如何才能天下太平

南昌黄泰

                       

 

《新唐书·陆象先传》云：“天下本无事，庸人扰之而烦耳”就是后世妇孺皆知的“世上本无事，庸人自扰之”的渊源。其实个中道理并不能为庸碌之辈所详，否则天下也早就海宴河清了。如今世界的混乱浅而言之是众生共业感召，深而究之却实是庸人自扰。庸人何以自扰？试以游戏喻之。为什么世人喜欢玩游戏，乃至许多人陷于网游而不能自拔？一句话，因为不能忍耐现实的枯燥而得借助游戏的刺激来打发时光，消遣无聊。但事实上游戏并不能真遣除世人心理的空虚，所以就扰动天下以填补其甚深之无聊。

世人往往感觉人生辛苦，但清闲对其而言却更为可怖。若令某人一日闲坐一空空如也的小室，或许就有些难处，倘令其恒处其中年复一年，其痛苦恐不啻地狱。以此推之，天下果然没有一点事，世人亦不会开颜。当然这是一个伪命题，除非世人皆能反求诸己，不再颠倒错乱，否则天下如何能够无事？

因为世人所走是一条根本错误的道路，所以世间也就只能永远混乱。其走上歧途固然是不能忍受现状，但这只是表象。实际上却是为五蕴驱使。世人被五蕴欺骗，为延续自我的错觉而用尽一切方法满足五蕴，然而无常的五蕴却是永不可满足的，于是无尽的苦痛也由之展开。

追求生存便是选择痛苦，在一切欲望中没有胜过求生欲的，然而光明不在生存中却在寂灭里。但这种正法的思维与世间的思维是完全背离的，所以要让正法在世间成为普世价值的可能是微乎其微的。

一般人对于正法的心态必然是恐惧且抵制的，在他们看来那是一种极度消极，导致毁灭的说教。这是因为他们错将寂灭等于虚无，同时那种根深蒂固的我执也在作祟。其实被毁灭的只有苦的现象，并非别的。

正法没有给予虚幻的人生任何美好的意义，它明确揭示了生命的无常和纯粹的苦患。接受正法的人，不会要求外在环境的改善，只会通过对五蕴的深刻观察而促使现象的止息，只有这时候一切苦的因素才消失了。但有多少人敢于接受正法的教训呢？

芸芸众生宁愿选择在苦海中拼搏，他们相信爱拼才会赢，实际上这是一种愚痴的勇敢，是匹夫之勇！因为逼迫他们拼搏的只是被错认为自我的五蕴，他们以为这种拼搏就是人生的意义，但事实却非如此，他们不过为五蕴所骗，受其驱使而投入了一场没有任何意义且永无终结的战斗之中。

从世人被五蕴所蒙蔽的那刻起，天下就进入了多事之秋。换言之，只有世人摆脱五蕴的束缚，天下才能真正太平。

2008年4月6日

 

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