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“人生无常”, 这是我们常常说到的。生活中,“无常”一词常常被人们当作一个不吉利的词而不愿意面对它。其实,“无常”的意思是没有千古不变的事物。指的是一件事情或一个物体,是不断变化的,不可能保持永久不变的常态。它揭示出事物的发展规律,根本没有什么吉利不吉利的意思。 无常,是佛学中常用的术语,也是世间的真相。无常的现象恒常存在于整个世间:草木的萌
芽、成长、开花、结果以致枯萎、凋落;人的一生从婴儿、孩童、少壮及至老死,当中无数的悲欢离合、喜怒哀乐,又有那一件是能够被你我所永久掌握而不会改
变、不会消逝的呢?这一切的一切,都在说明了一个事实:这个世间就像是一道巨大的洪流,所有的人和事,都只是水面上溅起的水花、泡沫,没有任何一个水花泡
沫能免于破灭。这就是世间的真相——无常、变易的法则。 面对无常,愚者慌乱,智者从容。 人生最大的无常莫过于死,换句话说,死是人生最大的无常。因为人都不可能永远生存下去,
所以我们被迫面对生离死别,失去至爱和亲朋。当我们自己年纪大了,身体逐渐衰老而越来越接近死亡的召唤时,内心便会恐惧有加,甚至惶惶不可终日。由于对生
命有着无比的眷恋却又不得不舍下,这正是我们生起种种痛苦、烦恼的由来。 “无常大鬼不期而至,冥冥游神未知罪福”。说来,无常真是一件残忍的事实!在无常面前,它夺走我们所执爱的一切美好事物,使得我们患得患失,手足无措,心惊肉跳。无常像一把尖利的刀,深深地刺痛了我们,无常像一个可怕的鬼,在你背后追逐,使你不敢停脚却又无法摆脱。 而智者却把无常看作人生一种简单的生活常识。无常不外就是生、死,得、失,爱、恨,悲、
喜的互换,开始和结束的交替而已。无常里有生机有动力,无常也可以说成是死中有生,失中有得,乐中有悲,恨中有爱。在无常的变易法则下,今天将会过去,明
天将会来临;尚未出生的将会出生,已经出生的迟早也会死亡;得到可能失去,未曾得到的可以通过种种努力和方法来获得;只要有适当的条件和客观因素就可能令
一件新的事物出现,无常没有什么可怕。 直面无常,超越无常。说起来容易做起来难。如何看透无常、超越无常?以什么样的态度来面对无常?如何在无常的得失之间保持安然自在?这正是我们学佛人修学的一个重要课题。这个课题的名字也叫“看破、放下”。
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