[原创] 向唐僧学团队管理

pwzlr

fficeffice" />

      向唐僧学团队管理

                                            

   唐僧跋山涉水取来二部“经”，一部是渡人佛经，一部是管理“真经”。用他卓越表现向所有管理者展示出团队的领导到底要怎么干？

   话说如来佛祖在西天开了家公司，经营得红红火火，人间唐王也想自家李氏企业基业长青，一番精心挑选，在外脑观世音指点下，空头承诺一个“御弟”期权后，组成了由唐僧组成的取经项目班子。很有点《把信送给加西亚》的意思：你把经取来，其它的我就不管了！

   对事业的信心与职业的激情是管理者情商必备的第一要素，企业文化高度认同感是管理者为胜任企业岗位作出的必要心理准备。唐僧走马上任项目经理的资源少得可怜——装备：紫金讨饭钵子一个；人员：一人；目标：西天取经归来。按照现代商业眼光，绝对属于投资的“三高行业”——风险高、难度高、技术高。除了“取经项目”有个模糊概念外，初始资源与达成目标之间存在严重的不平衡。没有对企业文化的认同，这样的任务谁敢接？

什么是管理，就是为达成目标，对二个以上的人进行组织活动。那时候没有择优招聘，可他就是靠着一路上招降纳叛弄来的猴、猪、落难天将这三条枪外加一匹交通工具，把“取经”的革命工作胜利完成。再一次证明一个真理：领导不是白干的，马不是白骑的。资源少，人家可以拉到观音等仙界的赞助，找到取经这种利在万代的好项目，困难多，照样信心坚定，目光如炬。工具性能力不强，领导艺术却不低。 唐僧肩不能挑，有人挑；力不能缚鸡，有人降妖除魔。这样的领导简直就是商界模范。

    组织的管理活动渗透着目标、计划、组织、 监督、 控制 、反馈、激励等管理DNA。在绩效激励方面，并没有过多的诱之以利，因为，唐领导手下干将，个个见过大世面，服侍过王母，造过玉帝反、在中央做过领导、最小的也是仙界部室科员。所以，更多地是动之以情，团队管理以文化育人，对悟空用之以能，对八戒留之以情，沙和僧授以制度、白龙马则取于危困。所以，无论前方困难如何，从没有人真正的退出队伍。

   作为第一负责人，唐僧把自已打造成“任务战略”形象大使。并在执行中具体表现出领导应有的个人品质：绝对忠诚目标、临女色而不动心，泛仁博爱之心。分析下唐领导的组织结构。人员，四人，外加小车司机白龙马一名，正好符合基层组织人数在5到6人以内原则。组织人员素质与能力参差不齐，有偷懒抱怨犯怂的庸碌、有任劳任怨的劳模、有智勇双全的精英。完全是所有项目经理人碰到翻版情况：完全得心用手的属下是要培养的。用好手头的人，人尽其材，人配其岗，才显出管理的真功夫。   首先，唐僧是一个称职的人力资源部长。保证每个人都有活干。工作任务既饱满又个个胜任。

   来自人员管理者的第一个挑战就是如何管好精英。孙悟空脑有反骨，属于造反派，可技术高，冲锋陷阵，舍我其谁，落实组织战略，寻找资源就是靠这种“带刺”能人。在车间、单位、部门，班组类似的刺头，有二种职业出路，一种是不能一个饭碗吃饭，扯起大旗造反搅得一把手叫苦不迭，部门闹得鸡飞狗跳。二是高明的领导主动招安，但是大闹天宫这一革命事件又证明，光招安不管理，还是要反的。于是，我们看到，有些车间班组，把类似的人员安排到类似“现场考核”之类职位上，诱导他们的能力正确地发挥到符合组织目标的节拍上来，回到组织达成的路线大局中来。用任务用约束他们，把他们从制度的破坏者，变为制度的拥泵者，维护者。鉴于他们在造反界的“领袖作用”、“元老派”，自然能象定海神针般把一班想造反的虾兵小将镇住。

   八戒，曾是威风八面的天蓬元帅，犯过生活作风错误。攻坚对阵中干些接应工作也算是出把力。企业不养游手好闲者，拿钱不干活不行的。能力不行，牢骚多，就给他找个强硬搭挡。

  沙僧材堪后勤部长，属任劳任怨的老黄牛。有过天上中层干部经历，兢兢业业干活的，这种员工属于绝对放心的。

  再看白龙马，虽是基层员工，不是谁都可以骑，孙悟空那么大本事，也上不了。一句话，人家可是太子出身，于是放在领导身边亲自管。

   过程控制中唐领导表现出一个领导者对于目标欲望的优秀素质：近乎偏执的自信心。企业中有为求生计的沙和尚类员工，在于养家糊口；属下中有白龙马似的虎落平阳图东山再起；把自身利益放第一位，好色、利令智昏，干出损坏企业利益的八戒型“四害员工”——害领导、害自己、害亲人、害同事。一句话，除了唐僧想取经，其它人都是来自五湖四海，与唐僧算不上志同道合的“同志”。为什么这个团队没有散，唐僧的信心！即使没有你们，我一个人也要走过去。领导的信心就是组织的精神灵魂。

   在责权利匹配上，充分体现出中国式领导的权变理论。对于老黄牛沙僧采用“信任管理”，唐僧不批评，绝对信得过，毕竟是在中央呆过，在部室干过，道德品格与工作能力还是相称的；对于八戒，实行“抚慰管理”，就象是小秘书，感觉唐僧最信任的就是自己，虽然没有什么本事，真有事了，也能操起家伙上去卖把力气，撑把场子；对于悟空，是组织超级精英，那就监督管理，干得多，能力大，也最容易出错误。管理力度也最大：批评教育、紧箍咒、罚款。实在不行，就解除劳动合同。还通告全行业，把他列入行业黑名单：回去做弼马瘟都没有位子。逼着他回花果山干个体户，有力使不出，只好乘乘又回来打工。以三打白骨精中对孙悟空的管理过程看，展示出考核三大法宝：360考核，本人申诉；同事评论；然后才是上级考评。孙悟空落了一肚子委屈，因为走的是群众路线式的批评，有事还得照样干活。

   仁者乐山，智者乐水。并非山美，并非水清。而是“乐”者胸中有了“山”与“水”。做个管理上的有心人，处处皆有管理心得。

主人翁

 

该贴来自群组：栖息谷公益智库

brainman

西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！（转） 

    

    “西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！”，看到朋友们都无一例外地说是牛魔王，可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？

 

    红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？

 

    如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外型上也应该和老牛有几分相似，可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，西游记里描写红孩儿的诗云：“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”，可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。

 

    最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？” 说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？

 

    罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢？

 

    我们可以深入分析一下：

 

    1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。

 

    2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。

 

    3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的

 

    4）红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤，就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢，仗谁的面子？

 

    5）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？

 

    以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君!

 

    我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。

 

    再来看罗刹女手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢？

 

    以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以决不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？文中说的很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。

pwzlr

哈，BRAINMAN兄是刑侦家吧。

如果不是福尔摩斯的基因，怎么能推测的如此有创新，有见地。证据确凿！

 

建议红孩儿做DNA！

brainman

一本书真的有许多读法，一部《西游记》，有人读出了佛道恩怨、有人读出了善恶因果、................有人学到了管理，也有人发现了八卦.....................书是文化，书有生命，小说只要被人读，它就从文字变成了一段真实存在的“历史”。

琴瑟潇潇

太强了

 

找你这样

 

人家责成兄早就over了

 

不过分析的还是很有逻辑性

 

赵生，DNA结果何时能出

 

不过，猜也能猜出

 

DNA结果是和老牛符合的

 

否则就不和谐了

 

除非老君站错队，

 

马上要被请喝茶了

 

哈哈哈

 

 

bywx2005

真能扯，呵呵

hrarron

牛！

ＭＫ骑士帝国

QUOTE:

以下是引用brainman在2010-5-9 23:05:24的发言：
西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！（转） 

    

    “西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！”，看到朋友们都无一例外地说是牛魔王，可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？

 

    红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？

 

    如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外型上也应该和老牛有几分相似，可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，西游记里描写红孩儿的诗云：“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”，可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。

 

    最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？” 说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？

 

    罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢？

 

    我们可以深入分析一下：

 

    1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。

 

    2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。

 

    3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的

 

    4）红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤，就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢，仗谁的面子？

 

    5）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？

 

    以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君!

 

    我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。

 

    再来看罗刹女手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢？

 

    以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以决不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？文中说的很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。

这个太强了。

pwzlr

路透社消息：经开胸验肺，组织宣布：基本上属于神仙级DNA。

至于到底是牛，还是道，这个细节，新闻发言人指出：不影响红孩儿对革命工作的贡献！

爱中华

tnn报道？：轰动神州的“牛魔王状告太上老君侵占铁扇公主夫权”一案，经三界九审今日定谳，铁扇公主背叛牛魔王事实清楚，证据却着，但因其在本案审理期间有孕在身，免予起诉；太上老君因证据不足，由大法官唐僧亲自宣读1000000页的无罪判决，原告牛魔王亦因告诉事实存在，不承担诬告责任，法院准其继续举证。

本案核心物证“红孩儿”自亲自宣布与牛魔王无血缘关系后，始终拒绝与太上老君做DNA比对，因此获得联合国无脑组织颁发的神界最佳“不明真相”奖。

“红孩儿”在听到判决结果后对本报记者说：证明太上老君是俺亲爹有意义吗？那是没有赢家的蠢举，只有猪八戒这样的记者才抓住这个问题不放，猴子们已经都在报道“铁扇公主腹中孩子的爹可能是谁”，居说唐僧已经上榜了。