也说志向

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前面说及读书，这里须补充一二。读书是学习的一部分，不是全部，跟人交流、沟通、交往、思考，都是学习；包括实践、做事的过程、体会、心得、挫折、成功，也是学习。这是杨叔子院士对“学而习之”的解读，我深受启发。

今日偶然看到李敖在北大演讲时，提及“反求诸己”的重要性。我刚好前些日子谈及“返求诸我”，意思我想大致雷同的。如何反求？那么就必须谈及个人的志向问题了。很长时间里，我是根本不敢言及类似“崇高”的概念的，学生生涯几乎多是明显的“落后分子”。工作之后，只是希望努力“改造”，勉强有份工作和一碗饭吃，就感到心满意足了，这个说法较为恰如其分。

近来细细想来，也不完全是那么回事。只是很多时间给自卑感掩盖住而已，谁生来就认定或被认定就是“凡夫俗子”？对自己没有自信？世上无非两件东西最大，一个是宇宙，一个就是我们每个人的内心世界，我当然也在其中。儿时，相当个战争电影里的英雄也是曾经有的；后来，看武侠小说、西游记之类，把自己遐想成孙悟空、大侠之类，算不算“志向”范畴？我不敢下次定论了。所以，看到ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="李敖">李敖ersonName>先生说：北大生是“优中之优”，要有志向与责任。我不由反感起来，精英固然不差，“俗人”也是有“志向”的权利。不然似乎与其所说的“先进性”，也是吻合不到一起的，于是我斗胆说说自我的志向。

多年咬紧牙关，撑住工作后，大致在四五年前，一次偶然的机会参加台湾“管理大师”在深圳组织的培训。当时，也是内忧外患整日困扰住我，于是化了几万块钱（当时也是一个不小的数字），想去找找答案或散散心。这是一个讲“钱”的活动，如何“赚钱”？如何形成赢利模式？事实上对我的事业没有产生什么本质的触动，要说改变就是找到自信的源头。

此话怎讲？当时在活动中，我问及主持大师一个问题。他一笑了之：你是才子。什么问题我已经记不得了，当时给我启迪就是：自己的问题还需自己来解决，世上没有救世主。当时，学生是180人，来自海外的120人，多是海外华人，台湾居多。十多个老师多是美国各界经理人，其中好莱坞的服装设计师，倒是给我留下了深刻印象。几分钟的打扮，许多看似平常的女生，鲜亮起来。以致后来我对什么“星”，再也没有任何兴趣，不会成为什么人的“粉丝”。

一个“大师”答不上的问题，使我捡起自信，为什么要小看自己？！反顾那些其他的美ersonName w:st="on" ProductID="国">国ersonName>老师，大多是“术”士；只是美国的土壤较为肥沃，致使“盈利”能力稍强而已。当许多思维方法、做事系统化却是值得借鉴与学习的。所以说，那次培训对我影响很大，大致在这两个方面。

美国人有句话大意是：你可以同情别人，但不可以要求别人同情你；如果你要同情自己，就须被逐出人类。说的也是人生观的问题，这同样对我志向的成型产生深远影响。而真正推动志向成型的还是曾国藩：世事艰难，琅琅无益，入局去挺！正是这样的声音，不断在耳边回荡，才知：匹夫不可失志。

于是在求生存的同时，我渐渐清晰与坚定自我的志向。从管理服务走上追求和谐的艰苦实践。从“个人如何和谐？到集体如何和谐？人与事又如何和谐？”的反复探索之中。ersonName w:st="on" ProductID="季羡林">季羡林ersonName>老师对总理说：天人合一、知行合一，是和谐的具体通路。实践告诉我：确实高瞻远瞩。杨叔子院士让其研究生，答辩之前，先背《论语》，如出一辙。

和谐，不是说给别人听的，就是我人生明确的志向。