[原创]李泽尧：真善美的参照系——个性、共性、客观性

lizeyao

转载自：李泽尧的博客：企管与人性

李泽尧：真善美的参照系——个性、共性、客观性

人们在谈“真善美”的时候，常常是笼而统之、把三者混为一谈，却不知道“真善美”中的三个“东西”是大大地不同的！——

美代表的是主客体关系——“我喜欢就是美”、讲究和提倡“个性”、有点像孙悟空、“天上天下唯我独尊”、好似艺术家的性格；

善则强调的是双主体、多个人之间相处“和谐”的“共性”、强调“己所不欲勿施于人”、有点像唐僧、甚至把小草都看成是有生命的人一样，所谓“众生平等”、有点像民主国家里的政治家、身不由己不能有个性，只能以大众的角度看问题；

善是共性

1、从善如流、求同存异、互动快乐

2、思想可以自由，但是与人交集、接触界面的部分——要讲规则，李泽尧所谓“按逻辑思考、按规则行事”。

——照顾对方利益：做人做君子、管人管小人

——多一点奉献：做人做君子——拿你的强项去做好人

真则表示无主体——与个人、他人、社会大众的是非对错、美丑善恶没有关系，因为存在就是真、由不得你喜欢不喜欢、事实上你的喜欢不喜欢都只不过是一种存在而已——所以孙悟空跳不出如来佛的五个手指头——当一个人能够站到“真”、“存在”的高度、即所谓“存在就是合理”（合什么理？天理、自然规律，而非你想象、认为的理）看待事物的时候，其悟性就会像“如来法眼”一样——这正是专家、大师要追求的内功修为的最高境界。

请见下图所示：

 

列表如下

美	善	真
主-客体关系	主-主体 （双主体关系）	无主体
个体：个性	群体：共性	存在：客观性
艺术	民主	科学
消费、享受	分配	生产
追求痛快	追求公平	追求效率
感情、感受	道德、评价	事实、真相
喜好、情感	规则、法律	道理、真理
孙悟空	唐僧	如来佛
强者逻辑	大众逻辑	如来法眼
主体意识	自我意识	超意识

目前概念中的真善美，由于没有分清它们在参照系上的差异，常常有混为一谈的倾向，其结果是：以人的主体为参照系的善和美――喜怒笑骂、是非评说妨碍了我们真实地面对环境和自己，从而降低了我们对真的洞察力，失去了我们应有的灵性；反过来，由于真对美和善的牵制，又妨碍了人们的喜怒笑骂，是非评说，造成人们的困惑。关于这样一种现状，我们可以从大量的反映生活和人们喜怒哀乐的文艺作品中看到。

读者不妨从真善美的参照系出发，理顺三者的关系，消除相互的干扰，消除生活中的困惑；实现其三维独立、互补的发展，在真实地面对自己和环境的基础上既提高对真的洞察力，也展开和发展生活中的美和善，从而向真正的真善美合一的人生靠近。
 

ANG="EN-US">李泽尧精品推荐：
1、调侃性演讲视频“亿万富翁的遗嘱公式设计”
2、调侃性演讲视频“1000万保险要不要买？”
17、超级分享、原汁原味、绝对干货：李泽尧老师《有效管理十八项技能白金版》摘抄之有效管理8大要点：http://bbs.chinahrd.net/showtopic-179941.aspx

18、李泽尧老师课程资料-Word文档下载地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d1d06270100fsn5.html