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技术进步带来的一个好处就是物品可以更加便捷地使用，照相机就是一个明显的例子。其实照相机在诞生之初并不像现在这样小巧，而是非常硕大，用来拍摄静态的景象，用来拍摄动态的景象则是摄像机，最初的摄像机是需要用手摇播放的，而且是无声且黑白的，并没有现在这样绚丽多彩的颜色和动感十足的音响效果。
照相技术刚传到中国的时候，仅限于晚清的宫廷使用，当时有一个怪谈：这个玩意会吸人魂魄，相片上的影像就是魂魄被吸的明证。这个传闻很可笑，也很愚昧，但是却与当时的社会背景有关，闭塞带来的是误解和自大。如果按照这种说法，让我联想起《封神演义》中陆压道人的宝贝葫芦，如果念咒语“请宝贝现身”，葫芦里就出现一个五官细致的小人，然后再念咒语“请宝贝转身”，接着敌人的七魂六魄就被收走了，然后由清福神柏鉴引入封神台。中国人的联想能力确实很有趣，不是吗？想想那个照相机吸人魂魄的传闻，在晚清的历史背景下，可笑中却丝毫不可笑，甚至还有些可悲。满清入关带来的是历史发展的停滞甚至是倒退，而封建统治者惯于沿袭“内尊黄老、外示儒法”的统治策略，怎么可能出现开明政治呢？而广开民智也是随着西方世界的坚船利炮打破封建封锁之后的事情，尽管这种与外部世界的交流显得十分被动和悲惨。在想一下历史上我们所处的地理位置，北部是寒冷的地带，西北部是戈壁沙漠和群山，西部是高原，西南是湿瘴地区，而漫长的海岸线，在古代航海技术很少能与中国比肩的情况下，也对中国难以构成很大危险，足以构成一道天然屏障，当然明清时间的倭寇另当别论，是因为统治阶层的禁海策略引起的技术倒退而导致。据史书记载，郑和下西洋的造船技术和航海记录就是被明朝的一位叫夏言的官员焚烧的，原因是航海耗费颇巨。当然说到这个问题还可以引发很多其他进一步的话题，但是这里要说的是这种地理环境的保护，在维持了5000年文明不间断流传的同时，也使自尊和自大成为一种风气，自视为“中央之国”，幻想着“万国来朝”，自身却“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，与其说是朴素，还不如说是愚昧。
而照相技术的传入显然是遭遇了这样的尴尬，幸而客观环境也不容许中国继续封闭下去，我们今天才有幸能够广泛地使用照相机。前几年我在《环球时报》曾看到一份报道，说是前苏联有一种职业叫做修版师，专门对相片的底板进行修理和技术加工，这样洗出来的相片可以让“伟大领袖们“的形象更加光辉和完美，还说俄罗斯前总统普京的脸上本来是有一小块的凹下去的，在经过修版师处理以后，脸部才显得分外平整。如果再说一些题外话，俄罗斯的传统标志是双头鹰，在俄罗斯建国之初，大公（俄罗斯始为公国）煞费苦心地娶到了东罗马帝国的末代公主，并且十分荣幸地接过了东正教的旗帜，也算是东罗马帝国的继承人。然而这个国家多少年来一直却被”双头鹰“困扰，在向东（亚洲）和向西（欧洲）的地缘战略上一直模糊和犹豫不决。这个一直以斯拉夫兄弟保护人自居的国家，一直也不能摆脱沙文主义的情结，不管是过去还是现在，斯大林就是现代沙文主义的一个代表，而那些大帝们更不用去说。联想到一战时期的沙俄，财政早已经崩溃，内部的资产阶级革命风起云涌，却靠着协约国的贷款来维持整个国家财政，典型的“死要面子活受罪”，看来爱面子并不是中国人的劣性，原来伟大的西方同样也有。因此来看，前苏联出现修版师这一职业，并不显得奇怪，可以说是政治和人性的综合要求。在前些年“韩流”十分时髦的时候，我们可以在屏幕上看到许多人造的俊男美女，一堆堆、一片片，结果人造物品的价格下跌了，听说是一些坚持不整容的演员的片酬反而比人造的更高。
因此来看，贵在真实的道理也只是掌握在少数人手里，相片反映的是本身自我，如果经过修理加工之后，那么就不是自我。人皆爱美，为此不惜进行人工雕琢，美则美矣，其实看到到并不是自己，而是一个合成图象。在这种心理引导下，事实和真相离我们越来越远。古语有云“良药苦口，忠言逆耳”，然而真实的多是表面不美的，因为没有经过刻意地修饰，永远也无法迎合某种人为的需求，想想那么多的人工美女，而素面朝天者有几？人情冷暖、世间沧桑，事实的真相总是被遮遮掩掩的，而大多数人却没有求真的心理，不可避免地，我们远离了真相。生活在经过人为修饰的世界中，一切都显得有些虚假，在无意中，所有人都显得分外地做作，每个人都是马戏团的小丑，供人娱乐，也娱乐自己。
而掩盖真相的后果在哪里呢？这里引用一个古代的例子来作为证明。唐朝玄宗时期曾经发生过这样一件事，玄宗皇帝请各国使臣和商人来长安（今之西安），大宴宾客，以示天朝之富庶，要求长安的行人、商贩衣着锦罗，脚踏丝履，街上用丝绸铺路，所有待沽货品，外国客人随意免费拿取，如果有客人问起缘故，要求商贩说：天朝富庶，货品皆为免费。一些外国客人对此怀疑，发现所有的锦罗、丝履、棉帛都是崭新的，而且行人内着旧衣，有些人里面穿着的衣服甚至打了很多补丁，而乞丐则被锁在门内不得沿街乞讨。等这个事实被揭露以后，外宾哗然，自此以后长安不复过去万国来朝的景象，而与唐朝进行商业贸易的西域诸胡（注：西域并不指新疆，而在新疆以外的西北、西南地区；诸胡是指古代西域各国的人）也渐渐疏远了。看来掩盖事实真相的后果是适得其反，可惜在唐代玄宗朝的自作聪明之下，搬起石头打自己的脚。唐朝由盛转衰，到安史之乱以后，国家无力平叛，国家政权龟缩剑南道（约为今之四川），请吐蕃人（地理位置是今之西藏）来剿灭安禄山、史思明的势力，并答允吐蕃袭破长安以后，财帛子女任意掠取，几代之繁盛，一朝尽成画饼！由是来看，这种遮遮掩掩的心理古今中外，不外如是，然而这种错误的心理永远不能灭绝，其后果却一次比一次更严重，上海的楼突然“睡倒”了，高速公路有一天发现成了麻子脸，刚刚建好的桥走着走到江里面去了，而前些天还在举行落成典礼的大坝却发现漏水了，这种事情实在是太多了。茶余饭后、市井街坊，我们都知道：我们习惯于花钱买教训，不是吗？
在装饰的时候，留下的只是伪善，然而世人皆习惯于被假象所迷惑，因为这些假象更容易迎合人的心理，满足人们的虚妄。在这种错误却执着地近乎执拗的心理倾向下，所有的东西都失去了其本来的意义，在世俗的麻醉下，失去了自我，媚俗之风盛行，仿似活生生的人生变成了一场壮丽的假面舞会。一切都在深思熟虑的剧本下进行表演，永远不能结束，而每个人都在这个名叫“社会”的剧场中乐此不疲，直到那生命憔悴枯萎的一天。不愿意看到自我，不愿意揭发自我，在虚幻的影子下，生命尽显朦胧之态，而中国人的糊涂哲学又可以大行其道、代代传承，而这种古老的原生文明也将这种模糊的心理方式演绎到淋漓尽致，怪不得一些日“本人”到今天为止，一直对南京大屠杀矢口否认。一方面惊叹于他们的厚脸术的同时，也不禁埋怨自己：为什么数字老是数不准，总是大概、约莫、估计，自己都说不清楚，何况是作为呈堂证供？
也许、或许、可能这个照片问题与以上文字有些联系吧，希望不要对一些人的思想太过荼毒，还请诸天神佛、三清道祖、真主阿拉、耶稣基督以及伟大的洪志教主保佑。
沐易于2009年7月31日 汕头XX公司 | 
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