这个事情你怎么看？

走走停停

下面，是一个叫龚天民的基督教徒的一些言论。对佛教进行了攻击。如果你遇到这样的攻击，你如何回应？据说，他已经被列到佛教的黑名单里去了。

罗列这些帖子，不是要攻击什么，而是希望引起大家的思考：

世界上得到承认的宗教为何如此排斥？信仰是真实可信的吗？

[此贴子已经被作者于2004-9-3 17:27:23编辑过]

走走停停

龚天民，浙江人，1926年生，1946年皈依基督教，1952年毕业于香港信义会神学院，1954年按立为牧师，日本信义会牧师。日本佛教大学文学士(佛教学专攻)，日本大谷大学研究院文学硕士(佛教文化专攻)，美国信义神学院深造，台湾信义神学院道学士。

此人专门针对佛教徒传播基督教，也是够有趣的。

看看他对佛教的辩难吧。

走走停停

佛教不能平等包容，看待别宗教的神明 （走走停停注：其实基督教有何尝平等包容过？有一个网友批判基督教： 虚伪，无知，狂妄，自大，崇尚暴力，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性。它所依赖的 圣经不过是一部错误百出，前后经常矛盾的东西；以爱之名行恶之实！《新约》的“信我 者得永生，不信我者下地狱”的教义充分显示了其恶毒的一面！不管你是多么高尚、有道德的人，不信耶稣，还是要到地狱里去，而且永世不得翻身。 多么荒谬狂妄！）

不少中国佛僧及信徒经常在他们自办的刊物或口头上，说什么佛教能包容其它宗教，但基督教却很排外，只有信基督教才能得救，不信者都要灭亡云云（大意如此）。某年，在美国加州的佛教西来寺办了一个宗教比较研究会（大概是这个名称），是一个邀请西人基督教、天主教及神学教授来参加的聚会，但会中却没有华人牧师被邀参加。 席间，有一位加州Claremont神学院的某教授（恕我已忘其名）问星云道：你们佛教也承认基督教的上帝吗？」星云答道：「我们佛教也承认基督教的上帝。」（龚按：星云口讲到此为止，下面的话：「但…」却停住不讲了）洋人教授一听佛教也承认基督教的上帝后，喜得手无足蹈，觉得佛教真够宽大包容啊！（资料来自数年前的普门月刊，但我已记不得是哪一期了） 数年前，在台北小有名气的明光和尚也以此障眼法向基督徒称：「我们佛教承认耶稣是菩萨啊！」（原意大致如此）发表于基督教的旷野月刊杂志，直把基督徒们耍得「快乐极了」，因为耶稣是菩萨啊！中国人岂不是拜菩萨求平安吗？ 但，请勿乐昏了头！让我干脆来揭穿中国佛僧们的诡计与骗术吧！ 我们得先从佛教的教理说起才能明白。佛教把全宇宙分成为「欲界、色界、无色界」三界，佛教又讲「天道、人间道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道」等六道轮回（请阅拙著「六道轮回的真相」）。佛教把印度教、基督教、天主教、道教、神道教、儒教、回教…等，世上现有的全部宗教最高神明（如基督教的上帝、回教的阿拉、道教的玉皇大帝…等），以及佛教以外各宗教的二级、三级神明及鬼魔等，全部统统予以列入在佛教「六道轮回」中的「天道」及其它的「鬼道」中。 佛教极力主张及强调，凡在六道轮回中的鬼神（龚按：佛教混称「鬼神」，都把他们看成是「差不多」的存在），都仍被圈入于「三界」之中，他们（鬼神）都因未信佛教，所以有一天他们的福报满了，仍会再堕落到别的轮回道中去，甚至变牛变狗或坠入地狱云云。由于「天道」仍在六道轮回中，所以在天道中的「鬼神」有一天仍会要堕落去别道受苦云云。 星云法师及许多和尚及信徒说：「我们也承认基督教的上帝，祂在天道中享福（和尚们几乎都只讲这两句话，下面的，「但上帝仍在轮回中，仍要堕落变这、变那」的这句话，却都故意不继续说下去）。于是包括洋人在内的神学院教授及根本不懂佛教的某些中国基督教牧师、传道与信徒都听得「开心」极了！还以为「佛教岂不很好？能容忍基督教的上帝，龚天民真是岂有此理！还要努力批评佛教？」 依佛教来看，基督教的上帝虽在「天道」之中，但有一天福报满了，仍要再堕落转生到其它的轮回道中去受苦，永不超生！可引用的例子甚多，现在只引一处。加拿大温哥华的某匿名佛僧曾撰文「佛法与基督教的主要分别」，共十条，分别写给该市的基督教牧师，向他们公开挑战（请参阅我的答文，拙著「释迦牟尼真相」附文第二篇，第６９页）。这位「无明火」极大的佛僧（？）在其文章的最后一条（十）中称：「佛法说三十三天中的帝释即是基督教之上帝。天人法界仍在轮循环中，是不彻底的。」 佛教所讲的原为印度教的「三十三天神」，住于「天道」中，仍在「三界」的轮回中，但中国和尚及佛教徒硬是「昧着良心」，诬称「三十三天神」便是基督教的上帝，真是胡说八道！血口喷神！可恶可憎极了！基督婢的上帝与三十三天神（称写成卅三天神）根本风马牛不相及，为何要如此恶毒地想把上帝一棒打倒呢？我的反驳文请参阅拙著「佛教常识问答集」第２１问「佛教的帝释天真是上帝吗？」以及拙著，认识佛教讲座第六课「佛教极重要的须弥山信仰」，第２７页中的「三十三天神」。 至于台湾的明光和尚（据说，他以前曾是基督徒，且是青年团契的主席，那他是「叛教」了）称耶稣是「菩萨」，能从两方面来看： 耶稣只是次级神身份，还不够称「成了佛」的资格，佛，才是第一。 凡信大乘佛教的任何人（包括僧尼）都称为Bokdhisattva（中译菩萨），所以耶稣仍是一个「人」，是曾修佛教的「人」而已。已故佛僧煮云和尚以毒骂基督教而闻名于台湾佛教界，在他的著作中，他就是把耶稣的地位列入于「人道」中而已。关于「菩萨」详情请参阅拙著「佛教常识问答集」第１２－１５问。 本段总括之，依佛教看，凡是佛教以外的任何宗教的神明全都仍在六道轮回中转来转去，仍未跳出三界，遑论进涅盘或去净土了！后者，唯有佛教才能达成此目的。连别宗教的神明都仍在轮回中受苦，遑论信徒了。 不必说，佛教的这些谬论，我们基督教人根本不信！但我们必须要知道佛教到底如何看上帝？佛教到底如何看耶稣？否则，如有牧师或信徒不懂佛教，则只能让和尚们玩弄于手掌心了！大家都被骗得团团转还不自知，还以为佛教真能容认他教，真能承认接纳上帝与耶稣呢！如佛教真能承认上帝与耶稣，那为何没有一间佛寺也在讲「上帝爱世人…」呢？台北的明光和尚如真得认为耶稣是菩萨，是如同「观世音菩萨」那样「崇高」地位的菩萨，那明光为何不在他的佛寺也开讲基督教的圣经「四福音」救人真理呢？关于「观音」，请参阅拙著「观世音菩萨真相」。 今年（一九九五年）六月，美国加州万佛城的「城主」宣化上人，因淋巴腺癌去世后，有一位「莫明奇妙」的天主教神父罗吉斯（非华人），特在万佛城为宣化上人举行了天主教的弥撒仪式，「以追悼老和尚的圆寂」。罗神父「认为宣化上人心量广大，很能包容其它宗教（详见世界日报，一九九五年六月二十日消息）。如我猜得没错，罗神父也是被宣化骗了，宣化生前也像别的和尚一样，大概也对罗神父说过：「我们佛教也承认你们天主教的上帝啊！我们佛教也包容其它宗教啊！」但如果宣化生前真得能包容其它宗教，那他的佛教大本营为何只称「万佛城」，而不称「诸教城」或「诸教联合城」呢？ 看了本文的各位牧师、传道及信徒朋友们，你们已经看懂了我所讲的了吗？如你仍不信，则请你不妨去寺里找几位和尚谈谈，便知我讲的都是事实，我一点也没有冤枉和尚，也没有凭空捏造什么。

[此贴子已经被作者于2004-9-3 17:38:06编辑过]

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佛教徒皈依后有排斥他教的「三禁」原则

如有人皈依佛教在某寺庙行了三皈依（皈依佛、法、僧三宝）的佛教入教仪式，正式成为佛教徒后，接着便被告知自今起必须要严守「三禁」规则不可，以下「三禁」是星云和尚所讲，（我已记不得在他的哪本书或佛教杂志上所讲，或在电视上讲的，但，是他讲的确实没有错），别的寺庙也一样。 不皈依天魔外道。佛教徒把佛教以外的诸宗教以其神明都一律视作「天魔外道」。人信佛教后，被禁止再去相信这些其它宗教的神明。不必说，基督教的上帝、道教的玉皇大帝等也都包括在内。 不皈依外道邪说。人信佛教后，被禁止再去相信其它宗教的教理…等。佛教称此为「外道邪说」。不必说，儒、道、耶、等教理都包括在内。依佛教徒看，这些都是「罪大恶极」的「外道邪说」，唯佛教才是「正道与正信」。 不皈依外道徒众。信佛教后，被禁止再与其它宗教的祭司、神职人员、牧师…以至这些宗教的譬徒有所往来。因为佛教认为这些「道徒众」不是佛教的僧尼或居士，故应和满断绝往以免受到信仰的影响。 单看这「三禁」，便知佛教是何等地排外、排他与独占了！人一信佛教后，从「身体」到「思想」都被佛教所控制了，就像一只动物因贪吃肉饵误入陷阱铁笼，而被捉住关入铁笼中后，便只能任人摆布，要杀、要打…已毫无反抗的能力了！哀哉！佛教徒！哀哉！误入陷阱铁笼的可怜动物！ 以星云和尚顾开山祖的台湾高雄佛光山，经常为信徒举行「皈依三宝」的仪礼。以下的「通启」，特抄录两段如下（蒙爱的的孩子按：原书有附照片，此处不刊出）以证明我所讲的，以及看出佛教是何的仇视其它宗教呢！ 「一、宗旨：为增进社会大众对佛教信仰的肯定，成为真正的佛弟子。 二、资格：自信不再信奉外道邪教，愿以佛教为终生信仰者…」 佛教僧侣及信徒经常信口开河，胡乱攻击基督教，说什么基督教排外、排他，信耶稣者得永生，不信耶稣者下地狱。但佛教却不是这样，佛教能包容其它宗教，佛教不排外，佛教比基督教宽大、容忍云云。 但我们只要看上述一、二两段中所讲的，便已很清楚地知道佛教所讲的所谓「宽宏容忍其它宗教…等，都不过是骗骗那些不懂佛教的人而已！现在由于宝际需要，我必须在本文赶快予以揭穿这些佛教和尚及信徒骗人的真相，以免有人再受欺骗！ 补充语：佛教中分大乘与小乘，目前仍在互相批评、攻击，佛教中又分显教与密教，彼此也仍在不断地责骂对方，而主张自己的这一套才是正统，对方是外道、是魔说。这种种的互相批评、攻击与责骂，拼个你死我活，岂不也证明了佛教自己人也在大搞内哄，排外！排他！独占、天上天下唯我独尊！ 难怪被显宗批评得很厉害的密宗系统「莲生活佛」卢胜彦先生要感叹道：「而在佛教里，到处都是你说我不对，我说你不对，批评毁谤，毁谤批评，到以后同归于尽，佛教灭亡反而天下太平了。人外有人，天外有天，何必不容许他人存在？不能明白这个道理，自相残杀，只凭自怨、嫉妒，那会成为佛教的罪人啊！」（真佛报第８０期，一九九五年四月十五－三十日） 奉劝中国佛教僧人及信徒们，今后请对基督教客气些，不要再张冠李戴，故意把三十三天神诬称即是基督教的上帝，要堕落云云。要知道人外有人，天外有天，何必不容许基督教存在呢？如果你不明白这个道理，今后吃亏的恐怕还是佛教自己吧！应该是收敛的时候了！不要再胡闹了！ 由于中国僧人及信徒太放肆、太不顾忌了，以为基督教中无人，所以大家凑热闹来骂基督教，但，今后如仍有这种现象发生，那我们基督徒也只好被迫起来对佛教的全部「谬论」与「缺陷」来个大扫除了！

　　

（走走停停注：再看看一个叫瑾儿的基督徒的言论，其自大和偏执也是跃然纸上，呵呵： 　　 　　 　　�牐牐牐犞谢�民族之所以有优秀的文化，完全是因为上帝的恩赐啊 　　　　　　我们不应该背信弃义 　　　　　　如果我们不信上帝，我们就会落得象印第安人一样的下场 　　　　　　上帝能给我们优秀文化的恩赐，当然也能收回去。让我们灭族灭宗！ 　　　　　　同胞们，醒醒吧，只有全民信仰基督教才能救中国！）

[此贴子已经被作者于2004-9-3 17:44:52编辑过]

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再来看看这个问题：

龚天民攻击佛教：

释迦主张天上天下唯我独尊

据佛经说，佛教教主释迦牟尼刚从其母之「右脥」生出后，便即能「走七步」且「无人扶持」，并「举手而言：「天上天下唯我独尊。」兹抄录长阿含经卷第一「大本经」中的原文如下：「从右脥出（龚按：佛教徒相信释迦牟尼非从其母腹所生，而系从其母之右脥生出），堕地行七步（龚按：刚生的婴儿都身软如绵，且根本无法走路，婴孩需要到五、六个月后才能爬行，我有三个儿女，我都知道这些），无人扶持，遍观四方（龚按：婴儿刚出生后，眼睛都仍闭着，但释迦却能遍观四方云云），举手而言，天上天下唯我独尊，要度众生生老病死，此是常法。」（龚按：据我所知，婴儿刚出娘胎时，本能地闭上了眼睛拼命地吸母奶倒是事实，但释迦刚生下后，居然能走路，能举手，且能说出「大言不惭」的狂言──「天上天下唯我独尊」，并自以为是继续说了要度众生生老病死云云。 前一句「天上天下唯我独尊」的狂言，为以后的佛教提供了教理上的「排外」，「排他」及「独占主义」的根据。从释迦的原始佛教到今日的大小乘佛教都莫不强调主张唯有信佛教，亦即信释迦牟尼，皈依佛、法、僧三宝才能跳出三界，脱离生死轮回而永灭无明云云。（三界，请参阅拙著「认识佛教讲座」第六课。三实，请参阅该书第十四课第６４页） 假如有基督徒或佛教以外的其它宗教徒去问和尚：「我如果仍信我现在的宗教，请问我能进涅盘或去西方极乐净土吗？」对方一定会答道：「绝对不行，你必须要拋弃你现有的宗教信仰改信佛教，否则你根本不可能去涅盘或净土的。」这就是佛教的排外、排他与独占主义。 但，如果居然有和尚能「昧着良心」对持有其它宗教信仰者说：「你可以仍旧信着你的宗教，不必改信佛教，而你死后可以去涅盘或者可以去西方净土。」那便是在对你说谎、欺骗你了！如真是可行，那么佛寺都关门算了，僧尼也都还俗去各自婚嫁生儿育女好了，干嘛还要劝人信佛教呢？ 简言之，人如不信佛教仍不能进入佛教所讲的什么涅盘或净土，这岂不是证明了佛教的排外、排他及独占主义？亦即今日佛教仍尊教主释迦所言：「天上天下唯我独尊！」

其实基督教又可信到哪里去了：

他们宣传耶酥在死后三天又复活了，这个比刚生下来就能行走说话，难度更高啊，呵呵。

roundtrip

如果佛教被掺入了世俗的内容，那么这部分东西也会代表某种利益的争夺，因为它被当作了宗教

其实佛教和基督教以及其他宗教某些方面一样，都告诉你从你执著的这个自我中解脱出来，你就可以获得永久的幸福。至于使用的手段是不同的，佛教告诉你要证得实相，基督教告诉你把自己交给上帝，伊斯兰教告诉你信奉安拉的旨意，无论哪一个都是为了让你不执著于虚幻的自己。

绝大多数佛教人士不评价其他宗教，就像佛教本身有很多法门一样，分别适应不同的人群。

请不要从表象来判断宗教，简单的定为信仰甚至迷信。

且放在一边，如果你因此而幸福，不妨碍别人，又有什么关系。

又不是法轮功，干吗不可以有信仰？非要去信马克思不成？你信吗？

roundtrip

最低限度，宪法保证信仰自由。

请允许每个人保留自己的心灵净土

走走停停

以下是引用roundtrip在2004-9-3 23:15:11的发言：

最低限度，宪法保证信仰自由。

请允许每个人保留自己的心灵净土

其实，我最近也查过相关的法律方面的东西。

3、问：什么是宗教信自由？（赵朴初编写的书里面的回答）

答：中共中央制定的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（即中发[1982]19号文件）指出：“宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。”

所以我是没有理由来干涉你的信仰的，不过同时你也没有理由来干涉我的信仰。因为我有不信仰宗教的自由。实际上还有另外一层意思：你有传播佛教的自由，我有传播无神论的自由。

只要这个论坛没有写明非佛教徒勿入，那么我就有权力在这里和大家讨论一些信仰方面的东西，你说是不是呀，这个是符合宪法的规定的。

我们已经吃了一次亏，在伪科学泛滥的时候，没有及时和它抗争，现在为什么要放弃自己的权力呢，这是宪法赋予我们的神圣权力啊。

呵呵，你说是不是？

roundtrip

再次声明,我以为佛学版主要目的是介绍佛教知识.我不可能干涉无神论信仰,我小时候也是无神论(现在也是,佛教里没有神,别跟我争论这个,我觉得累)

基于上述假定,所以在这里想跟学佛的师兄们进行交流,以及向感兴趣的朋友介绍我所了解到的粗浅知识.传播佛教远远轮不到我呢.

所以,请尽管传播无神论知识,不会再发生争论了

偶买噶的

我这个马甲看来也有被误认为某种信仰倾向罗！

[em04]