[转帖]透过博弈论解读科学发展观精华名句

锦毛鼠

科学发展观不是一个学说，它是一个非物质文化进程，是一个文化哲学的命题。
    人类在科学发展观的文化进程中通过哲学的分化所形成的理论一定是正理均赢论，这个理论是科学发展观的实体。
    文化是一种非物质现象，只有高级的文化才孕育出科学发展观。
    科学发展观就是资本主义和共产主义之间的夹缝中发现的一个文化世界。
    科学发展观用国正论区分才形成科学知识论。
    用《博弈圣经》认识科学发展观的大部分特性是正理与均赢，它面向世界未来文化的开放、独创与包容，再让所有的人在自由中，找到一个个与现实的联系，自上而下贯通一个实事求是的真假概念。
    科学发展观有它的民族情感倾向性和时代特征。一个时代的文化创新及其生态背景，会形成群体的世界观和人生观，将文化引入感情，就产生了文明。
    科学发展观的以人为本是一颗文化创新种子。
    科学发展观的哲学诠释理论是正理均赢论，它去除了人的虚伪和幻觉，去掉低能，它是大自然的优胜持续法则。
    科学发展观在思想家的眼中，它是一种文化进程，是一个战略文化命题。
    在哲学家的眼里，它是大自然正理均赢的历史，是自然派哲学的优先唤醒。
    在各国政治家的眼里，它是一个政治科学的成果，是一个民族的复兴宣言。
    《博弈圣经》中说：“越简单越难，越复杂越美。”这也许能对科学发展观有更深的感悟。
    我们用国正论的对应思维和交流，建立强大的博弈哲学，让科学发展观的正理均赢论的文化思想进入每一个人的精神领域，在实际的事物中区分出国正论表达的一块大一块小的实体与性质，才能更准确地理解实践科学发展观的正理。
    科学发展观将东西方的科学、道德与博弈的混合，成为东方大哲学文化，已经进入了每一个人的精神领域。众所周知，杂交与混合是改变新质世界的途径。
    科学发展观的实体分离不变性，表现出来的正理均赢论，任何人应用它，都有无限创新的可能。
    如果不能认识科学发展观的正理均赢论里的对应关系，将不知道一个人在说什么，或者变成对名词的吼叫，一个伟大的命题也会变成口号。
    一切的文明都是由感情在第三空地里创造的，科学发展观的文化创新思想，满足了所有人的精神需求。
    科学发展观创新的文化不是讲量论，不是数学的统计，不讲资本与内容的记录，政绩的量论是历史的映像，像是旧票据，已经不是创新的内容。
    对科学发展观实体与性质的区分可以看清高官的文化派别，也是区分知识与常识的重要标准。假如不能正确区分，他的情感和行为就无法准确理解和实践科学发展观，如果一定去理解和实践，那只能是几句口号。
    摘自正义网《科学发展观与博弈圣经的哲学陈述》
    http://www.jcrb.com/zhuanti/szzt/kxfzg/pl/200904/t20090429_213084.html