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基督教和佛教的“地狱”比较
·座山雕·
基督教讲地狱,佛教也讲地狱,雕独独批判基督教,对佛教却美誉有加,是不是偏
袒了?非也!非也!基督教讲地狱:先是假惺惺地说,我(上帝、基督)爱世人,
我来拯救你们,你们要信我,信了我,你们便得救了;接着脸一翻,杀气腾腾地说,
你们如果不信我,(狞笑着)哼哼!哼哼!我就把你们都送入天国集中营--地狱,
而且永世不得翻身。 王连举们听了以后,吓出一裤子尿,乖乖的便投了降。雕则
昂首挺胸,嘴角露出一丝轻蔑的冷笑:“雕听说过这么一句话,叫作‘道高一尺,
魔高一丈’!”
佛教谈地狱:善有善报,恶有恶报,是非善恶,众生自作自受。吾人的一言一行,
无不留下或善或恶的“业”,善行留善业,善业引善果;恶行留恶业,恶业引恶果。
极大恶业则引发地狱恶果,如老毛当年玩贫下中农的女儿们,现在就在十八层地狱还
要下面的阿鼻地狱受苦受难,好痛苦耶!佛非全能,对吾人的痛苦,他老人家也是心
有余而力不足,无可如何也。从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要求得吾人
的解脱与幸福,全靠我们自己。佛所能做的,就是把他自己所领悟的真理与他自己求
得解脱的经验告诉我们,让我们在求解放的实践中有一个正确的理论指导。至于我们
信不信他,理不理解他,是不是按照他的教导去做,也不是他能控制的。但不管我们
对他是什么态度,他总是用他慈悲的佛眼看着我们,心中默默地祝福我们,希望我们
早日脱离苦海,获得解放。佛绝不会诅咒、威胁我们说要把我们送入地狱,即便雕当
着他光头骂秃驴他也不会。事实上,他即便想把雕送入地狱,他也没这能耐,没有人
或神或任何东西有这样的能耐。
看清佛教与基督教的区别了吧?还不清楚?那雕作个比喻。二楞子你看书的时候
有坏习惯,眼睛凑着书凑得很近。教师甲对你说:“二楞子啊,你这样看书对眼睛不
好,会引起近视眼的。要养成好习惯,看书的时候要坐正,眼睛离书要有一尺远才好。
听话,啊?”教师乙提着教鞭过来,“啪”的一声打在你的课桌上:“你这头蠢驴,
叫你看书不要凑得太近你就是不听,下次再这样我把你这双招子给废了!”教师甲就
是佛陀,教师乙乃是上帝。佛陀的地狱乃是佛无法控制的“客观规律”,是好是坏都
怨不得佛,是真是假你自己判断,听与不听佛都对你没有恶意,更不会诅咒你下地狱;
相反地佛告诉你,“大地众生,皆有佛性”。每个人都能成佛;这一生没能成佛也不
要紧,上上补习班,下一世继续努力;这一世以后有下一世,下一世以后还有下下一
世,生生世世是没有穷尽的。而基督教的地狱乃全能上帝的“主观法律”,地狱乃上
帝所造;别的不说,你上帝的心肠就不能稍微软一点,惩罚我们也就罢了,非得用大
火熊熊的地狱?劳动改造不行么?咱给你上帝当廉假劳动力做运动鞋,出口到美国赚
外汇不好么?什么?美国有法律,禁止监狱劳工产品进口?睬他们呢,这些伪君子,
他们自己监狱的产品不也向别的国家出口么?还人道主义呢,您老人家的神道主义都
那么虚伪,人道主义靠得住吗?还有,下地狱就下地狱罢,也得给个摘帽的机会吧?
永世不得翻身,太毒了一点吧?
雕还没有信佛。雕觉得佛法博大精深,而且说得极是圆融,或者说圆谎圆得圆满。
这样的宗教,即使它是谎言,即使雕上了它的当,雕服。而基督教,如果雕上它的当,
那雕就会觉得自己傻冒一个,死也不能瞑目。为什么雕还不信佛教,雕对轮回,对神
通尚有怀疑也,不得亲证,雕宁可再入轮回受苦,也不把自己全部投入佛教。雕可是
个实用主义者。当然,想亲证,必须有实际行动。雕的实际行动就是,将“起源问
题”,“轮回问题”“存而不论”,先修行起来,主要是修“止观”法门,兼参考外
道修行方法,比如道教的“内丹功”,印度教的“昆达里尼瑜珈”(Kundalini
Yoga)、“王瑜珈”(Raja Yoga),东方教主的“葵花宝典”,林
家的“辟邪剑谱”,丁春秋的“吸星大法”,欧阳老前辈的“蛤蟆功”等等,都在雕
的兼收并蓄之列。等有一天,雕证了“初禅”,甚至“二禅”、“三禅”、“四禅”
等境界,雕将死心塌地的跟佛走,大胆地往前走,往前走,不回头。
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