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看了央视6套的贞德圣女，起初觉得这个加拿大拍出来的法国片子不会有什么看点，只是突然间被萤幕上那个纯真的女孩所吸引，这就是传说中圣女的贞德么？从她的眼神中你读出了什么？是信仰的力量，在那个战乱的国度下，整个国家的人都已经不再信任自己的国王了，浩大的国度下才平民该去相信谁呢，一个自称有神谕的女孩在乱世中博得了全国人民的信任和敬仰，并且带领国家打退了敌国，其实真正的圣女也许不是电视上所演绎的那样，有着许多不凡的经历，但是她的故事确实真实的演绎着，就如基督耶稣一般，用自己的生命捍卫自己的信仰，从16岁出道声称自己得到神谕，一年后17岁变成了举国英雄，3年后被敌国以极端和女巫罪论处以火刑处死，现在向来一个20岁的女孩子竟然可以达到如此神圣的境界着实不敢相信，可是在我翻了资料和百度过后就知道这不是一个神话而是真是的历史，这让我想起了刘胡兰，年龄相仿的她们使得女性的地位也成为人们的敬仰，说实话，对这样一个电视里面的女孩是有一种不可言喻的喜欢，她的眼神中的信仰是你在很多人中不能发现的： 找到了这部电影的宣传图片，留此一念吧！~
但是历史的神话只能用来愚昧的人民，最终的胜利者依然是那些站在权利顶峰的，电影演绎的只是历史的一角，冰上的下面早已潜伏着未来危机。 一直以来总在思考什么是信仰，不停的从这些伟大的人里面去摄取精髓，却发现给我看来，这些信仰究竟是什么呢，信仰和迷信又有什么差别呢，我发现一个很有趣的现象，就是信仰的无知与矛盾就成了迷信，而迷信的善意和向往就成了信仰，难道不是吗？
很奇怪为什么这样形容呢？什么叫做信仰，百度里这样解释：一看就是人类的言行表达,是一种人对事实存在的确信。那么这个解释就和我的理解不谋而合了，原来我也可以坐定义的，那么信仰也可以这样解释：就是说，你相信绝对相信是有这个神的，就如贞德相信有圣米迦勒、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳一样，不论别人如何的威逼利诱她都依然坚持自己相信的这一切，再者说，有人说自己信佛，信基督，新圣母，信***（不便打出），那些人真的相信这些四方诸神的存在么？有些人打着自己有信仰的旗号，以声明自己不是空虚的，可是却在内心对着些信仰的神灵保持怀疑态度，心不能净何来信仰呢？不信则不立，有何谈向往呢！ 即使我们的党，老一辈的革命家在他们看来共产主义就是他们的信仰，他们是真的相信共产主义的存在，而非现在社会主意忘却了共产主义时的信仰和向往，有人说面对现实，现实就是现实，如果大家只能看到现实，我们对未来没有任何期许，我们的心灵难道不受到空虚的无助么？ 其实很多人现在是很“信”的，就像现在有人坚信有华南虎，其实有无老虎之争显得过于没有意义了，今天也宣布六方专家称照片系假，国家也同样宣布不会介入到照片的真伪上去，现在看来这场无谓的纷争该告一段落了 ，继续这样下去究竟能有什么效果呢，拿下当时的一颗脑袋和一顶乌纱么？看来这是不可能的了，许多网友是抱着看热闹的角度来观赏这件事态的，打着旗号无非是对政府司马昭之心皆知，觉得这件事情是的全民受到了国家的欺骗，陕西骗纳税人的钱，可是试想以下我们不来谈有无华南虎，我们谁来反思国为什么这件事情这么震撼，因为这种老虎已经有20年没有出现了，他为什么不出现了呢？ 因为人类的原因导致它们不能繁衍生息？他的出现代表了这种老虎的物种被证明继续存在，其实又有多少人知道，一直老虎要生活就需要大概450平方里的保护区，可是我们中国的保护区就那么大，怎么才能够几只老虎生存呢？其实我一直是抱着相信的态度对待着这件华南虎事件的，对我来讲有虎总比没有老虎好，当然大家也都觉得这是正常的，可是人民又不被欺骗的权利，可我要说我并不是因为这张照片而相信有华南虎，我是相信如果我们能够尽快的做到保护动物的责任，那么照片的意义已经远远超过了对于华南虎的保护，而是更多的野生动植物保护，也许又有人来讲如果照我这么说，那么动不动就做一个野生动物保护区，那么明天说出来一个恐龙也要建立一个恐龙保护区么？那么我想讲的是对于这些保护区如果不要论什么有什么动物存在，我的看法是如果我们能保护一片原始的自然森林留给子孙后代，这项基业是没有什么成本计算的，也没有什么纳税人的资金可以计入的，如果国家欺骗我们，我举双手赞成查个水落石出，如果要建立自然保护区我举双手加双脚都赞成建立，万不可因为国家政府欺骗而耽搁取消了万世利民的基业，这才是这次华南虎事件的真实意义！~
[此贴子已经被作者于2007-12-5 10:21:32编辑过] | 
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