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题记: 有什么样的心思，就有什么样的嘴脸。
今天晚上，俊朗少年正要回北航时，在校门口遇到了三个落难的人。他骑在车上，飞一般地从这三个急于求助的人旁边经过。但一个哀求的声音从后面传来，把他从老远的地方又拉了过来。他仔细地听老人，小孩还有青年的在北京的遭遇。他们身上现在是一无分文了！来北京打工，可是那工地转移走了，他们找不到。在这人生地不熟的大城市里，他们身上的一点钱很快就花完了。这几个外地人茫然又无助，他们站在马路上，向过往的行人请求帮助。在北京五道口，周围高校林立，马路上来来往往着很多年轻的面孔，很少不是学生的。路人多冷漠，老人哭了。泪水流在了北京九月的秋风里，很冷很冷。俊朗少年见不得人哭，更不忍看到老人哭，那一刻他的心都快要碎了！他说他的父亲也是这么样的一个人。有一年，在家乡，他父亲碰到了一个孤苦无助的老人，父亲掏出五百块钱，帮老人买好车票，送他到了家里。
俊朗少年从口袋里掏出钱来，他身上只有二十二元的零钱，他给了老人十二元。他正想请他们去附近的饭店吃顿饭，但发现这点钱实在太少了，不够的。送他们到北航北门，叫他们乘47路车到西站，这样就可以找到他们所要等的救援的人了。
有人说，这社会骗子太多了。乞讨者多不值得同情，因为他们的悲惨的情状是装出来的，他们也是出色的表演家啊。并且，就是真正的穷人也不值得同情的。救急不救穷嘛。穷人之所以穷，是因为懒，是劣根性在作怪而所致。物竞天择，适者生存。这些劣等人理应受此惩罚，受淘汰的，不必要去同情他们。社会只有这样才能高效率地前进，牺牲弱者和少数人是难免的，因为那是社会为了进步所不得不付出的代价。
这种理论似是而非。达尔文主义并不完全适合我们的这个社会，人类社会相对于自然界，自有它的独特的一面。社会，正是由于有了合作，有了高度的合作，有了愈来愈广泛愈来愈深入的合作，才称之“合作”。合作的形式有多种多样，济助穷人或弱势群体，也是一种合作。要求平等，也是社会前进的不竭动力之一。诚然，正如有些人所信奉的，“人不为己，天诛地灭”，但这种自私万万不能绝对化，如果自私超过一定的限度，就走向了事物的反面。只看到自己的利益，其它什么都不管，天下人若都这样，社会就绝对要崩溃。因为短视的自私自利，于社会公共利益不止没有增益，到头来，还是会伤了自己的。在爱自己的同时，也爱这个大社会，爱整个世界，是超越了狭隘的自私自利，是很有眼光很有远见的一种爱。追求个人自由，并不意味着我们不去合作了。更好的合作，不是别的，正是为了我们能有更大的自由。这是合乎人类本性的。
“善有善报，恶有恶报”，又有“不是不报，时候未到”。我自己认为，多积德，少生病。每当我遇到一个面目可憎的人，我就往往这样想，这人不是坏人，那他的父母就是坏人；如果他父母也是好人，那么他的爷爷奶奶就很可能是坏人。坏人面目多可憎，而我们看人如果觉得不舒服不爽，多半是因为这个人奸邪可恶。造化让我们天生有这样的一个本领，让我们凭这种直觉来初步识别一个人。恶人多恶相，而恶相也是可以遗传的。所以恶人的后代，多是长得丑的。上辈作孽，如果还未受到相应的惩罚，那他的下辈就会以某种形式来担当这罪罚。生着恶相的后代，自然地去接受周围人的本能的厌恶和疏远。有什么样的心思，就有什么样的嘴脸。我是这么样理解的。 |
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