活，然后生发乐趣。
六、修创造力
法律是道德的底线，用来约束没有道德的人，道德是普通人参照标 准，是用来衡量日常行为举止，创造力是高于道德之上的生命力量， 直接挑战暗物质，推动人类发展，既不受法律约束，也和道德无关， 生发于无形，超然物外，拥有这种能力的人，才是真正的圣人，真 人，活菩萨，他将改变人类的命运，成为新的救世主。
七、修无为之心 无为而无不为，进入虚空，虚无，太虚境界，儒释道的核心都是这个 体系，是修到什么都了然接受，什么都看透经历，以不变应万变。
从这7点入门，从个人影响力和大方向着手，以点带面，先有我，而后 有家，而后有国，而后国泰方能自安，先有夫妇，而后有父子，有君 臣，而后一团和气。
很多人现在不能自得其乐，不能心平气和，不能摆脱纠结困苦的心 态，是没有找准修炼的方法，没有端正修为的大方向，更有的趋于小 道，忽视了格局，还有的家庭事业一团糟，是根本没人教他生命这条 路该怎么走，一路折腾，闹得鸡犬不宁，也有的学佛学道，却不知为 何而修，不知修了何用，只知道要放下，却不知怎样拿起……
大丈夫要拿得起，也要放得下，只要找到方法，形成自己的小宇宙， 懂得中庸与平衡，没有过不了的坎，没有修不完整的人生，时间这么 长，总有办法让自己开心的同时让大家都开心。
总之，心灵成长是生命的乐趣，是生命的平衡，是生命的取舍。他可 以叫中庸，也可以叫大树，都是一半在地上，一半在地下，有些人只 看到了地上的没看到地下的会失败，有的人只看到地下的没看到地上 的，也不会成功，只有阴阳互利，中庸致和，方能长久。
|
|
收藏
分享
有用
无用
