[原创]《万历十五年》读后感

zzia060906417

古语云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.”《万历十五年》作者“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”从而高瞻远瞩地考察中国历史的“大历史”观。作者自己对大历史观的理解是：“大历史观不是单独在书本上可以看到的，是几十年游遍各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎逼，才体现出来的，.将历史的基点退后三五百年才能摄入大历史的轮廓。”

《万历十五年》这本书作者以大历史观来看待历史，作者从技术的角度通过对典型历史人物的分析，展示了明朝文官执政下的一些社会现象，从对人物命运的分析中展示了当时社会的一些弊端。万历年间是文官集团执政比较成熟的时期，因此整个时代也散发着文人的气息——重道德轻法律，重文化轻武力。所谓的法制不是从技术的角度去实行，更多的体现的是道德的衡量。整个朝廷上下奉行低薪制度，以至于各种贪污腐败盛行。“万历十五年公元为1587年，距鸦片战争尚有二百五十三年，但是中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准，则前后相同。”

关于人治与法制

我们的司法制度极为简单，缺乏判决争端的依据。所以我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允，牺牲少数人，正是维持大局的办法。政府财政制度无从以严密的会计制度加以考察。造成政府不用经济的力量扶植民众，而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传，结果只能是事与愿违。

组织上的原则已不能处理当下的问题，只能以人事调动代之。

.文官集团的考查制度造成了中国官场的各种社会关系的出现——乡谊，年谊。优秀皇帝的职责乃是平衡。

 

文官集团的“阴阳”

在北京的两千多名文官中间，存在着对伦理道德和对现实生活的不同态度，互相顾忌而又互相蔑视。有的人出身寒微，把做官看作发财致富的机会；有的人家境丰饶，用不着靠做官的收入维持生活，自然就不会同意和允许其他人这样做。“四书”中的原则，有的人仅仅视为具文，拿来做职业上的口头禅，有些人却一丝不苟，身体力行。另外有一些人彷徨于上述两者之间；也有一些人由于人事的牵涉也参与了对立阵营。

调和这种阴阳皇帝除了公正和不辞劳瘁以外，还需要超出寻常的精明能干。针对文官的双重性格，需要给予物质上的报酬使他们乐于效劳。

明朝认为官员们应当过简单朴素的生活是顽固不磨的真理。

政府公务员待遇不合理，地方官没有实际力量足以应付环境的变化。官员们一面标榜的仁义道德的阳，一面又私底下收受贿赂。所以海瑞成为所处环境的异类，一方面他的德行被推崇一方面又被文官集团所排斥，因为社会已不允许这种特立独行的出现，海瑞的行为触动了文官集团的“阴”面。

 

zzia060906417

帝国的主人——文官集团

万历年间帝国的实际主人不是皇帝，而是整个文官集团。

明朝认为官员们应当过简单朴素的生活是顽固不磨的真理。从这种观念出发而组成的文官集团，是一个庞大无比的组织，在中央控制下既没有重点，也没有弹性，更谈不上具有随着形势发展而作调整的能力。

在下层行政单位间许多实际问题尚未解决以前，行政效率的增进，必然是缓慢的、有限度的。强求效率增高，超过这种限度，只会造成行政系统的内部不安，整个文官集团会因压力过高而分裂；而纠纷一起，实际问题又会升级成为道德问题。

中国文人具有一种功过留予后人评的气概，凡是一个人处于困境，他就不愿意放弃任何足以取得成功的可能性。即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为精神上的寄托。

张居正的实行新政，彻底暴露了这一大帝国中央集权过度的不良后果。这也是我们所称为制度，往往只是一个理想的原因。

身为皇帝很多事情自己竟不能通过制度的沟通而达到自己费长立幼的目的，可见其与臣下交流的缺乏，皇帝没有话语权的悲哀。帝国的实际主人是整个的文官集团。

 

关于改革的思考

精神力量来补组织之不足带有冲动的性质，也多个人成分，而且常常和紧急情况一起出现。一个具有高度行政效率的政府，具备体制上技术上的周密，则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。

庞大而历史悠久的帝国，仅凭惯性作用也可以维持若干年月。一个组织一旦形成，就会形成自己的惯性。

信息的收集，信息的准确性决定了制度是否可行。交通通信的落后决定了军阀割据，制度的难以执行。开始以道德来做为评判的标准，决定了制度的难以确立与执行。任何运动的成功需要的到权利中心的支持。

 

海瑞

一个深受孔孟之道影响的人，恪行操守，不断的进行自我修炼，然而对社会的认识却不够深刻。

申时行

富有现实感的人，温和谦让，讲究平衡和谐。深悉为官之道阴阳论的人。

张居正

张居正令人痛恨是因为他剥夺了文官集团的自由仅凭个人标准来决定事情。他把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。

万历皇帝

皇帝的消极怠工，文官集团内部的矛盾，致使我们帝国的主人，文官集团内部出现了不可收拾的损伤。

 

sdtcj

中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。

——这句话，道出了中国现象的症结，也可以算是《万历十五年》的“书眼”！

人间奇迹

支持原创，这本书不仅是一部史书，更是一部思想巨著

映雪星菱

大哥把这本书的精髓都说出来了，与其发许多感慨，不如深刻的理解原书，很多事，几百年前的明朝到现在其实就没有改变过~~~