之九:民生——主验而保健 人们普遍肥胖,癌症发病率越来越高,健康状况令人堪忧。相信化肥是健康的祸根之一,有人说,所谓“化肥”就是用化学的方法使人肥胖。联想到中国人从低标准时代饿死人,到现在饭店每天要倒掉大量饭菜,且人口膨胀多倍,化肥的定义确实让人可信、可怕。为了健康,政府想了很多办法,狠抓化肥厂源头,大力监控农民生产,大力监督流通环节……。可是,这些措施都不是根本,都不能取信于民。真正的措施不在源头而在尽头,在民众的手中,只有民众自己拥有化肥和农药检验仪器,才能放心地选择蔬菜。这不是对政府是否信任的问题,而是高科技时代民权与民生的实现方式。任何检验设备,若大批量,成为家庭必备的家具,则其售价也是十分低廉的。所以,就象“军转民”一样,将要到来的趋势是“政转民”,将政府把持的检验系统变成平民的工具。史宪文教授指出:包括孩子的成绩都不能相信学校,家长应有自己的检验孩子素质的方法。世界商务策划师联合会(WBSA)发展的“国际小策划师”项目,就是要把清华北大高考状元们的学习方法,融合成人的商务策划方法,使孩子在学习方法竞赛中得到思维素质训练,且使家长能够适时地检验孩子的竞争素质成长程度。 之十:老年——研修而退休 老龄社会是中国必然趋势。我们一方面在呼唤老有所养,也倡导老有所为,可是,对于老年人来说,最好的所养就是有所为。对于正在兴起的知识经济社会,尤其是经验产品化技术成熟,经验交易平台成熟之后,老年人将从弱势群体变成强势群体,因为他们富有“老经验”。老年人需要做的是熟悉网络环境,政府需要做的是为他们开设经验产品再造与交易课程,企业界需要做的是如何经营老年人的经验,尤其是医疗机构,谁先建设好老年经验大学、经验交易平台,谁的药品和医疗服务就会拥有更大的老年人市场。过去我们抱怨,一对儿孩子要抚养八位老人,反过来说,全社会平均八位老人的经验指导两位劳动者的工作。所以,老年人要想退休,首先得研修,学会如何再造自己的经验,使老有所为。 之十一:生活——手机而生机 在“大哥大”时代,手机大多是身份的象征。在取代了传呼机之后,手机是通讯的核心工具。而在今天,尤其是取代了电脑之后,手机将成为生活的遥控器,信息时代正向手机集中,没有手机将失去越来越多的生活机会,手机成为“生机”。人们的生存权越来越多地通过手机行使,剥夺手机使用权,实际上就等于剥夺了绝大多数的人权。一旦手中的手机和家里的冰箱或电视能够“对话”,那么,人与家的关系将发生革命性的变化,办公室与家庭的关系也将发生根本性变化,工作与生活将浑然一体。史宪文教授指出:中国快速进入了市场经济,许多法律滞后;现在,网络科技越来越成为生活的主导,网络社会立法工作迫在眉睫,立法系统如果不早些进入状态,将出现社会混乱。另方面,企业界应从新的高度来认识手机,否则,诺大的产业突然间象传呼机一样人间蒸发,后悔不及。 之十二:创业——知本而资本 如果我仔细考证,不难发现,新发展起来的知识经济企业,其创始的注册资本都很少。而过去,企业的注册资本是企业信誉的最重要基础。为什么这些小额注册资本的企业能够获得较快发展呢?它们的信誉是如何形成的?原因很简单,这些企业在出售产品时,消费者根本就不关心该企业的注册资本,甚至不关心企业是否已经工商注册。史宪文教授指出:知识经济时代,资本的质量比资本的数量更重要。如果我搬运粮食,多加些奖金,就会搬运得快一些,可是,无论我们多出多少价钱,都不能要求工程师在一夜之间完成一个大程序的编写。创业越来越依赖资本的质量。所谓知本,就是资本质量因素,是能带来剩余知识的知识。一些大企业为了保持竞争能力,企业主向高级员工赠送股份,其本质就是用资本数量减少换取资本质量的增加。联系上一趋势,我们说,职业经理人学习的最高目的是增加知本量,以换取资本量,使就业与创业高度地融为一体。 之十三:能源——短缺而不缺 环保是各国不得不做的事业。环保要求减排,减排就要限产。传统的经济学家预测,因为环保,而将使经济增速放缓。长期以来,全球经济是投入产出经济,经济增长是建立在资源消耗基础上的。而未来,经济将出现资源投入越少,经济增长速度越快的情况。所谓改变经济增长方式,就是要在能源消耗为主与智慧利用为主之间作出选择。能源消耗过多的根本原因是决策的盲目性,人类的生产能力远远大于消费所需。未来的经济必然是节约型经济,用智慧投入代替越来越多的能源投入。而智慧投入将使包括经验再内的智力劳动市场化,智慧一旦变成生产要素,其市场交易额将是巨大的,其交易面几乎覆盖全体劳动者。所以,不必担心因环保而减产,而是要坚信因为环保而增产。史宪文教授指出:急中生智,不仅适合人类微观,也适合人类宏观,没有环保的压力,就不能造就智慧产业。 之十四:人文——主国而祖国 我们都有自己的祖国,祖国是现实社会的概念,而在虚拟社会里,还将出现类似“主国”的概念。人们在信仰、文化、习俗、价值观上的认同,可能会导致跨出国门的虚拟国家产生,他们通过网上分工而实现一种特别的生活方式。一位中国人,走在外国大街上,遇到中国人,会感到格外亲,那时因为我们有着共同的祖国,是认同与归属缔造的情感。将来,在中国的大街上,遇到一位来自自己“主国”的网友,也会感到格外亲切,这也是认同与归属缔造的情感。我们这个世界所发生的许多不幸来源于自我价值观与社会价值观之间的冲突,不合群导致孤独,孤独是不幸的一大来源。“主国”是相同价值观的氛围,相互鼓励,相互验证,将使孤独感消除。只要“主国”的价值观与“祖国”的法律不发生冲突,人们就会增加幸福的来源与保障。史宪文教授指出:现实社会和虚拟社会都有一个共同的人性特征——“人以群分”。 之十五:货币——知率而汇率 纸币最早是贵金属的替代品。现在电子货币,那只是一种信用概念和符号。未来,究竟什么是货币?货币的本质是什么?史宪文教授预言:货币应当是人类进步的标志性符号,应当于知识量挂钩,是知识测量的尺度。每个知识交易区可以使用一种货币,两个货币区之间的汇率取决于知识人均交易量的比例。货币脱离物质对应,这是一次思想解放,而货币又找到知识作为对应,又是一次思想解放。汇率浮动从约束到自由,这是一次解放,从自由到有参照、有约束的自由,也是一次解放。汇率与知识交易量比率挂钩,将促使各国加强环境保护,加强生态建设,使经济发展更多地依赖于知识。财政政策将与金融政策在知识交易量的纽带下客观地结合起来,而不是凭借单纯的经济预期来主观组合。 之十六:奥运——第一而第一 奥运之前,经济繁荣,奥运之后,经济衰退,这是按照国际惯例说的。然而,奥运会第一次来到中国,中国也将第一次打破这个国际惯例,中国拥有相当强大的拉动内需的力量,奥运会之后将是又一次拉动内需的高潮。信息产业、乡镇建设、沙漠治理、高速铁路建设……中国还有很多适合拉动、需要拉动的领域。如果处理得好,海峡两岸三通,新的经济发展期又将开始。史宪文教授指出:有些国际惯例中国不能违背,而有些国际惯例中国曾经打破多项,那些只要举国重视就可以突破的领域,中国目前都能做得到,只要社会不乱。 之十七:中国——被动而主动 中国经济发展速度过快,西方列强感到害怕,发出一片恐惧声——中国威胁论!史宪文教授幽默地说:小小的地球如同一个鸡蛋,突然站起一只雄鸡,空间迅速紧张。在理解西方的过激反应的同时,我们可以从另一个方向思考,如果现在中国经济崩溃怎样?西方更受不了!因为中国虽然不是世界经济第一强国,但却是世界经济拉动力第一强国,突然之间世界经济失去了火车头,世界将会怎样?我们牵动的人们指责我们跑得快,现在我们不跑了,被牵动的人们感想如何?答案是希望我们继续跑!所以,随着西方经济不断地从中国发展中获得好处,那么,当中国经济不快速发展的时候,他们会反过来希望中国继续发展。所以,中国将在被动中获得主动。美国人不希望台湾海峡出现危机,除了政治上的考虑之外,还有一个重要因素,就是美国不希望中国经济衰退反过来拉倒美国经济。
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