【推荐阅读】就是心浮气躁

billdry

几好呀,也介绍本好书给大家看看,<<101条年轻人必须知道的哲理>>大概的书名,比较简单但很实在

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阿懒

茫然地活着

宋天天

人为了什么活着？如果这个问题没有弄清楚，就会活得很茫然，就会陷入浮躁之中。人是为了希望而活着，心存希望的人才不会活的空虚。如果一个人丧失了希望，他的人生将是一片黑暗。 　　一天，一位心理医生接到了一个中年男子打来的热线电话：“我不知道我究竟怎么了，总觉得什么都没意思。那些年，我因自己是一名工人而经常有这种感觉。现在，我已是一家大公司的总经理了，不知怎么还有这种感觉。要说钱，我也不少。要说家庭，我的妻子挺漂亮，对我也不错，且也有了一个两岁的儿子。我也去过酒吧、歌厅、夜总会之类，但那些也让我感到厌倦。没钱时想拼命挣钱，得不到女人时想占有女人，但真的有了钱和女人后，得到的只是索然寡味。我常想，人活着其实没意思；亿万富翁也好，美国总统也好，最终还是会和最底层的人一样死去，成为乌有。我有时想，死其实一点不可怜，活着和死其实没什么两样。我知道我已把什么都看透了，有时我真不想活了，我该怎么办？” 　　心理医生对这名男子说：“你的这种状况是由于丧失了希望而造成的，你想想看，你是不是很希望你的儿子长大成材？你是不是还有其它心愿没有实现？把你的希望点燃，给自己确定一些目标，你才能改变自己。” 　　人生不能没有希望，所有的人都是生活在希望当中的。假如真的有人是生活在无望的人生当中，那么他只能是人生的失败者。人很容易遇到失败或障碍，有些人会变得悲观失望；或在残酷的现实面前，失掉活下去的勇气；或恨怨他人；或唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而满怀希望的人，往往会找到一条出路。 　　人活着不能没有希望，一个没有希望的人活着也等于已经死了。只要心中存有希望，我们才会有活下去的精神支柱，然后再把希望化成具体的行动目标去加以实现，我们才会活得精彩。 　　人生是一种体验、一种经历、一种探索、一种生活，包含着酸甜苦辣，得失成败，荣辱沉浮。而人生目标，则是一种自我设定，选择怎样的体验、经历、探索、生活，都因其而定。生活中风景众多，每每看到一处，人们便有走近它的愿望，而接近之后，就会见识到原本从未料到的更加广阔的风景。从这个意义上，人生目标在于追求，只有不断地追求，才能有更加充实、不断进取的人生。当然，这种追求不仅是纵向的拓展，更应该是横向的探索。只知低头赶路，那必然会错过沿途很多奇特的风光。抬起头，朝着既定的目标前进的同时，欣赏周围美丽的风景，才不失为丰富的人生，才能真正领略人生的真谛。 　　每个人都有自己不同的人生目标，它不一定是鸿鹄大志，不一定必须撼动天地，但要有一个切实的规划，目标既定，就不要犹豫，就要朝着你的目标大踏步前进。 　　确立明确的大目标很重要，它指引你前进的方向，决定你的起点，散发出你的热情，让你产出一种汩汩流淌的动力，燃烧你的潜力。 　　有大目标固然重要，但有明确的目标更重要。具体地说，不但要有大目标，还要有一个个小目标。 　　小目标，就是阶段性的目标。从出发点到目标，有很长一段距离，我们便要想方设法把它们逐个解决。确立的目标要明确，确立的目标要根据自己的实际情况，前前后后多想一想，但一旦定下来就不要被其他诱惑所干扰，要全身心投入，直至达到目标。 　　我们来看一个故事。 　　亚历山大大帝给希腊世界和东方的世界带来了文化的融合，开辟了一直影响到现在的丝绸之路的丰饶世界。据说他投入了全部青春的活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了臣下。 　　为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品和粮食等物，为此他需要巨额的资金，但他把从珍爱的财宝到他所有的土地，几乎全部都给臣下分配光了。 　　群臣之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢﹖” 　　对此，亚历山大回答说：“我只有一个财宝，那就是‘希望’。” 　　据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分享它吧。”于是他谢绝了分配给他的财产，而且臣下中的许多人也仿效了他的做法。 　　在走向人生这个征途中，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧起的信念，即希望。因为只有那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，才会在困难面前永不退缩；只有与时俱进、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。

阿懒

不能坦然地面对得失

宋天天

我们常常因为失去而郁郁寡欢，我们常常因为得到而欣喜不已，这两种心态会直接导致浮躁，我们应该予以摒弃。人生不会总是在失去什么，也不会总是在得到什么，有失有得是一种规律，我们应该坦然地面对得失。 　　飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。 　　一般来说，人们总是习惯于得到而害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依旧认为得到了可喜可贺，而失去则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。 　　人生虽短，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越，我们的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好地实现自己的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”；尤其是为了不玷污自己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。 　　坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对事实，承认失去，不能总沉湎于已经承认失去，不能总沉湎于已经不存在的东西之中。得到和失去其实是相对的。为了得到、需要失去，因为失去一些，可能意想不到地得到了另一些。民间安慰丢东西的人总是说，“旧的不去新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是一种得到吗？ 　　坦然地对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于自己。 　　在失去面前要坦然，在得到面前也同样需要坦然。 　　２００２年９月２６日下午４时许，２８岁的男青年程某在长沙市芙蓉路某大厦应聘时，收到一条手机短信，短信称其中了５００万大奖，其言凿凿，不容置疑。生活境况不佳、正在四处找工作的程某看过短信后欣喜若狂，大声叫道：“中了，中奖了！”，随后便一头栽倒在地，两眼发直，四肢抽搐。周围的人立即拨打１２０，长沙市医疗急救中心医务人员迅速赶到现场，发现程某已进入濒死状态，急救人员一边抢救一边将其送往长沙市一医院。等送达医院时，程某早已停止呼吸。 　　人生有高潮也有低潮，生活有苦也有乐，有失去也会有得到，这是及其自然的事。不能总是想生活在充满激情、浪漫、刺激的境界中，不能总想得到，却害怕失去，这样就难以始终保持心理上的平衡，以至于感情常处在大起大落状态下，影响个人的身心健康。我们要让自己保持快乐，应随时调整自己的情绪，学会保持适度的冷静和清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的激情狂潮过于汹涌而乐极生悲。

阿懒

寂寞会滋生浮躁

宋天天

寂寞最易滋生浮躁。从某种意义上讲，够耐得住寂寞就是成功。可实际上，我们常常耐不住寂寞并被寂寞所伤。其实，在寂寞之时，只要我们找点事做，我们就能轻易打败寂寞。 　　寂寞对我们来说都不陌生，在我们无事可做时，寂寞就会如约而至。从生物学意义上看，长时间的寂寞可引起焦虑、烦躁、恐惧、伤感、沮丧、彷徨等心理反应，这些反应都可能对植物神经和腺体的正常运作产生负面影响。动物实验结果显示，作用的后果均对生物体的存在有不良影响。有这样一个实验：分别把五只老鼠和一只老鼠放入靠近猫的笼子里，实验结果显示，结伙的老鼠在恐惧过后竟然做出向猫挑衅的举动，而孤独的老鼠则一直没脱离恐惧状态，直至永久性意识丧失。 　　俗话说得好“寸金难买寸光阴”。时间是不等人的，无论你拥有多少财富，它还是无情地在流逝着，所以每个人都应该珍惜宝贵的时间，善待自己。没钱、没事业的时候寂寞，有钱、有事业的时候也寂寞，做人，怎么可以这般让生活不愉快、在寂寞中虚度年华呢？ 　　要知道寂寞总是难免的，不成熟的人寂寞过后会更寂寞，成熟的人寂寞过后会更成熟。如果真是到了寂寞难耐的地步，不知如何是好，但又不太习惯与别人诉说，可以考虑以下提议： 　　１． 找点事做。喜欢做什么便做什么，按你的心意而行，有助你驱除寂寞。当你全心投入在自己最喜欢的事情上，自然能忘掉一切，再没有多余的空间让你自叹寂寞无奈。 　　２． 学会独处。独处是认识自己的最佳时机。很多寂寞的人想用恋爱来解救自己，结果只能形成依赖关系，受伤害的风险更大。你可以看书、听音乐、写作、弹琴等等，这样的独处很丰富，且很自在。 　　３． 工作适量。朝九晚五的八个小时，可能仍不足以完成你繁重的工作，但切忌过量，凡事适可而止，过分的工作量只会加重你的孤寂感！有人因寂寞而埋头苦干，使自己无暇去思考，可你不要忘记，工作并不是逃避的良方，只会使你更加寂寞。 　　４． 学会关心。关心自己，善待自己，注意衣着和发型，让自己更具吸引力和自信心。像关心自己一样去关心他人，接受他人，不要把每一个人都理想化。 　　５． 回归自然。大自然被誉为人类心灵深处的归宿，在大自然的怀抱里，心灵处以平静安稳、和谐快乐。闲时在公园散步、缓步跑或踏单车，可驱走所有闷气，重新注入新的生命力量。 　　６． 助人为乐。世界上需要你伸出同情之手的人数以万计，除了金钱上的资助，他们的心灵同样需要别人的关怀。选择适合自己的时间计划、参加各类的义工服务，这有助于你驱赶寂寞。 　　７． 多做运动。运动有益身心发展，会有效驱走郁闷忧伤，会令你身心舒畅，充满活力并保持健康。 　　８． 亲近家人。如果你的居所邻近父母、兄弟姐妹或其他亲戚的家时，切记要把握机会，时常去看看。因为毕竟你们有着相同的背景、历史、相同的血脉，家人每每都会站在你的一边，支持着你，别忘记要时常走访问候。 　　９． 找找朋友。去找几个志趣相投的朋友，而将你的喜恶，感情与他们分享。 　　除此之外，你还可以早上起来精心打扮一番，上班途中试着对他人微笑；到超市看看有什么新装上市，逛得意犹未尽时，到餐厅吃一顿美味佳肴；洗个热水澡，弄个美发型，去看一部浪漫喜剧片…… 　　总之，你要找点事做。要摆脱寂寞，就要乐观地生活下去，就要耐得住寂寞。耐得住寂寞不仅是成功的必备素质，也是一种品质，一种修养，一种境界。

阿懒

繁忙会导致浮躁

宋天天

我们每个人都很忙，有时忙得自己心烦意乱、没有头绪，甚至忙得自己身心疲惫，这样下去我们的状况会变得很糟糕，也使我们变得浮躁起来。为什么不在繁忙时偷闲一下呢？偷闲一下，我们的状况就会得到改观。 　　世上有不少忙人，一忙起来就容易乱，头脑不清醒；一忙就容易烦，心情不得和平；一忙就很容易认识肤浅，不能研究问题，不能冷静认真思考，一忙就容易只顾得眼前，不能高瞻远瞩。忙忙碌碌，往往忙得没有了主见，只能附和；往往忙得没有了远志，只能平庸。 　　当然忙可以使人感到过得充实，因为时间大都用这种或者那种事去填充起来了，觉得自己时间没有白过，其实仔细想一想，我们的很多时间都是在做无用功，甚至往往得不偿失。 　　人生在世，不能不忙，也不能没有闲暇。有忙有闲，亦张亦弛，才不会人为地绷断生命之弦，加速燃尽生命的膏油，才会使人既能享尽天年，又有所作为。要如此，关键要学会忙里偷闲。 　　宋朝诗人黄庭坚说过：“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里偷闲既符合文武之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是属于自然的一部分，所以人生不可不懂休闲，不可没有休闲。既然大多数人不可能有很多时间休闲，就只能忙里偷闲。忙里偷闲不是偷懒，而是让紧绷的弦放松，是给滚烫的机器降温，是为新的冲刺加油，它的好处是无穷的。 　　首先，偷闲有利于提高工作效率。会休息的人才会工作，忙里偷闲是紧张工作过程中的自我调节，适当放松，也就是在没有感到疲劳时要提前休息，或主动休息。从生理学角度看，这是迅速恢复体力，提高工作效率的最佳方法。因为当人体感到疲劳时，体内产生的代谢废物——乳酸、二氧化碳、水分等在肌肉内堆积过多，会妨碍肌肉细胞的活动能力，长此以往就会积劳成疾。所以，在没有感到明显疲劳时，体内积蓄的代谢废物较少，稍休息一会儿便可消除。忙里偷闲，可以抽出很短的时间做些自己喜欢的事，如听音乐、散步、小憩等，都能起到放松作用，并能达到事半功倍的效果。 　　其次，偷闲有利于身体健康。白居易曾作《闲眠》诗说：“暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消。”说明了休息对身体健康的重要性。当你躺下时，你的全身肌肉得到了放松，心率开始减慢，紧张感开始消除，心境也跟着平静下来。研究发现，工作中间哪怕只休息一会儿，如打５分钟的盹，收到的效果也会非同一般。国外有小资料说，一个人午休时，靠着墙壁坐下，手中拿一个小钉子，当打盹时钉子无意中掉下，此人也就达到了休息的目的。可见，偷闲的实质就是让紧绷的神经得到放松，哪怕放松片刻都是有好处的。 　　有的人会说：“我也想偷闲一下，但我实在是太忙。”其实偷闲并不难。 　　首先，偷闲要懂一点情趣，要有一点智慧。上班时终日与数据、图纸打交道的设计师们，如果回家能偷闲种些花草，养些犬鸟虫鱼，精神必然会豁然开朗和振作许多；每天忙于上手术台的医师，偷闲片刻若能读几页文学小说或幽默漫画，会心一笑之余，既舒缓了神经，又调节了心情，手术成功率或许会更高一些。 　　其次，偷闲还要有几分豁达。休闲、娱乐，最忌有功利心。去钓鱼，兴趣在“钓”，而不在鱼。即使钓了一整天收获全无，也不必气馁，因为钓的过程和情趣充分享受了，又有何遗憾？如果去看望亲朋好友却不遇其人，也不必沮丧，因为来回沿途市井风情全让你尽收眼底了，这岂不是经历了一回采风调查？凡此种种，如果都能以豁达的心态对待，那便是达到偷闲的至高境界了。中国有句古话：“自得其乐”，说的就是这个道理。 　　忙里偷闲的精要在于“偷”。世界上许多杰出人物都是忙里偷闲的高手。毛泽东是个善于偷闲的高手。如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题。平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周总理也很会忙里偷闲，在乘车时、接见外宾前或会议中间，打一个盹儿，养一下神，便马上又投入工作。在二战时，已近７０岁高龄的英国首相邱吉尔，每天都坚持工作１６小时以上，始终保持着旺盛的精力，原因之一就是他善于“忙里偷闲”，他坐上汽车就能休息，每天都坚持午睡１小时。晚饭后他便在办公室内的床上睡上两小时，醒后立即精神饱满地投入工作，直至次日凌晨。 　　忙中有闲，忙里偷闲，能够在实现人生价值的过程中享受到一种乐趣，这对于养生和养神，都有好处，对工作和生活更有莫大的益处。

阿懒

不能善待自己的过失

宋天天

谁都有做错事的时候，千万不要一味沉浸在后悔之中，长时间的后悔会使自己心浮气躁，后悔不仅于事无补，而且还会给身心带来严重伤害，从某种意义上说，后悔等于自毁。其实，偶尔做错了一件事，不要老跟自己过不去，要懂得原谅自己，善待自己的过失，不要让过失成为自己的绊脚石，而应让它成为自己的垫脚石。 　　人们常常因做错了某件事或错过了某次机会而后悔。 　　人们产生后悔的原因大致可分为两种： 　　第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知，但由于疏忽大意或盲目乐观，对这种危险的苗头没能采取必要的预防措施，在这种情况下，决定人是非常后悔的，因为他已经接近正确的选择，只因一念之差发生了重大遗漏。 　　另一种后悔经常发生在盲目乐观者身上，决定者在制订行动方案时，有意回避不利的信息，对未来的困难、危险及不利条件根本未加考虑，由于没有任何心理准备，也没有任何有效的应急措施，因此，决定者只有惊恐和本能的防御反应，只能临时利用手头的力量补救一下，但终因补救措施的非系统化、非严密化而收效不大。 　　有的人经常后悔，而且经常经历相似的后悔，他们的过失往往不是新的过失，而是屡次重复旧的过失。他们的后悔仅仅停留在肤浅的情绪水平，没能深深地触及认知结构，没能很好地剖析失误的原因和吸取发人深省的教训。 　　如何将因过失而产生的后悔转化为深刻的教训呢？我们不妨从以下三个方面入手： 　　１． 反思后悔的根源，找出决定过失的原因。 　　２． 在陷入极度后悔的状态时，应淡化后悔的情绪色彩，积极采取挽救行动，但不应彻底遗忘后悔的情绪，适当地在心中保留后悔的经验才能对未来的选择很审慎。“健忘”正是屡犯相同错误的根本原因。 　　３． 在面临与过去相似的选择时，一定要仔细地回忆过去失败的情形，积极地利用过去的经验，从而避免犯相同的错误。 　　其实，只要留心，便不难预见过失。 　　首先，当选择者搜寻各种可能性，并且仅仅发现了一个可接受的方案时，他就倾向于忽视这一可能性的危险，无暇思索未来的威胁。如果他得不到反对这个惟一方案的任何信息，他就会迅速采纳这个方案。如果这个惟一的方案也很危险，且代价又很大，选择者就会认为自己已山穷水尽，没有选择的余地了，这种没有选择余地的感觉严重妨碍了选择者的思路，使之被动、草率地应付选择。 　　人们遇到难题向专家咨询时，也会产生一种顺从感或别无选择感。这时，人们十分情愿地听从专家的意见，认为他们的意见是惟一合理的。这种在专家面前的自卑感妨碍了人们的自主性，使人们轻易放弃了其它选择。 　　其次，选择者尽管已经意识到选择可能带来损失及后悔，但认为损失不会马上出现，他就容易低估损失的严重性。 　　再次，如果选择者认为自己的决定对自己的名誉和周围人不会造成巨大影响，他就不易预见到后悔。 　　最后，如果选择者确信自己不会再发现新的信息或新的可能性，他就会默认现实的选择，不再理睬可能出现的后悔。 　　高质量的选择是一种情绪中性的耐心选择，它不被有利条件冲昏头脑，也不被不利环境所吓倒，它始终怀有希望，又始终不掉以轻心，它要求人们保持一定的紧张度，投入一定的精力，这也是责任感的体现。 　　谁都有做错事的时候，千万不要一味沉浸在后悔之中，这样不但于事无补，而且会给身心带来严重伤害。一个人因为自己的过失而带来的后悔情绪，大致可向两个方向去：一个是因为后悔，反而心生力量，振作起来，重新再来；一个是由后悔而滑向自怨自艾的泥潭，懊丧不已，以至于自暴自弃。其实，偶尔做错了一件事，不要老跟自己过不去，要懂得原谅自己，善待自己的过失，不要让过失成为自己的绊脚石，而应让它成为自己的垫脚石。

阿懒

一味地追求绝对的公平

宋天天

这世上没有绝对的公平，一味地追求绝对的公平，只会导致心理严重失衡，使自己变得浮躁不安。其实事事都是公平的，那么公平在哪里？公平就在每个人的心里。 　　“这不公平！”人们常常在要求公平合理，都认为公平合理是人际关系应有的现象，每当发现周围有处事不公时，心里便不高兴。应当说，要求公平并不是错误的心理，但是，如果因为不能获得公平，就产生一种消极的情绪，就应当称之为心理问题了。 　　实际上绝对的公平并不存在，这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，这些受到威胁的弱者永远是不公平的，强者生存，弱者灭亡，优胜劣汰，没有公平可言。飓风、海啸、地震等等自然灾害对所有生命来讲都是不公平的。人类社会里，贫穷、战争、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的现象此起彼伏。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。这并不是人类的悲哀，只是一种真实情况，过去不曾有过，今后也不会有。 　　我们在生活中受到要求公平的心理影响，当公平没有出现时，我们会感到愤怒、忧虑。但是，不公平是常有的事，需要你运用自己的智慧与不公平进行挑战，以避免自己陷入僵化，造成自毁心理。 　　尽管相貌源于遗传，容不得个人选择，可还是有很多人为了自己的相貌愤愤不平：“我为什么会长的其貌不扬？我的个子为什么会这么矮？……”甚至有许多人身有各种残疾，他们更是抱怨老天的不公。有的人自暴自弃，就连心理也陷入了缺陷，而有的人满怀信心地向生活困难挑战，战胜了自己，完美了自己的人生。人的先天相貌缺陷生下来时已决定了，而出生后，人生要靠健康心理来延迟衰老的降临。美国总统林肯的好朋友曾向其推荐一个人来任职，受到拒绝后不解问道：“怎么能凭相貌来判定人的好坏呢”？林肯则回答：“四十岁以后每个人得对自己相貌负责。”不难判断，一个心理丑陋的人不可能相貌堂堂，反而会加速丑化速度，导致由美变丑。 　　如果你工作兢兢业业，却不如那些能力比自己差但会和领导搞关系的人受重用，这使你觉得自己没有得到公平的待遇。在这种处境中，不仅压抑人的良好心境，对人体健康产生不利影响，而且会扼杀聪明才智与创造才能。 　　美国心理学家亚当斯提出一个“公平理论”，认为职工的工作动机不仅受自己所得的绝对报酬（即实际收入）的影响，而且还受相对报酬（即与他人相比较的相对收入）的影响，人们会自觉或不自觉地把自己付出的劳动与所得报酬同他人相比较，如果觉得不合理，就会产生不公平感，导致心理不平衡，不公平感对健康产生的消极作用会十分明显。因此人们必须采取措施来消除这种不平衡的心理，使心境稳定。 　　一般说来，当我们遇到认为不公平的事情时，可以采取下述做法： 　　１． 不必事事苛求公平。人的心理常常受到伤害的原因之一，就是要每件事都应当公平。其实，世界上根本就没有绝对的公平，所以我们不必事事都拿着一把公平的尺子去衡量，否则就是自己和自己过不去。 　　２． 设法通过自己的奋发努力来求得公平。比如，有些人认为只要工作踏实肯干、业务能力强就应得到领导的青睐，而把主动与领导搞好关系的举动错误地当成了溜须拍马。其实，领导也是人，而人都需要得到别人尊重与肯定，所以有些看似不公平的事正是自己不成熟的观念与言行造成的。 　　３． 改变衡量公平的标准。不公平是一种进行比较后的主观感觉，因而只要我们改变一下这种比较的标准，也能够在心理上消除不公平感。比如，自己这次没评上职称，觉得很不公平。但是如果换一个角度想想，就会发现这次评选职称的名额有限，许多和自己条件一样甚至强于自己的人也没评上，也许这样一想，你就心安理得了。

阿懒

压力太大

宋天天

现代社会的生活节奏日趋加快，竞争日趋激烈，压力也越来越大，往往使我们感觉活得好累好累，这种压力所带来的“累”是浮躁产生的重要根源。人不能没有压力，没有压力就不会有动力。可很多时候，我们给自身加上了许多本不该有的压力，我们急需缓解这些压力，我们才会活得轻松。 　　林琳是个年轻的女孩儿，在公司做财会工作。工作虽然单调，但还算轻松。每天下班回到家，除了看电视、吃饭就是睡觉，没有什么能唤起她的兴趣。“累！”不知不觉竟成了她的口头禅，疲惫感充斥了整个身心，干什么也提不起精神。躺在床上睡懒觉是她最大的业余爱好，同龄人的朝气蓬勃、活力四射在她身上了无踪迹…… 　　累其实有两种，一种叫“体累”，另一种叫“心累”。心理学称前者为生理疲劳，后者为心理疲劳。心理疲劳和生理疲劳不同，它多半带有主观体验的性质，并不完全是客观生理指标变化的反映。林琳的感受就是一种心理上的疲劳。心理疲劳主要是由于压力造成的。 　　打开每日的报纸，常见虐儿、跳楼、纵火、自杀的案件。大部分作案者都是精神受困扰，饱受压力的一群。的确，生活在现今这个急速节奏的社会，每个人都面对不同程度的压力，例如，男人心里常记挂着赚钱，要事业有成，好向家人有交待；女人一面要出外工作，一面要照顾家人，时间分配总感觉不妥；学生背负老师、父母的期望，要努力读书，奈何资质有限，成绩差强人意等等。 　　压力是什么？简单而言，压力是一种感觉，而且是十分主观的感觉，大多数压力是自己制造的。处身在同一事物或环境中，不同的人会有不同的感觉。当遇上压力时，生理和心理会有连串的反应，如未能善加控制这些反应，便会引起各种疾病，包括头痛、背痛、神经过敏、急躁不安等问题，甚至精神失常。 　　压力是无形的，但你会感觉它的存在。压力永远是愈压愈大，愈来愈多，直至你不能承受时，人便崩溃。所以我们必须了解、认识压力，控制它，不要被它控制。 　　一般说来，如果你出现以下情况，你就需要注意了： 　　１． 不断的感到疲倦，睡觉也睡不好； 　　２． 注意力不集中，记忆力也减退； 　　３． 自省时间增加，对家庭和朋友的关系漠视； 　　４． 一再重复同样的行动； 　　５． 易怒，缺乏耐心。而且很难去接纳别人的建议，即使知道这样的确有问题。 　　那么，怎样才能有效缓解压力呢？ 　　１． 自己对自己要有一个全方位的认知，要根据自己的性格特征、能力、体力和环境等具体条件去设计自己的人生目标。最好的心理健康策略就是对自己不挑剔，不给自己订一个太高的期望值标准。 　　２． 感觉很累的心理原因是每天都在强求自己去实现某种美好的憧憬，爱与人攀比，每天都在膨胀着自己的欲望，把别人的行为结果作为自己追求的目标，以至产生贪婪的心理情结，心理上产生一种“不到长城非好汉”的饥荒感觉，对地位的饥饿、对金钱的渴望、对虚伪自尊的坚持、对享乐的无尽欲求等，造成自身彻底的不愉快，总感觉到生活得很累很累，其治疗的“良药”是用实事求是的态度去开发自己的潜能，不要过分地注意别人的掌声与称赞，在不断地扩大自己心理空间的同时去体验生活本身的意义和愉快。 　　３． 要面对现实，更新观念，努力地去追求和进取，这样自己就会发现自己的光辉。心理学家马斯洛有句名言：“第一流的汤比第二流的画更富创造性。”意思是说，在竞争如此激烈的环境中，如果你适合当一名厨师，那就不必要去追求当一名画家了。 　　４． 如果你对生活缺乏热情，做事缺乏兴趣，不能保持对自然、艺术、美和他人的关注与热爱，那么你的生活会一天天失去色彩，累的感觉便油然而生，且驱之不散。对此一位心理学专家说得好：“许多人在极度疲乏时没有意识到情绪的作用。他们只是抱怨劳累，而不注意自己是否产生了冷漠和消极的情绪。”当你心情快乐、态度积极地做事时，你往往不会产生疲劳之感。而当你消极被动地生活做事，且不愉快的情绪无法公开表达出来，这时便极易转换成一种心理上的疲乏状态。 　　５． 当你疲劳时，要学会休息，休息并不是简单的睡觉或不学习，它应该是一种对精神和肌体的有效调节。例如，疲劳时，到户外尽情地活动一番，和同学聊聊天，星期天去游乐园，看看电影，使自己彻底放松一下。平时的生活要有规律，合理安排时间，做到有张有弛，劳逸结合，不可凭自己的兴趣和热情甚至一时冲动来对待学习和生活。当遇到困难与挫折时，要保持宽容、大度以及自慰的心态，使自己尽快从困境中走出，这样就能达到心理平衡、心情舒畅、消除疲劳。 　　６． 要经常进行体育锻炼。体育锻炼是使人保持良好心态的绝招，锻炼时大脑释放出一种物质即内啡呔，使人产生轻松、愉快的感受。体育锻炼还能让人产生一种自我驾驭感和超越感，因此你在从事喜爱的运动后，一定会精神饱满地投入新的工作和学习生活之中。 　　７． 注意你的饮食习惯。当我们在压力之下时，我们常趋向于过量饮食，尤其是一些只会使压力增加的、无利于营养的食物。均衡地摄取蛋白质、维他命、植物纤维，有利于排除糖、咖啡因、多余的脂肪、酒精和烟碱，这是减轻压力和其它的影响所必须的。 　　压力是现代生活中很平常的一部分，如果能积极地对待它，那么压力将会成为动力。做事时有点压力才会有动力，否则拖拖拉拉永无完结的一天，有个时限，工作才会完成。适量的压力，可推动你快速地把事情做好。

阿懒

过分追求完美

宋天天

人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，而又达不到完美，就必然会产生浮躁。过分追求完美往往不但得不偿失，反而会变得毫无完美可言。 　　有一个这样的笑话：一男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，一扇写着：美丽的，另一扇写着：不太美丽的。男人推开“美丽”的门，迎面又是两扇门。一扇写着“年轻”的，另一扇写着“不太年轻”的。男人推开“年轻”的门——这样一路走下去，男人先后推开九道门，当他来到最后一道门时，门上写着一行字：您追求得过于完美了，到天上去找吧。笑话当然是笑话，但是说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的，我们不要过分追求完美。 　　追求完美，是人类自身在渐渐成长过程中的一种心理特点或者说一种天性。应该说，这没有什么不好。人类正是在这种追求中，不断完善着自己，使得自身脱去了以树叶遮羞的衣服，变得越来越漂亮，成为这个世界万物之精灵。如果人只满足于现状，而失去了这种追求，那么人大概现在还只能在森林中爬行。我们对事物总要求尽善尽美，愿意付出很大的精力去把它做到天衣无缝的地步。可见，追求完美并不是件坏事，对于某些人和职业甚至还是很必要的，比如音乐、美术、服装设计等。 　　但时间长了以后，就自然会形成这样一种情景：如果一件事情没有做到自己满意的地步，那么必定是吃不好，也睡不好，总觉得心里有个疙瘩，很不舒服。什么事情都会有个度，就像水到了１００℃就会沸腾，低于０℃就会结冰一样，追求完美超过了一定的度，就会变得不完美。无论何时何地，无论何事何物，都要适可而止，如果不达到想像中的彻底完美誓不罢休，那就是和自己在较劲了，长此以往，心里就有可能系上解不开的疙瘩，而且这疙瘩会系得越来越大，会系得越来越死。我们常说的心理疾病，往往就是这样不知不觉出现的。这是因为我们的心理像是一根树枝，即使再坚硬，也会渐渐承受不了我们自己找上门来越来越沉重的负担。 　　完美是一句极具诱惑力的口号，却也是一个漂亮的陷阱，将我们陷进里面的泥塘，我们却以为是席梦思软床。我们就是这样跌进完美自身所造成的误区里，只不过这种误区常常是以漂亮的面貌招手出现，以良好的状态开始作为引导，然后被日后的逞强、虚荣所代替，心理上渐渐地磨出了老茧，而自己浑然不知。 　　难道不是这样吗？恋爱时，众里寻他千百度，挑了又挑，个头儿、长相、学历、家庭、财产……尽善尽美，总幻想着有个最美好的罗密欧或朱丽叶在等着自己，偏偏可能是在挑选和等待的时间里害了自己。结了婚，完美的恋人的形象打了折扣或彻底破灭，又开始新的一轮完美追求；生了孩子，幻想着孩子不是天才，起码要出人头地，不能再像自己一样委屈了自己。于是，让孩子从小学钢琴、学绘画、学外语……要上最好的小学、最好的中学、名牌的大学，将来还要出国留学，哪怕自己省吃俭用，也要积攒下为孩子所用的一切钱……自己年轻时未竟的宏伟蓝图，尽情勾画在孩子的身上和心上。但这一切可能都完美无缺地出现在孩子的面前吗？失去的就一定能够补回来吗？丢了初一，一定会在十五找补回来吗？将弦绷紧在自己和孩子的身上，会出现什么样的结局呢？万一不是理想的结局，心理能承受得住吗？多少人就是这样不知道迂回，不知道变通，不知道及时而适时地调解自己的心态，心理就这样在一瞬间脆弱地垮掉的，一辈子就是这样在完美的误导下非常不完美地没有了。 　　所以，过分追求完美可能会造成我们心理的负担、障碍乃至疾病。 　　过分追求完美是一种强迫症，多见于男性，男女比例约为２∶１，主要特征是苛求完美。这些人对自己要求严格，追求完美，同时又有些墨守成规。他们谨小慎微，因为过分重视事物的细节而忽视全局；优柔寡断，面临意外而不知所措。由于行为表现过度认真、拘谨和执拗，缺少灵活性，也由于过度自我关注、自律和刻板，因此他们很少有自由悠闲的心境，缺乏随遇而安的潇洒，长期处于紧张和焦虑状态。 　　在现在要处理的事情越来越多的时代，有效地避免追求完美的不利影响是很重要的，那么如何去做呢？ 　　首先，必须找到问题的根源，即：做事情过于追求完美，吹毛求疵。为了从９９．９％跨越到理想中的１００％，而为最终的那０．１％付出多出正常标准很多倍的时间、精力等资源。但是我们都知道，事情到最后的那０．１％最难获得，和前面根本不成比例，是得不偿失的，所以我们实在没有必要刻意地去强求它。 　　其次，坚持正常的学习和工作，使生活节律紧凑有序，同时培养广泛的兴趣爱好，通过社交及文体活动，分散和转移对完美的关注。 　　最后，我们必须要知道，这世上没有十全十美的事物，要保持一颗平常心并知足者常乐，才是完美的心境。

阿懒

无法忘记过去

宋天天

我们应该学会忘记，忘记过去。无法忘记过去的人，常常会连今天也失去，沉迷于昨日的人，很可能也会错过了人生美丽的金秋、辉煌的未来。活在昨天里的人不愿意面对今天和各种变化，当今天发生新变化时，他就会茫然不知所措，变得烦躁不安。 　　时光的流逝永不停息，我们应该学会忘记过去的遗憾，过去的伤痛，因为还有许多美好的事在等着我们，阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。” 　　当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。” 　　我们的确应该记住某些事，但我们更应该学会忘记某些事。 　　“人生不如意事常十之八九”，这是我们在日常生活中遇到挫折时常发的感慨。的确，纵观芸芸众生，有谁能一生都活得春风得意，一帆风顺，无波无澜？没有。成人的世界背后总有残缺，命运就如一叶颠簸于海上的舟，时刻会遭受波涛无情的袭击。“万事如意”只不过是美好的祝福而已，在活生生的现实面前它显得总是如此苍白无力。因此，我们应学会忘记，忘记过去生活中不如意事带给我们的阴影。不要轻易说“想要把你忘记真的好难”，不要固执地摇着头说“痛苦的往事怎能说忘就忘”。只要退一步想一想，给人类带来光明的太阳也有黑子，给我们以阴柔之美的月亮也有阴晴圆缺，我们就能渐渐忘记昨天生活给我们带来的阴影，坦然地面对今天的太阳，微笑地迎接明天的生活。 　　也许我们曾经踌躇满志，豪情万丈，想大展宏图，而生活的道路却总是磕磕绊绊，崎岖不平；也许我们乐于平凡，甘于淡泊，向往宁静以致远，而生活的海洋却总不时扬起风浪。于是，我们感到很苦，很累，很彷徨，很失意，很痛苦，而所有的这些烦恼，只缘于我们没学会“忘记”，总是对那伤心的昨天念念不忘，对过去的不如意耿耿于怀，使得宝贵的今天痛苦满溢，让忧伤占据，并在浑然不觉中与今天失之交臂。 　　我们无法抗拒生命的流逝，就像我们无法抗拒每天太阳的东升西落。因此，我们应学会忘记。不要总把命运加给我们的一点儿痛苦，在我们有限的生命里拿来反复咀嚼回味，那样将得不偿失，百害无一利；一味地缅怀和沉醉其中，只能使我们意志薄弱，长此以往，必然地导致我们错失时机以至一事无成，如此恶性循环，也必然使得我们的痛苦与日俱增。 　　生活是一个万花筒，内容五花八门，纷繁复杂。谁能奢望一览无余？因此，我们应该学会忘记。忘记过去的成败得失，以饱满的精神，愉快的心情，坦然的心境致力于今天的事业。社会日新月异地变化，对我们事业的要求必然也水涨船高，如果我们总是沾沾自喜于过去的劳苦功高，必然成为时代潮流的被淘汰者。 　　学会忘记吧。忘记过去的辉煌，因为那已随着时光的流逝一去不返，已变成历史不值得炫耀，“好汉不提当年勇”，一味地沉迷与自娱其中，只会导致我们不思进取，固步自封，荒芜今天的学业或者事业，而人生路漫漫，更大的成绩等待我们去创造，更多的果实等待我们去撷取。 　　忘记昨天，是为了今天的振作。干大事业往往会为一时得失所羁绊，而成功人士都懂得应该怎样让昨天的惨败变作明日的凯旋。 　　忘记烦恼，你可以轻松地面临未来的再次考验；忘记忧愁，你可以尽情享受生活赋予你的乐趣；忘记痛苦，你可以摆脱纠缠，让整个身心沉浸在悠闲无虑的宁静中，体味人生多姿多彩的缤纷。 　　忘记他人对你的伤害，忘记朋友对你的背叛，忘记你曾有过的被欺骗的愤怒、被羞辱的耻辱，你会觉得你已变得豁达宽容，你已能掌握住你自己的生活，你会更加主动、有信心，充满力量去开始全新的生活。 　　学会忘记，忘记我们对他人的恩惠，因为我们不贪图回报；忘记他人对我们的误解，因为相信总有一天会水落石出，真相大白，冰释前嫌。学会忘记，就像潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，不必太在意。只要今天的我们在努力，我们就无愧于自己。只要我们活得问心无愧，我们就会觉得活得很轻松，很开心，很充实。