打开微信扫一扫
超级版主
2004-3-26北京
举报
佛祖当年悟道前也曾跟“外道”苦修过,以致有饿佛、浴佛节的由来。
后来佛祖怎么说呢?“非道即舍”。
苦行.....我敬而远之;
快乐.....我远而敬之。
贵宾
哈哈...知己
黄舒骏的《三跪九叩》,我也好喜欢......
如今读到这些字,还留有当日的沧桑和奋勇.....
只是内心的痛、希望难以全部带走
毕竟我还年轻.....
说到残忍
刀割的痛,未必有我们想象的痛(我自己深有感触)- 心痛彻底的时候,刀划在皮肤上都不会有任何的感觉!
天葬的图片,看起来有点毛骨悚然........但在沉思中,自我分解的感觉会让自己对出现在头脑中的天葬不
再感到害怕;
回到现实想想,被世俗的纷纷扰扰分解的遍体鳞伤,未必比这血粼粼好多少
天葬:来-去已定
现实:穿上新衣、披上笑容,看上去很美,只是不知何去何从......
没有任何信仰、任何动物、花草、日月星辰.....是残忍的!
唯有人类本身-很残忍!
我也是....
志学者
我去过西藏三次,也看过很多藏传佛教的书。楼上的朋友说得很好,而心灵上的痛苦是没有药或者是花钱可以治好的。
其实藏民很多并不穷,他们只是生活比较简朴而已,佛教信仰的虔诚使他们幸福,你看到藏民绝大多数都笑的那么爽朗,单纯;你再注意一下身边每天乘车上下班的人的脸色、神情,你就会知道有信仰是幸福
另外,这些苦行(其实这还不是苦行)是加深信仰的手段,也是确定你是不是真正信仰的试金石。
信仰佛教,是为了获得幸福,获得终极智慧。
以下是引用钟声悠扬在2004-3-26 16:48:00的发言: 哈哈...知己 黄舒骏的《三跪九叩》,我也好喜欢...... 如今读到这些字,还留有当日的沧桑和奋勇..... 只是内心的痛、希望难以全部带走 毕竟我还年轻.....
难得遇上也喜欢黄舒骏的朋友,知己知己!
沧桑和奋勇,痛和希望,还年轻,呵呵写得很好!
以下是引用钟声悠扬在2004-3-26 17:10:00的发言: 天葬的图片,看起来有点毛骨悚然........但在沉思中,自我分解的感觉会让自己对出现在头脑中的天葬不 再感到害怕;
天葬残忍吗?
在藏胞看来,天葬可以使一个人的灵魂和肉体一起升天。
人,本来就是自然的一部分。
以下是引用roundtrip在2004-3-26 18:16:00的发言: 我去过西藏三次,也看过很多藏传佛教的书。楼上的朋友说得很好,而心灵上的痛苦是没有药或者是花钱可以治好的。 其实藏民很多并不穷,他们只是生活比较简朴而已,佛教信仰的虔诚使他们幸福,你看到藏民绝大多数都笑的那么爽朗,单纯;你再注意一下身边每天乘车上下班的人的脸色、神情,你就会知道有信仰是幸福 另外,这些苦行(其实这还不是苦行)是加深信仰的手段,也是确定你是不是真正信仰的试金石。 信仰佛教,是为了获得幸福,获得终极智慧。
说得好!呵呵,我也去了三次西藏,那是一个让人上瘾的地方。很高兴认识你。
呵呵
三次!都很厉害耶!
自己今生今世可能只去一次哦.......去了可能就回不来了.........
每次看到有关那里的东西,经帆、玛尼石......都会忍不住流泪的......(也不知道何故).......
优秀家人
藏传佛教残忍吗?
天葬--我的一个小时候坚决想出家的藏族朋友告诉我:所谓天葬,在藏族人眼里,是一次彻底的奉献,将自己在这个世界最后的一点残余奉献给我们的伙伴,让伙伴们能吃饱,并非想自己攀缘升天。躯体在藏传佛教修道者眼里只是旅店的一个房间,他们不会费力去装修一间自己暂时居住的屋子。他们走了以后,也会把剩下的屋子留给能再用它们的生灵。
藏传佛教是否残忍:我们应当关注的是藏传佛教修道者的内心,而不是他们头上有多少包块。佛教导我们:不着四相。我们看问题的时候不应该看“表面”,而是要看那个内在的世界,而且要看清楚。
^_^
本版积分规则 写好了,发布 Ctrl + Enter 快速发布 回帖后跳转到最后一页