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原文地址：http://liamhero.com/archives/750
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》
这句名言中国人再熟悉不过，至今仍然能时不时的给人打鸡血。但是健忘的大多数的人大致只记住了原句的前半段“吾日三省吾身”。于是，每天反省应该和上司的行为习惯保持基本的一致，应该保持自己的独立性，应该早点起床，应该多加点班，应该注重细节，应该注重全局，应该学会乐观的展望前景，应该更好的悲观的执行项目，应该给孩子多一点关爱，应该让孩子多长点教训，应该……
曾经何时，所谓晨间日记（九宫格日记）的日记方式风靡网络，其大致的思想是建议人在早晨花几分钟的时间写日记，准确的说是“昨日记”，因为此时对于昨日发生的事情不至于记忆模糊，而经过了一个晚上的休息，情绪和思绪得到一定的调养，对昨日经历的评价更趋于客观和理性，然后再在日记中加一些给自己鼓励的话什么的，给自己鼓劲加油，把自己一天的元气加满，让自己干劲十足。此方法确实有可取之处，可如发明者声称坚持一年便可以彻底改变自己生活就有点扯淡了。
“反省”确实是非常强大的思维利器，但也有它的适用前提，没有这个前提，“日醒吾身”只能适得其反，就如本文的标题所表明的主题一样，我们要对“反省”本身进行反省。
在我们各自不同的生活经历之中，大概都遇到如下类型的人：他们会不停的问周边那些被认为权威值和信任的人关于他们需要改进的地方，需要弥补的缺点，需要突围的领域。他们虚心受教，洗耳恭听，唯唯诺诺，耳提面命，似乎十分郑重的痛下决心的要为自己的生活做出一个巨大的改变。但你却发现，虽然如此，他的生活似乎仍然没有任何起色或者改进，他们还是向往常一样，向别人虚心的请求建议，一遇问题未等别人的反应就先开始在自己身上找原因，一遇差错未等分析原因自己先主动承认错误等等——大致的模式是，他又觉得自己犯错了，开始不停的数落自己，反省自己，批评自己——这样的人群的症状在心理学上称之为“神经官能症”。
患有神经官能症的人，总会自觉的责备自己，总觉得问题是出在自己身上，他们自卑，害怕犯错，严重的贬义“拒绝”或者“不想、不喜欢”为借口踏出自认为安全领域一步——但事实上是神经官能症不是少数人的专利，大多数的人群多多少少多会患有神经官能症。
倘若让患有神经官能症的人来“日醒吾身”，会让陷入憎恨自己，极度自卑，拒绝成长的境遇。这样的状况恰好可以用余世存一篇不相关里面的一句话来形容：即使我此时是正确的，我只能跟多元的、可能一生错误的社会个体构成合力，推动文明的车轮。有道是，在劫难逃，这是我们的共业。——还好，思维工具和个人能动性的合力，不至于在劫难逃。
让我们再重头看看曾子的原话：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？大多数的我们都记住前半句，而后半句作为限制词组，却常常被忽略。曾子建议我们反省的是什么？——是忠诚、是诚信以及道德文章的提升。而我们却把反省用在那些不同环境、不同个人利益，不同行为原则，不同社会角色便可能会有不同答案的事情上。这是形而上和形而下的区别，但作为深深扎根在普通生活中的我们谈哲学道德之类，只能作为一生的长远打算和积淀，不可能一时间便有奇效。
世上应该大概只有臆想出来的捷径，但我们可以选了一种踏实有效的方式让自己不断的改善。
很多人都喜欢《幸福额度》里张泉这个角色，张泉对晓红的缺点如数家珍，从没有否认这些的存在，而可贵之处在于他能完全包容这些缺点，并且一如既往的爱晓红——为什么我们不能这样对自己？——我们承认自己有数不清的缺点，有数不清的不足，但还是一如既往的爱我们自己，包容自己——想想我们多久没有站在镜子面前好好的审视自己了？很多人一站在镜子面前就忍不住拔自己眉毛，很多人一站在镜子面前就忍不住挤脸上的青春痘，很多人甚至一站在镜子面前不敢直视镜子里面的自己的双眼——我们是有多久没有爱自己了，我们是有多久没有全心全意的包容自己了？所有的心理疾病追根溯源到最后，都出不了“爱”的范畴，任何心理疾病的治愈，归根结底都是因为爱的给予和接纳。而心理治疗的终极目的不过是让患者过上“自尊自爱”的生活罢了。而我们没有爱自己，很久了。
没有“爱自己”的前提，“反省”只能让自己每况愈下，深陷痛苦的泥潭，憎恨自己，拒绝成长；唯有“爱自己”的前提，“反省”才能成为增长我们智慧、经验、眼观、心胸、气魄和胆识的强大思维工具。
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