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我是这个年头开始学习《道德经》、《易经》，现在还在看曾仕强教授的“易经的智慧”，想表达自己一些观点，希望多多交流。曾仕强教授如楼主所说存在一些不当的言语，对于《道德经》、《易经》的解读也是从自己的理解水平来解读的，必然会与原著的意思有所差别，所以要学好国学，特别是《易经》，还得多从《道德经》、儒家学说等作品的角度去了解，最好也多看不同国学大师的解说。但我不觉得曾仕强教授的解说不是三教九流，同时他也提供了一个非常好的机会让普通人去了解《易经》、《道德经》。曾仕强解说中的“求学之道”、“修身养性之道”、“君子之道”，及中华文化中的最重要的“人道”、“天道”，都让我惊叹不已，受益匪浅。曾仕强教授是当之无愧的一个好老师。你在学习的过程中应该多重视他话中的“关键词”、“关键句”，这样有助于准确地把握他的主要思想跟观点，毕竟言多必失，这么讲究细节外的细节，就不合常理了，那古往今来又有何人进得了你的法眼。有一个层主说新加坡、日本学到了中华文化的精髓，我对这种思想其实很抵触，一个国家的政治精英团体基本都是这个国家最优秀的人，一个国家的所做所为都是这群精英团体的意志所示，而我在这两个国家的政治中很难看到中华文化所重视的“人道”、“天道”。说到底，只不过是在学习的过程，加上经济好，基础设施好，逐渐体现出一种好的稳定和谐的社会现象，但这种社会现象背后是够拥有“人道”“天道”我觉得很难说。 |
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