|
bantho.jpg ：
这些日子重新回到栖息古，我将自己在恩师处所学的教导分享给大家，也算是09年的给家人们的一份礼物。而我自己就是从中受益，这种受益是语言所不能表达出来的，也希望有缘之人都能从中受益。 --------------------------------------------------------------------- 第一： 学佛之人第一要明白佛学的核心，很多人学了一辈子都没有搞清楚核心。佛学有2大核心，第一个就是佛法在阐述真实的宇宙观念，第二就是在说明正确的人生观念。平时大家也在讲人生观和宇宙观，但往往都是不正确或事事而非的。 这两条就是佛学的纲领，俗话说纲举目张，抓住总纲才能展开下面的科目。所以每部经就是一个科目，每个科目有一个主题。比如愣严经是说是非正邪以及定的问题。华严经就是说真实的宇宙的面貌，这部经是非常之宏伟和美丽，恐怕很多科学家们都只能望洋兴叹的，是妙不可言的一部经。法华经就是说如何成佛的，此经虽然对修行分了很多层，比如人天乘，罗汉，辟支佛，菩萨等等，其实只有一佛乘，也就是讲成佛之路的。 上面都是把基本概念柃一下，这样大家学习就有方向了。佛法的两大核心。若说的简单一点，也就是我们看到任何事物，能够一眼就看明白，看明白就能看破，看破了就能放下，放下了就能自在。好比金刚钻，若你看明白就知道它的本质，知道就不会贪着拥有它了，人也活得轻松自在。 第二： 要搞清楚的问题是佛是什么意思。佛就是觉悟的人，他不是神，所以大家不要搞成对神的崇拜。佛说众生都是佛，所以我们也是佛，但是我们是还在迷的佛，而佛是已经觉悟的众生，所以我们众生都是可以成佛的。 第三： 要搞清楚，为什么我们要学佛？佛陀是因一大因缘而来的，那就是佛陀洞彻了宇宙和人生的真相，但是看到我们这些众生还是在稀里糊涂不知，所以才把佛法教给我们，让我们能够解脱，能够了生死。佛陀就是来告诉我们怎么了生死，怎么解脱的。解脱什么？就是跳出六道轮回，跳到五行之外，不再受现在这个身体的生和死的控制，就可以来去自由，只有如此，才能入圣流，明心见性才有份（禅宗叫明心见性，净土宗叫念佛三昧，密宗叫即身成佛，三者名称不一样但是一回事）。明心见性之后，继续修行，才能成佛。 第四： 要搞清楚佛法不是佛创造出来的，而是本来就存在的宇宙真相和人生规律。学佛不光可以身心健康，更重要的就是解决生死的问题啊。 第五： 学佛之人一定要“识自心，见自性”。不认识自心，不见到自性，修学佛法是得不到益处的。师父经常问大家，你们认识自心了没有？我们一般都是摇头，师父说记住，祖师们都说过：自心是佛，自心做佛，佛在心中，不往外求，也就是外面没有佛的。见自性也就是通过不断练习（行菩萨道是基本，配合催化剂打坐）可以见到本性，也就是见到自己的本来面目。佛为什么说众生本来就是佛呢？就是因为这个原因，佛陀自己亲自证到的，所以他说得很清楚啊。所以说是成佛是可修可证，只有觉悟明心见性的人，他们才真的深信佛陀讲的，才对宇宙和人生的真相开始揭示了。但再说深入一层，大家不要觉得有所求有所得啊，也就是说没有佛可以成，也没有什么可修的，也没有众生可渡啊。 05. Fully present in the here and the now.jpg ： 下面要涉及到如何具体修行了：
不管任何宗派，修行的核心的核心就是发菩提心，行菩萨道。也就是说要把佛菩萨的要求来当作我们日常做事做人的标准，做不到没关系，因为一下子绝对做不到像佛菩萨那样的。但是一定要做。好比我们大慈大悲做不到，可是小慈小悲总可以吧。学佛就是要不断端正自己的思想和行为，要经常检查自己，若不好的就要改正。师父说，佛是我们做人做究竟的果，而成佛的因就是做好人做好事。师父说，世俗来说百善孝为先，但是对于修道的人来说，不管是什么宗教只要你要修道，是德为先，也就是德行。若德性不好，不够纯正，再怎么不吃饭，不睡觉那都修不出来的。 发菩提心的内容：第一就是拔众生苦，第二就是给众生乐，第三就是上求佛道下渡众生（按照理上来说是这个顺序，但是实际生活中一定先帮助众生，然后才能成就佛道）。也就是说一定要帮助众生拔除烦恼，把一切有好处有利益的事情要先给众生们。我们学佛就是要无私无我得去奉献，而不是动不动就要想着自己。学佛的人应该没有自己。师父说别以为人来到这个世界一辈子是来享受的。不是这样的，应该努力为社会作贡献，为人类做贡献。菩提心有五个层次的：初发菩提心，伏心菩提，明心菩提就是明心见性，出道菩提，究竟菩提。行菩萨道也有内容就是四摄六渡。四摄六渡里都有布施这一条，大家想想为什么？就是帮助我们去掉我执。 第二点，整个佛学的学习就是要破除我执，学佛的人一定要没有我。都是因为有个我在..样样都想到我，样样都要计较，那都是我在做怪。
第三点，一定要三调。调身、调息、调心也就是打坐之类，这第三点是帮助我们更加快速的明心见性的催化剂。也是一定需要的。打坐要不怕苦不怕累还要不怕死，所以又要说到去除我执了。有我执的人，这方面就过不了关了。
一般人特别执著这个身体，所以佛和大家说是臭皮囊，但是要修行的话，这个色身也是宝贝，而且要好好保护，它要睡觉你要给它睡觉，要吃东西你也得给它吃得。要用色身来修成法身，报身，化身呢。大家平日一定要爱护自己的身体，要健康生活。 关于打坐，也很详细，因涉及到很多境界，就不一一转述了。希望以上的纲领和大概念能够对大家的修学有指导作用。我也是听了身边师父一席话，烦恼一扫而光，心里豁然开朗，那种高兴语言不能表达啊！觉悟的智者的确有这种妙不可言的作用。觉悟的师父们虽然文字表达上有所不同，但是核心都是一样的。 我们四众弟子，特别是在家居士们，不要搞很多研究，佛法的基本概念掌握就可以了。关键要做，比如发菩提心的事，很多人问怎么发啊？师父说你实际生活中照着去做，就是发了，又不是让你们整天没事说：我要发菩提心了。 还要老老实实搞三调。要细水长流..不要断断续续的。修行靠得是真功夫，不是嘴上说说就有了的。特别年轻人，我要给你们多敲木鱼，抓紧时光，争取早日明心见性。功夫出来了才能真的帮助大家，那就能起大作用了哈。年纪大的人也不要灰心，就是发菩提心行菩萨道是关键。 20. Creative workshops- Understanding is love.jpg ：
什么是戒、定、慧呢？戒就是规范，就是做人做事要规范。定是什么，不是说光坐在那里就是定啊，通俗就是我们看到任何事物，能够一眼就看明白，这样才不会稀里糊涂的，做事做人颠三倒四的。慧就是智慧，要开智慧，怎么开就是发菩提心行菩萨道+三调+破除我执。学佛学佛就是要把佛的思想觉悟学到手。 最后补充一点，是我自己问师父的问题，我问师父要想真的修道，淫欲一定要断的对吗？师父说，是这样的。对一般情况而言，恋爱结婚生子都是正常的，学佛并不反对这方面的。但是真正要修道想有真正收获的，不管是什么宗派，甚至什么宗教的人，都要反过来的。我问当初释迦牟尼佛成道后，那个钵在河中就是逆流而上的，这就是表法对吗？因为修行就是要逆流而上的，而不能像世俗那样。师父说是啊，你想比如庞居士一家的故事，人家是大菩萨现居士身，虽然居士但是人家可不像正常夫妻那样有夫妻生活的呀，他们也是来表法给大家示范榜样的。要向人家学习啊！ ----------------------------------------------------------------------- 以上就是恩师的教导，其实还有很多其它的问题呢。无法一一转述了...祝愿大家修学的路上能够以本来圆满的智慧和慈 心转烦恼为菩提，转凡为圣，更好的为众生们无私无我地服务！！
| 
收藏
分享
有用
无用