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（一）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
随便翻开一本诗评，都把苏轼这首《饮湖上初晴后雨》归为写景诗：诗人将西湖晴景、雨景与美女西施的浓妆、淡妆相比，实虚相间，传神勾画了西湖之美。这样理解自然不错，但个人认为比较肤浅。这首诗的写作时间，是在杭州通判任上。嘉佑二年（1057），苏轼（22岁）中进士，受文坛领袖欧阳修提携，名动京师。三个月之后，母亲程氏病逝，苏轼回川服丧。守孝期满，在欧阳修等人帮助下，任凤翔府签判。期间作《思治论》等数十文，上书阐述改革主张；英宗元年（1064年，29岁），陈公弼知凤翔，作风霸道，只有苏轼敢还以颜色。次年初，英宗欲招苏轼入翰林，遭宰相韩琦强烈反对；二月得直史馆。五月，妻子王弗去世。次年五月，父亲苏洵病逝，苏轼扶丧回川。熙宁元年（1608年），神宗即位，苏轼服丧期满，娶王弗堂妹王闰之为妻。次年二月进京复职，连续上书反对王安石新法。熙宁四年，遭御史知杂事谢景温诬奏，自请出任地方官，十一月到杭州任通判。苏轼从22岁到37岁这15年间，除了金榜题名之外，可谓祸不单行。父母双亡，原配病逝；政见相左，同僚排挤。离京外任，半为避祸半为隐退，苏轼心中，有苦楚，有愤懑。相传范蠡助勾践灭吴后，曾携西施泛舟西湖。所以，苏轼将西湖比作西子，暗含以范蠡自况之意。就在杭州通判任上，苏轼纳王朝云为侍妾。朝云的美貌，有秦观《南歌子》为证：
霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世是襄王。 暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子赋高唐。
秦观以宋玉《高唐赋》为典，以巫山神女比朝云，以楚襄王比苏轼。秦观认为，像神女一样美丽的朝云，只有遇见前世为襄王的苏轼，才肯嫁。对此，苏轼也有《南歌子》相唱和：
云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。一朵彩云何事下巫峰。 趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。莫翻红袖过帘栊。怕被杨花勾引嫁东风。
（二）
王闰之是位贤妻良母，对待苏轼前妻所生儿子苏迈，跟对待自己的儿子一样。对此，苏轼极为赞赏。元佑八年（1093年），王闰之去世后，苏轼曾写过一首悼亡词。不过，个人认为王闰之对于苏轼的理解并不深。苏轼官场失意，诗文得意，名声很响，在当时就有人“盗印”他的诗文牟利。同僚之中，许多人嫉恨苏轼的诗文，这也是引发“乌台诗案”的一个因素。苏轼被捕抄家后，王闰之说：先生一向好作诗，诗有何用？一把火把苏轼残存家中的诗文全部烧掉。相对而言，王朝云对于苏轼的理解更为透彻。有两则小故事，可以略见一斑。
东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
苏轼一肚子不合时宜，再恰当不过。欧阳修之所以欣赏苏轼，在于苏轼文章“以西汉文词为宗师”，一扫“五代文弊”和“求深”、“务奇”之时尚文风。对于治理国家，苏轼有自己的独立见解和主张。他先是反对王安石新法，遭贬；司马光得势后，他又反对其中的一些做法。结果夹在两派之间，腹背受敌，一贬再贬。另一件事，是苏轼曾请朝云唱自己的词《蝶恋花》：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外笑。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。
据记载：朝云歌喉将转，泣不能。东坡不解，朝云道：“奴不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’二句。”（朝云跟苏轼到惠州之后）“日诵‘枝上柳绵’二句，为之流泪。病极，犹不释口。” 不久，朝云“抱病而亡，子瞻终身不复听此词”。
（三）
元丰六年（1083年），苏轼与朝云生子苏遯，不幸于次年七月夭折。元佑八年（1093年）九月，苏轼由端明殿学士、左朝奉郎、礼部尚书贬知定州。绍圣元年（1095年）八月，苏轼再贬惠州。苏轼担心朝云身体，劝她不要去，朝云对此很生气。十一月，苏轼戏作《朝云诗》：
不似杨枝别乐天，恰似通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。
丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。
这首诗用典较多，在苏轼诗中相当独特，个人认为是模仿李商隐之作。限于篇幅，就不一一详解。最后一联二句，回答了秦观《南歌子》的词义：现在的朝云，已经学佛有成，随我到了传说中的三山（瀛洲、方丈、蓬莱），不再仅仅是巫山神女了。非常不幸的是，仅仅过了两年，朝云便病逝于岭南，葬于栖禅寺松林中东南。苏轼作《朝云墓志铭》，给了王朝云相当高的评价：
东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬如一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申葬之丰湖之上，栖禅寺之东南。生子遯，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦沮识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。
对于王朝云的病逝，苏轼相当悲痛，先后写了几首诗词来悼念。从此，苏
轼独身一人，直至生命尽头。
长春如稚女，飘摇倚轻閨。卯酒晕玉颊，红绡卷生衣。低颜香自敛，含睇意颇微。宁当娣黄菊，未肯姒戎葵。谁言引弱质，阅岁观盛衰。輌然疑薄怒，沃盥未可挥。瘴雨吹蛮风，凋零岂容迟?老人不解饮，短句余清悲。
这首诗写朝云体弱堪怜，品格高雅，病体难耐瘴气，弱质不堪打击。苏轼的《西江月·咏梅》，也是悼念王朝云之作：
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
面临严酷恶劣的环境，朝云自有一股坦然视之、泰然处之的神仙之态，犹如傲雪绽放的梅花。苏轼的悲痛与决绝，在《悼朝云诗》中表达得更为深沉：
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
按照宋代礼法，妻与妾是有严格区别的。王朝云只是苏轼的侍妾，但他们之间的感情是相当真挚的。王朝云死后，苏轼写了好几首诗词来悼念，与前两位“正房”相比，有过之而无不及。“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。”像这样的话，绝非苏轼的浪漫主义表达。想起前段时间有人重弹王朝云“名分”老调质疑苏轼，感觉非常可笑：以现代标准去苛求千年往事，不仅无知，并且一副二奶腔。
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