3、 如何处理负面信息：转换、观察和接受
引导师林恩慈：
我个人觉得面对负面的信息时要去观察及接受它 ，这是我个人在这2年来的体会
上海-老李：恩慈老师与张德芬老师的观点一样 。
深圳-范小天：消息是不是负面要看大体和个体。
石家庄-刘军元：
圣严法师的一句话：面对它，接受它，处理它，放下它。这也是一种佛教的达观吧
昆山-苏平：观察和接受，跟转换的差别是什么呢？
深圳-范小天：转换的前提是你已经有了认知
上海-老李：
转换是急功近利的，不能解决根本问题。不过，你总是转换，也会带来新的改变~就是恩慈老师说的观察，接受~或者我更愿意说觉察~
昆山-苏平：那如何解决根本问题呢 ？
上海-阿懒：用曾仕强的话说，化解问题。
引导师林恩慈：
转换是一种主观的意识， 而接受是了解事物当中的意识， 一旦了解和理解后我们就有更好的积极的对策了。
昆山-苏平：
哈哈，我的行动计划是：一个月内，每三天博文分享换框法的运用，希望养成习惯
上海-老李：
苏老师你会转换成功的！习惯养成了，你自然就能排除那些不好的东西奥~
要知道，好的意识和坏的意识是不能在同一时间存在的
所以，你想好的越多，负面的信念出现的就越少~
引导师林恩慈：
关于李老师的“要知道，好的意识和坏的意识是不能在同一时间存在的”
我认为是同时可以存在的，同时也可以同时做一个顺序排列。因为人在接触事物的第一个反映不是分别好坏，而是之后由感觉来分别好坏的
上海-老李：不是一个次序，就是这个意思，没有分歧
昆山-苏平：是否有可能：在我不断的转换中（如：持续一个月），会影响到认知模式
上海-老李：当然会！
深圳-范小天：转换越多，认知模式就会越复杂
昆山-苏平：表现在？
引导师林恩慈：
先是客观的感知再会进入情绪和感情。这时人才会分别好坏，后在思考进入诠释， 而有行动
深圳-范小天：
恩慈老师说的之后感觉，其实很多人都是第一印象和第一感觉来判断事物，事后才是来分析是否对？
昆山-苏平：也就是我们的反应是：从感性到理性？
引导师林恩慈：第一印象是来自我们看、听等外部的接受，然后在进入情感分析而形成印象
深圳-范小天：
呵呵，倾听是一种智慧，说话也是。和人说话更是，会倾听的人会说话，会说话的人不一定会倾听 。 第一印象是一种直观的感觉，有人感觉然后认知，分析，判断，理解
昆山-苏平：会倾听、善察觉的人，才能更好地理解和沟通，只要用心。
深圳-范小天：不一定，任何沟通必须注意沟通的对象以及对象的沟通方式和内容。有心的人不一定成功，而对某件事情偏执的狂热才会有成功的可能。人的成功有多种因素存在，但对事物的偏执程度决定了成功的可能性的大小
石家庄-刘军元：
什么样的人格类型都有可能成功。关键是能否认知自己，自我的人格类型、心智模式，然后去相应的采取对策，取长补短，趋利避害。周易讲，善易者不不，君子知晓规律的东西，可以善加运用。人的成就大小说到底是个概率问题。 但为什么能做大，这里面跟个人的认知有着很密切的关系。人贵有自知之明
深圳-范小天：人要是有自知之明的时候，往往失去前进的动力。比如光头富翁老王，他要是有自知之明，怎么可能做到那么大？
石家庄-刘军元：不一定。 有自知之明，然后才有内驱动力。光头老黄就是有些膨胀了，才落地牢狱之灾
上海-老李：自知之明不是妄自菲薄嘛
深圳-范小天：了解自己，是自知之明，找对可利用资源，是一种自我延伸
与MOT相关分享：
石家庄-刘军元：
当你全神贯注地听别人说话时，你不仅在听对方的话，而且也在体会谈话表达的情感----在倾听谈话的全部，而不是一部分。
----JD.克里希那穆提
老外把克里希那的话都用上啦，可见西方人对自我探索的关注。克里希那强调的是 观察和体会。多观察，每个人，大江大河大自然
深圳-范小天：观察/体会/领悟/体会
石家庄-刘军元：
表达是知识的职权，而倾听是智慧的特权。---奥利弗.文德尔.荷默斯
这同样是MOT里面的话。我是想为什么老外能搞出这样的课程，跟他们的思维模式，哲学的认知是有关系的
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