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于丹在《心得》自序中的题目，就是“我们的心，可以遨游多远”。结论是，“独与天地精神往来”，你就可以遨游得更远。那么，什么是天地精神？ 于丹在游泰山的后山时有所领悟，也是她读庄子的心得——天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。……阳光中折射出庄子的微笑……这个微笑就是天地的精神吧。 我觉得，天地不言，不等于无言；四时不议，不等于无议；万物不说，不等于不说。所有这些，庄子说了，于丹也说了，也就是说“人为天地而言，为四时所议，为万物而说”。其实，天地、四时、万物，什么都没说，那是人对它们的感悟而已，实在不是什么“天地、四时、万物”的精神，而是那一群人的精神，这就是道家区别于儒家的地方吧。 于丹说，“儒家给我们一方坚实的大地，道家给我们一片自在的天空，人在其中，是以心灵无疆……庄子成为我心中的翅膀”，这句话就肯定了人的精神。于是，我认为她可以遨游得更远了，凭自己，而不是其他什么天地精神。 于丹又说，因为“儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻”。那么，你要想遨游得更远，还是丢弃“重任”的好，何必举步维艰呢？因为“乘物以游心”才是更值得你追求的啊…… 我喜欢所有的国粹文化，也不反对对经典的个人诠释，所以对“经典的心得”也没有指点的初衷。但我也许有像庄子那种“我行我素”秉性，谈谈我对于丹《心得》的我见。我也想遨游得更远，但我会脚踏实地，和重任一起飞翔。 | 
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