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[原创]关于无所畏惧的絮叨

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发表于 2010-10-7 16:28:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

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是什么将我们所有人变得无所畏惧,天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕?比如开宝马碾压男孩的那哥们,那得多冷静、多好的心理素质,甭训练、直接当上神舟八号,估计火箭发射的时候心跳一点不会变;比如江西宜黄自焚的事情,那帮拆迁的人得多理性,那一家的死活是无法干扰他们执行任务的,抗干扰能力太强了,直接进拆弹部队,不用心理测验。

嗯,想想有些可怕了:我们周围的每个人看起来都是忠臣孝子,但保不齐哪天开上宝马、当上拆迁队,那可怎么办呢?我不知道其他国家的人在面对我们的时候到底真实的想法是什么,理论上他们应当肝颤的,我们个顶个的战斗力可是超强啊。

我们是怎样一步步地从自己所描绘的那个样子变成今天这个样子的,比如过去我熟悉的描绘我们自己的词通常是:“勤劳、善良、勇敢的中国人民”,勤劳还是那么勤劳,善良可是就快看不出来了,勇敢倒是明摆着的,越来越猛了。

无所畏惧,才能勇敢啊。汉朝杨震不敢收钱,因为天知、地知、你知、我知,逮啥怕啥那还能做成什么事情?所以可以肯定的说,贪官是不怕这些的。史上最牛的那个女国土局长,存折上的零都让见惯大世面的纪委工作人员数好几遍才能确认,你说她弄来这么多钱的时候,心里就能那么平静?那个给她办业务的银行人员心里就那么平静?不知道。

我是不信鬼神的,小时候倒是信,其实也不是信,更确切的说是怕。夜里走路,老觉得背后脚步声咚咚响——其实那是自己的,越走越快,到后来简直是小跑;后来上学知道世界上没有鬼神,鬼神是人搞出来自己吓唬自己的,我走夜路才胆子才越来越大;但后来又越来越小了,虽然鬼神不可怕了,但人才可怕啊,要是半路上跳出一个老抢儿,处之奈何?

西方基督教教义里有个末日审判,最后要算总账的,每个人都担心算账的时候有亏欠就尽量的少做坏事、不做坏事、多做好事。我们的传统文化里也不缺这些东西,轮回、报应都是这一类,北京东岳庙的一堵墙上挂着一把打算盘,写道“加加减减、毫厘不爽”;保定直隶总督署的公生明牌坊上写着:尔俸尔禄、民脂民膏;下民易谑、上天难欺。但人家西方人还信,要不赵晓教授说“有教堂的市场经济”和没有教堂的区别很大呢?我们全不信了,假药假酒假奶粉,吃了要命的东西楞往里投掺;记得小时候听老辈人讲十八层地狱,做生意缺斤短两的将来到了阴曹地府要如何如何,好像是要割肉补足分量的,那个时候还真是怕怕的。

说道这个故事,那个创造十八层地狱的秀才也是倒灶。小时候听老人讲古,一个秀才的老婆不孝敬公婆,秀才无计可施;后来经人点化,画了十八层地狱的图画,故作神秘,不让老婆进入书房;跋扈的老婆倒是一定要闯进去,看过后怕得紧,改弦更张。而后知道背后是有人捣鬼,痛打秀才、依然固我。最后当然是真神现身、制服悍妇。长大了才知道这故事在《聊斋志异》里有。但我奇怪,为什么我们村的瞎子春爷知道地这么详细?读过聊斋不大可能,只能是辈辈口口相传下来,看来蒲松龄也是听来的,这不假。

过去,老百姓还喜欢自己制造一些神怪来壮胆。比如,太原晋祠圣母殿前有四个鉄像,导游说,传说这四位晚上出去办案,把附近一带土豪劣绅收拾不少,后来被识破才定在此地。相类似的传说,各地多了去了,估计都是穷老百姓给自己壮胆罢了。但不知道,这些是否在当时起到一点作用。但我们老家一带经常流传一些故事,比如说盘古爷要收童子,要挑几岁到几岁的孩子去服侍他,必须得吃两个桃子才能“逃”脱。这看起来怎么都像卖桃子的活学活用。

以前人总要想百年之后如何如何,最厉害的就是谥法,根据生前的行为给确定一个谥号,这个东西好像很厉害,比如周幽王,一个幽字就是盖棺定论了;这个方法好,好人想着将来有个好的评价,虽然现在吃了亏,坏人也别太猖狂,小心秋后拉清单。现在虽然还有一个评价,但有多少人看重呢?在国内做着官,把老婆孩子都送到国外去,一有风吹草动、溜之大吉,所谓裸官是也;文件也发了,而番禺的前统战部副部长不是也远走高飞了么?哎,还是活着的时候及时行乐才是真正实实在在的?先忧后乐,得的就是一个虚头吧脑的名号而已。

记得那位香港导游,对着一车乘客说你们吃我的、喝我的,是要还的,这辈子还不完下辈子如何如何。你说她相信下辈子吗?真信还是假信呢?

我不知道我们还有没有良心一闪的时候。我想,怕点什么,也好。

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