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三十岁前不读切·格瓦拉，青春白过；三十岁后不读切·格瓦拉，一生白活。 切·格瓦拉的粉丝，笔者形象地称做“拉丝”，因为拉丝是为提升装饰材料的时尚感和现代感的重要工艺之一，对这位“革命模特”的粉丝，用此称谓，还是挺合适的。 切·格瓦拉在全球的“粉丝”不计其数。他早已跨越信仰、意识形态、种族、文化、地域、年龄等的鸿沟，成为全世界人民，特别是青年人崇拜的超级偶像。他头戴贝雷帽、嘴叼雪茄烟的形象，已成为最流行的大众文化符号，出现在T恤衫、打火机、酒瓶子、艺术作品、流行海报、拳王泰森的肚子和美女的内裤胸罩上。这位阿根廷裔的古巴英雄，从英雄上升为偶像，又从偶像蜕变为时尚的符号。 “拉丝”对切·格瓦拉的喜爱和崇拜，是像潮水一样，有起有落；还是像切·格瓦拉对革命毕生的追求一样，矢志不渝，经久不衰呢？“拉丝”会成为永不消失的“粉丝”吗？ 切·格瓦拉俨然已成为一个超级品牌。他成为超级品牌的标志就是他的符号化，图腾化。这是超级品牌的最高阶段。就像NIKE已经不需要NIKE四个字母了，那个对勾就足以代表一切。麦当劳只需那个金黄色的M，就能代表麦当劳。切·格瓦拉经典的黑白红的三色肖像，就是他的品牌形象；执著、浪漫、激进、反叛就是他的品牌个性；对理想的不懈追求，对一切反动势力的决绝地不屈抗争就是他的品牌定位；“革命是不朽的”的语录就是他的品牌口号；为达成自己乌托邦式的理想就是他的品牌规划；切·格瓦拉在“拉丝”中的品牌知名度、美誉度、忠诚度无与伦比。切·格瓦拉不输于世界上任何一个商业超级品牌。不同的是，商业的超级品牌是通过金钱砸出来的，而切·格瓦拉没有任何广告，他是靠精神征服了全世界！ 世界上很难再找到第二个切·格瓦拉了，毫不夸张地讲，不仅前无古人，而且后无来者。他的个人魅力，无人能敌。高度的稀缺性促成了切·格瓦拉这个超级品牌能够“拉丝”不断，流芳百世。他出身于富裕的中产阶级家庭，却投身于解放贫民的战斗；他一生为哮喘病所困，却成为最英勇的战士；他是天生的诗人，却著有大量革命著作；他充满革命的激情；一生却艳遇不断；他似清教徒强烈抵制物欲，却有抽雪茄、佩戴劳力士的奢侈爱好；他本可以在古巴“坐江山”，可是又钻到艰苦的玻利维亚“打江山”，直到牺牲；他充满理想和浪漫的气息，却又是一个不折不扣的“冷血杀手”、“杀戮机器”；他既有领袖的威严，又有平民的亲和；他即完美，又不完美；即虚幻，又真实。这就是一个充满矛盾、集浪漫主义、理想主义、英雄主义为一身的切·格瓦拉。 最关键的是他被符号化了的精神特质，具有普世的价值。人们知道切·格瓦拉如何死去的，却不知道、也不关心他为何而死。他被抽空了的、符号化的精神特质就是特立独行、离经叛道、“不走寻常路”。这种精神特质在每个人身上都能找到理想主义的残存，特别是容易和年轻人琴瑟相和。这也是为何他成为反叛的甲壳虫摇滚音乐迷们顶礼膜拜的偶像，这也能解释切·格瓦拉作为一个彻底的拥有共产主义信仰的革命者为何却对摇滚乐痴迷上瘾。这种跨越时空、意识形态、文化、种族、阶层的精神特质，具有普世的精神价值。每代人都能从切·格瓦拉身上汲取到他们所需的精神养分。就像NIKE的“JUST DO IT”一样，具有顽强的生命力。不同的是，商业品牌的精神需要不停地去用广告来诠释和维护才能延续，而切·格瓦拉的精神，像永远闪光的金子，是可以不朽的。 切·格瓦拉将成为永不消失的符号，自然，“拉丝”也将成为永不消失的“粉丝”。 | 
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