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顺势而为，随缘而聚
早上起得晚了，来不及吃早饭，到了科玛交流结束已经八点半了。于是让小刘去买几个包子，小刘买了七八只，我一下就吃了两。可不到十一点，小汤说该吃工作餐了。告诉我，科玛不能吃，得去另一厂，哪儿伙食较好。来到东华，一看食堂里寥寥数人，小汤说，工人吃饭还有些时间。我们先吃到时太挤，一看食堂饭吃琳琅满目，荤素搭配不下十多个品种。特别记忆深刻的是大排与猪蹄，个顶个均分量很足。打菜的阿姨也十分友善，各种菜肴分量很足。小汤告诉我，免费的菜汤，据说有很多品种。我留意一个老工人，就是白饭就菜汤，看来属于特节约那种老人。打饭的阿姨也说，饭吃完了可以再添，我因为包子故，勉强把打来的饭吃消灭丢，那肚子已经再也撑不下了。
回办公地途中，我不由告知小汤，什么才是知识？阿友小学没毕业，但即便十年前来他当时工厂吃工作餐，已经又是咸肉、又是咸鱼了，这个咸鱼的记忆至今犹存。我说，给工人饭都吃不好，何来凝聚力可言？记得我几年前当时针对一个工厂管理改善，就曾提及食堂开始，遗憾自己也没有坚持，后来不了了之。阿友气量大是本地有口皆碑的，工人来到这儿工作均有一种荣誉感，新人想来事需要排队，甚至开后门的。而一些工厂的招工已经十分困难，即便老工人也留不下来。这个体系的转换，现在工厂均是对接农民工，即便城里人也享受同样的待遇，什么学历之类似乎到了这儿已经返璞归真、打回原形。其实设想即便过去农村找个裁缝，也需要好吃好喝的招待，这似乎已经融入民族性了。而今工厂雇佣工人，是否对此情结已经荡然无存？好不就是老板拼命请客，海吃海喝、暴殄天物？好客之道，在于商务之间因无可非议，但过分的内外有别，似乎走向偏颇极端之途。
和谐的不是别人，而是组织自己，一个人缺失了表里一如的追求，没有了平和的设想，如何涵养心性？组织如何健康发展永续发展？似乎即便挂在墙上也会显得怪怪的味道，还是提及一个老板反复跟我表示，谢谢你来帮我！我设想，我不是在帮什么其他人等，而是自己，或者严重点说只是从自己开始，自己没了，谈其他似乎也就失去的前缀与意义。所以，昨一个朋友聊及，自己的事要自己干，是啊，如何尽可能表里如一起来？
不由思及，存在就是合理。事物的演绎，均存有内在我们似乎道不清规律，而且我们可以感受它的存在，但如何琢磨，也是云山雾罩、雾里看花。过去沉醉与此过程，就容易脱离事实真相，变成形而上学，落得自欺欺人的尴尬来。真实就不会完美，完美就一定不会真实。过于鲜靓闪烁的身影言辞，内在就必然蕴涵一些不尽合理的软肋，人、事、物不出此理。胡思乱想至此，个人的身体和谐是否也会源自此理？
老孙年岁大我13岁，但身体酒量均好于我许多，我羡慕不已。昨日给我短信，关注他企业片子的进展。我告诉汪汪，汪汪今日交出了初稿，我看了很感慨，至少我做不出来。但其内在的逻辑，特别是描述一些个细节之时，我感觉不够透彻。我强调，所谓真知灼见，一定是对于一个细节描述的妇孺皆知、朗朗上口才是。所谓：扎得深，才可以拔得高。我不懂行文，但对于钱学森老人反复强调的系统论，虽没有系统地学过，但一个事物必是一个整体，就是在自然界中可以相对独立存在与运行的，这份感受倒是颇多坚持的。老孙虽在国外游走，这心却挂着企业，也正是这样的人多出许多，赚了100投200，赚了10000投20000的人，推动着社会的发展与进步。所谓，企业家的创造力本身就是推动社会演绎进步的一种内生力，德鲁克说，一个种族、一个区域、一个国度，必须培植这样的力量，才会带来繁荣与进步。而身临其境的企业者用狼一般的孤独与残忍眼光，贪婪地扫视着这旷野。他们本身却有着太多的无可奈何，无疑为诸多知识服务者带来诸多可造空间，想必未来的经济社会演绎必是服务的广度、深度的演绎，所谓独立知识者多了起来。而此源自实践，需要在各人在践行中学习，消化各种有用之思想、方法。 | 
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