[原创]灾难、罪恶与爱的感想----兼别解

hanson

这次的大地震，紧邻着缅甸的超级海啸，也是死伤无数，一片哀鸿，可谓惨绝人寰。更因这样的灾难发生在我们的祖国，感受格外深刻。非但华夏子孙，闻者无不涕下。
每一次这样的灾难都会让人感到是那么的无助，在自然的伟力面前无所适从。很多人转向神的依靠，祈祷主的怜悯。但也会有人质问上帝何在，如果有上帝，究竟为了什么让那么多的无辜经受如此的痛楚？难道上帝不是万能的么？难道上帝睡着了么？
在查经（教会的一种团契，交流圣经的认识）的时候，带队的弟兄就提出了这样的问题，我们应该如何看待这样的灾难，应该如何对待这样的灾难。
有人提到，很多灾难是人为的原因，比如不遵守良好的生活习惯，放纵淫欲声色或烟酒伤身之故，以至身患绝症。又比如这次地震四川那么多学校的劣质工程后面隐藏的各种腐败罪恶祸及了无辜学子，以及长江水系出于人类的贪婪建设过多大型水电站破坏自然结构以至所谓的雪灾瘟疫地震等天灾接踵而来，实乃人祸。不是神不救世人，而是世人自做孽过多。这样的灾难是一个重要的警告，神是以鲜血来警示世人来洗刷世人的罪恶，正如当初上帝派其珍贵的儿子耶稣用其宝血来洗清世间的罪恶拯救世人。
其人所言，不无道理。但我的理解稍微有些不同。

世间的所有的人都是有罪的，生来即有原罪，每个人都不完全。世俗社会充满了魔鬼的触角，引诱着人们铸就无数大错。这样的灾难确实在某种程度上可以理解为神的一种惩罚，是人们种种罪恶的因应。
但真正重要的内容应该不是罪，而是爱。是神对世人的爱，是世人彼此之间的爱。
我们可以看到这次大地震之后，所有的国家都对中国表达了真诚的慰问，甚至那些最为顽固的反华分子，也在第一时间分享了哀痛之情。除了爱，还有什么可以穿越时空，穿越国界，穿越种族，穿越种种分歧让彼此间有如水火的死敌携起手来？是爱，团结了所有的中国人，放下所有的分歧和个人私利，向抗震救灾的统一目标前进。是爱，团结了价值观迥然各异的各国人民，向受灾者伸出援助之手。
是的，信仰坚固的基督徒知道，上帝必预备好了一条路。无论什么样的困境，人们永远都不用绝望。这就是因信称义了。因着信，因着发自内心深处的爱，才可以击退代表魔鬼的罪恶。

而对于原罪的认识，摘一段在圣经<创世纪>里细致的描述，颇为深邃隽永：

蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？“女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中那树上的果子，神曾说：你们不可以吃，也不可摸，免得你们死。“蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。“
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？“他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。“耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？“那人说“你所赐予我的与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。“耶和华神对女人说：“你做的是什么事呢？“女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。“
耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受诅咒，比一切的牲畜野兽更甚； 你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。“又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必渴慕缠绕你丈夫，你丈夫必控制你。“又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受诅咒：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。“


从创世纪里的描述来看，有这样一个现象，人是在攀比的心态驱动下去偷吃禁果，试图拥有神的智慧，抢夺神的荣耀。无论当初的人是多么的无辜多么纯洁，内心深处的攀比心态，必然会产生这样的罪，即便没有蛇的引诱，只要有一个小小的契机，这样的罪就必然发生。即便几千年几万年之后的人们，依然如此。因为，这是人性。
而上述经文记载的男人女人对上帝质问的回答，也颇值得玩味。无论是男人还是女人，都是把责任推给他人。男人归咎于女人，是因为女人的原因犯了原罪。女人归咎于蛇，是因为蛇的引诱犯了原罪。却没有一方勇于反省自己，承担责任。是的，错误与责任都是推委于他人，荣耀归于自己，这就是人类的始祖作出的榜样，这就是人性。子子孙孙繁衍到今天，在这方面我们可曾看到一些改变？
而这里比较奇妙的是禁果。无可置疑，禁果代表的是智慧，人吃了禁果之后，开启了智慧，看清了世界，知道了美丑，更接近了神的认知，于是不愿意再赤身露体，但却因之获得了原罪，这个禁果非但没有开启智慧之门，却是开启了万恶之源。从此人们世世代代梦想的都是回到伊甸园的幸福，从此人们都有了生老病死，再也没有了永生。面对这样的痛苦，这枚代表智慧的禁果究竟意味着什么？究竟什么才是真正的智慧？
还有，什么是幸福？无知无觉没有智慧的时候，人竟然是最幸福的。一旦拥有了智慧，却离幸福万分的遥远，剩下的是世世代代试图挣扎的痛苦，世世代代渴盼回到伊甸园那种幸福却永远都不能如愿。什么是幸福？所知越多却没有所知甚少时更加幸福。为了追求拥有智慧的幸福却永远失去了伊甸园里已经拥有的无知但永生的幸福。这样的一种神的启示，是否是对人类的所谓智慧和逻辑的一种反讽？
在这段经文里，我们似乎还注意到，信守承诺和契约的重要。虽然高贵为神，上帝对亚当和夏娃立的约乃是在伊甸园里永生的幸福，只要不吃禁果。但人违背了最初的约定，失去了永生的幸福。违反承诺和契约的后果是极其惨重的，而上帝界定的这种契约与信任的价值奠定了现代社会的基石。值得深思。
圣经中的记叙是如此的奇妙，让人叹为观止。我们还注意到，在原罪发生之后，所有的关系都发生了根本的改变。男人与女人，人与神，人与动物，人与自然，和谐平等自然的关系从此一去不复返。永生的幸福成为了记忆。最终，本是尘土中来，又回复到尘土中去。唯有爱，成为了永恒，贯穿始终。

落笔草草，是为记。愿大地震和海啸中的死难者灵魂安息。


附记（转载感人的地震中的故事，是千千万万个类似故事中的一则）：

妈妈给宝贝短信遗言　每个看到的人都落泪了

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。

　　当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊"快过来"。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声地喊"有人，有个孩子，还活着"。经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

　　随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信"亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你"，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。