上次在“反易经说”中我提到很欣赏曾仕强教授在讲授易经时的一句话“看着办”，这里谈谈我对“看着办”这三个字的个人理解。
曾教授在其精彩的讲解中提到人应该“明象位”，并反复强调其重要性。
古人观察到八种自然现象“天地水火风雷山泽”，即演化出八卦“乾坤坎离巽震艮兑”。古人是由于科学发展的局限，不得已借此来明象位，以指导其行动。而今人称明象位为“定位”。
“看着办”中的“看”即明象位。“看”中包含了“所见，所闻，所思”。这构成了一个完整的对客观环境的主观认知。“办”则包含了“言与行”，“言行”则对客观环境产生影响。“着”作为一个连词，在“看着办”三字中体现了“变”的含义，随主观认知和客观环境变化而不断地调整和改进。
“看”有阴阳，即看表面的阳面和暗中的阴面。“办”也有阴阳，预料得到结果（阳）和难以预料到的结果（阴）。“办”要想要得到“阳”的结果，则必然要“看”到“阴”的现象，否则仅凭表象办事情，则必然会产生非预期的结果。人不是神仙，世事难料，人力有时而穷，常常有看不到的时候，所以要持经达变。
曾教授说“天地人”三才，人生于天地间，天是变易，地是不易，人是交易，非常精彩！但正如曾教授所说，凡事有阴有阳，从人的角度，天是人改变不了的，地却是人可以影响的。
我理解“看着办”：先明象位，看清阴面和阳面，识别可控的因子和不可控因子，去控制可控的，也不必为不可控的感到懊恼，随时机成熟的变化，将可控的转为不必控，将不可控的转为可控，转化阴阳，以达到人生的目标。我想这是“顺乎自然”吧。
“一生二，二生三，三生万物”，我觉得最妙的是“三生万物”。八八六十四卦，三百八十四爻，《易经》为何能以有限的文字去包罗无限的万象？皆因三画之后人人可画，所以人人心中都有一部自己的易经。
看完曾教授这五集《易经》，最大的收获是从中获取了一种类似宗教信仰的精神力量，那就是心灵上的平静。既不消极，也不偏激，既没打算去修仙，也没打算去占卜，更没打算抛开世事妻子，但很愉快。
因为《易经》告诉我们，该干嘛，就干嘛，不过要更积极地干，更包容地干，更圆通但坚持目标方向地去干，最重要的是更愉快地干。
乾卦象曰，天行健，君子以自强不息。
坤卦象曰，地势坤，君子以厚德载物。
与诸君共勉。
[此贴子已经被作者于2009-10-12 9:59:01编辑过] | 
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