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当和尚遇到钻石：推荐 从西方商业理论说起 我毕业于国内最著名的那几所大学的管理系。接触过的管理课程和管理理论五花八门，刚开始都有那种接触到商业真理的热情，如饥似渴的吸收，热情洋溢的推荐。后来发现很多商业理论或者大同小异，或者观点截然相反，但是都各有市场，各有应用。我不禁问：到底有没有真理这个说法？ 我发现很多理论其实漏洞多多，只是强调某个部分功能而已，把这个功能无限抬高，形成绝对地位。由于事务都是一个整体，当然每个部分主角。 这个问题尤其突出在老外的理论上，每年都冒出所谓的新理论，都无非把商业的各个部分逐个抬高，配上现代的商业故事，吸取大家的眼球和金钱。所以我们常常眼花缭乱，常常培训时热情激动，完后无法实践。比如所谓的短板理论，说水桶的容量取决于短板的长度，其实这是扯淡，取决的因素太多了，比如桶放的方式（如果斜放呢？）比如长板也很关键（如斜放时短板在上长板在下）比如是否有漏洞和漏洞的位置，比如天气是否干燥，比如是否有内包装......注意，我上面所说的每一个方面都可以冠以美丽的概念展开成一个系统的理论，如长板也很关键这个说法，冠以名目：组织要挖掘优势才能胜利。如天气是否干燥：在有水的地方，才能聚水，在有充足客户资源的地方，才有利润。 那么，一个桶装水可以有那么多说法，造就那么多理论，说明什么？说明没有绝对的，都要具体分析。不管培训老师说的多么权威，案例分析多么诱人，我们都要了知，那只是事情的一个局部而已。老外喜欢抓住些东西来展开生活和工作，这是因为他们的思想体系是演绎为主的，没有个前提，他们就不知道该如何演绎下去不知道怎么办，所以他们喜欢理论体系，喜欢有案例支持的理论体系，抓住某个体系就可以干活和生活了，只要有例子支持，他们就很少过问理论后面的基础是什么，如果他们的理论被否决，他们就会寻找新的理论来抓，要不心不定阿。比如人权，老外就先定调自由高于一切，以此为他们体系的出发点，不断演绎出他们的文明。但对于自由的实质，对于其他文明的观念，他们是不明白的。他们振振有词的批评别人，不是他们故意的要搞事，而是他们没法理解别的文明。中国人其实比较容易明白，自由是相对的（相互有约束才有大家的自由），人权也是相对的（要考虑综合大多数人的权利并制定规则约束个人权利）。既然相对的，就没有法定第一优先，看具体情况。有时候要考虑个人利益优先，有时候要考虑集体利益优先，有时候考虑某个群体优先，有时候要考虑另外一个群体优先，总之，要看是否符合集体和个体的整体的最大利益，这才是真正的以人为本。像西方媒体，只考虑媒体说话的自由，振振有词，不考虑社会被强迫伤害的不自由。这些偏执都不用说了。 我们中国人，的确有更高明的思维方式，自古以来我们更重视人的问题而不是理论，这意味着我们更重视整体，理论只是工具，而不是根据，事情本身才是根据。因为事情都是整体具体的盘踞在人心上的，所以重视事情必然重视人。事情不因理论而有无，理论只是我们自己的假想，所以直面事情本身要比套上什么理论更高明，除非我们笨，只好依赖理论来梳理。但是，我们也不要走另一个极端，不要理论，因为我们经常会比较没智慧，也需要理论来梳理。另外，我们比西方，有个不足，做事不够认真和细致。所以，对于我们的思维的优势，也不必高兴。 有以上的心理作祟，所以呢，这书在我心里就有了个反应：要拿和尚做生意来做文章了，乖乖不得了！ 且说我怎么会读起这本书来的经过。
这本书我在网上看到很久了，但是心里的惯性，加上广告实在太大了，动辄终极什么的，使我碰都不碰。是啊，一个还俗的和尚，动辄说终极，使我不免与flg之类联系起来。
有个朋友见人就送这本书，他没送我，因为碰到我时已经没书了。但是他说这本书很好，我问怎么好，他说修行就要入世，你看他多洒脱。我心里说：过了吧！这么说法那么全世界的和尚都白活了，那些公认的大德都不如这个还俗的和尚了？后来在他家做客，看到这本书，随手翻翻，知道这个外国和尚原来在印度色拉寺受过训练取得格西的，我明白黄教大寺的戒规和道风都很严谨的，于是借来一阅。
这么一翻，就有些收获了，我看过藏传佛教的三主要道，也看过金刚经，感觉里面的讲法，是有那么个味，不像一般人乱用。 于是便慢慢读起来，我是好久没认真碰书了，这书读起来很轻松。毕竟自己也从商多年，也爱思考，所以不断的在心里得到很多印证，我想大的思路很不错的，的确值得很多商业上的朋友好好思考运用，虽然有个别细节不是完全同意；如书里提到老板买了一本商业书，被本书作者劝住，理由是这个商业书的作者年收入很不如老板，而且以前的书观点也不同，自我矛盾吧。我私下认为这个理由不成立。但是，这是极个别的细节，主流我是很欣赏的，我想，自乐乐不如众乐乐，就把自己的一些感受贡献给大家吧，毕竟这是这些年来自己认真通读的第一本非经典书，很多书随便翻翻就算了。 这本书很容易被读浅，要搞明白，还得有理解金刚经的基础，不容易。外国的和尚，也会念经的。不过，里面的一些操作方式，比较机械西化，这可能和作者出书的对象是西方人士有关系。按国人的文化，最重要是内省，就是自己心里完全的明白和体悟，实践是为了用，也是为了帮助内省。很多人，不断的参加读书会，不断的接受培训和不断的讲课，不管多么熟练，但是也许他并没有真真的懂。有时候，经历一事，或明师提点，自己深入反思，就会豁然开朗，这就是东方人的方式，不求热闹，但求诸己。 从商业来说，这本书是作者自己的金刚经商业体验。从提高自己来说，直接读懂金刚经，那是最好的。金刚经读懂了，你对世界的本性就没有困惑了，看啥都透出个明白。现在金刚经传遍了世界，但是最懂的人大部分在中国，汉藏两地，其次是东南亚和东亚，当然汉地的人数更多。 一家之言，欢迎大伙指教。 | 
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