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所谓生命无价！
所谓生命无价、人命关天，并不符合历史事实。命价体现着人命与生存资源的交换关系。
例如：外国，911死亡的分类赔付。中国，各种神奇车祸死亡赔付。
从狭隘的主体自我估量的视角似乎讲得通，但其实也不然，如爱滋病人只要吃得起昂贵的药就可以尽其天年，在这个意义上死于爱滋病的人，是因为买不起自己的命，他的生命的价值取决本人的支付意愿及支付能力……
元规则！
规则选择者最大的损失，莫过于自身的死亡。暴力可以制造死亡，因此，暴力最强者拥有规则选择权或决定权，这就是元规则。
出卖英雄！
民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，“只有自己的利益是永恒的”。所以“天下已定，英雄当烹。”
只要不是领头，民众有愿望也有胆量劫狱烧衙门……
英雄、领头人，必须是一个不计较物质利益，不怕或不知风险，同时又有号召力的人。受儒家理想主义精神熏陶的周XX恰恰满足了这些条件……
合法伤害权！
合法伤害权，确切些应该叫“低风险伤害能力”，以强大的国家机器为后援，行使者个人承担的成本很低，风险很小，造成的伤害能力却很巨大。
皇上应用其加大挑拨力度，促进互督。
下官用其瓜分利益时应注意不要太独，要注重合作。不能硬断别人财路。在利益受损对抗时，应考虑对方损失，切不可让其达到博命的程度。
偷懒是庶人对付公田的武器，是贵族很难对付的“低成本伤害能力”。
曾经的一个问题的答案……看完《基督山伯爵》，我心想为什么爱德蒙不是离奇的学到一身绝世武功，而是学到一些理化知识和获得一大笔财富？
在一个缺乏安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。我们营养不良，有们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在幻想中大口吞食这些东西……金庸给我们编了什么梦（14章）
我的收获：
最具实效性的的利益分析模式。
对我现有世界观、人生观、价值观产生激烈碰撞。
对当下社会环境的重新认识。
自我认知突破了一个瓶颈。
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