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成都的武侯祠有许多历代名人评价诸葛亮的对联,大抵说的是诸葛亮一生的功过是非。其中有一副如下:
能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思。
这
副对联说的是诸葛亮一生中的两件大事,上联说的是诸葛亮利用“攻心之术”,七擒七纵孟获,终于让其心服口服外带佩服,从此边陲稳定,不敢再捣乱,使诸葛亮
得以腾出精力安心北伐。下联说的是诸葛亮不分清形势,错用马谡,导致街亭失守的悲剧。上联说得是诸葛亮的功劳,下联却说的是诸葛亮的过失。一功一过,却道
尽了管理的精髓。即“攻心”与“审势”。
所谓“攻心”,就是让人心悦诚服、死心塌地的做事。所以管仲在二千多年前就说。牧民之道,太
上禁其心。就是让老百姓理所当然的成为顺民。而不是“身在曹营心在汉”。我们都公认空姐的服务一般是很科学很优秀的,也是一流的。也是值得其他行业效仿的
榜样。但是空姐的服务,也有层次之分。即“用心”还是“用术”。确实,单从技巧来说,空中服务是千篇一律,甚至枯燥无味。很难想象,如果长年重复这些机械
的动作,一个空姐会“深爱”这份工作。于是,很数空姐有的只是机械的重复动作与僵硬笑容。你人他们“标准化程序化”的服务当中,看到的是“程序”,而没有
“感情”,即心灵的碰撞。虽然在中国谈“心灵的交流”,还有点奢侈。但是,据说新加坡航空的微笑是发自内心的。而不是“工作所需”的强迫式微笑。这就是新
加坡航空“攻心”式的管理。把微笑上升到文化的一部分,真正深入每个空姐的骨髓。“审势”就是看清形势,是宽是严、是人性管理还是铁腕管理,看当时的形势
而定。所谓“治乱世用重典”讲的是在“乱世”这一形势下用严格的措施“重典”是也。 |
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