被错觉所蒙蔽的自我

南昌黄泰

正报和依报是不可割裂的。但事实上我们常常把它们看成是两个不同的东西。这显然是无明习气使我们产生的错觉。这个错觉让我们以为只有那个正报的身心是我，而依报的环境却与我没有关系，至少不是很紧密的关系。所以我们会对身心的关注超过对外在的关注。我们没有警醒身心和环境都是自我业果的产物，根本不可分。
虽然自我本身是虚妄，但更荒诞的是我们将这个虚妄的自我局限在身心之中，这是活着时候的情况。等到肉体死亡后，我们便执著灵魂为自我了，结果在中阴阶段我们又被外境所恐怖，哪知无论什么时候，环境与身心都是自我之物。所以当我们站在镜子前打扮自己的时候，我们就不应该被镜子里的那个身体所吸引，要知道镜子也是自我的一部分。
即使我们满世界走，也走不出自我，我们所能看到的世界只是自我的依报，凡夫俗子不可能看到，也不可能知道他人的世界。表面上，人类都生活在一个地球，但每一个人的世界都是截然不同的，因为每一个人的业力是不同的。
明白这个道理有什么好处呢？至少会使我们多一点觉悟。我们可以说：我的身体和思想感情，这是我的业果的一部分产物；而我看到的世界，我所经历的一切，这也是我的业果的一部分产物。什么是自我？自我就是正报和依报的总和。以前我总是把这个身心当作全部的自我，以后我就要走出这个错觉，要平等对待身心和环境。当我想到我的时候，就应该是整个世界，而非小小身心。虽然我们现在依然会把自我局限在身心之中，并且无法产生外在环境亦是自我的认同。但我们要告诉自己，之所以会如此，只是因为我们已经习惯了错觉，而这种习惯已经形成太久了，仅仅如此。
既然如此，那我的文章又是写给谁看呢？看我文章者亦是我之一部分吗？而我亦是看我文章者之一部分吗？那个自我又安立何处呢？心意识的纠缠似乎没完没了，这时候我们已经站在了一个丁字路口上，走向其中一条道路的将继续纠缠下去，被名相骗去一生慧命；而走向另一条道路的将放下万缘，步入实修的殿堂，那么山穷水尽之后，终究会有柳暗花明的时刻。

遗民黄泰 撰于南昌
戊子正月初九 2008.2.15

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我们一直被错觉蒙蔽，我们也从来没有清晰这一点，无论何人？