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不惑者
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
讨论:这个道理对吗?这样做行吗?
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志学者
俺以为正确
贵宾
怎么会不对啊,现在苏州寒山寺的来源就是和寒山有关,并且其中很符合中国人的做人的哲学.
我也是略知皮毛:
佛中讲究因果循环,凡事都有因,因果循环,生生不息.像谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,佛上说的是孽源,戒条中有出家人不出诳语.这不符合佛经所奉行的规则,可是佛的方法是消极的等待,忍,再忍,等待命运的处罚,所以有"善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到".
肤浅之谈,有明道之人请指点!
里面的哲理很深。因为老天是公平的,时间能证明一切,这也是佛学中的因果轮回报应的由来吧!
你且看他,多含蓄。
1\ 任何理论都有其适用性,连牛顿和爱因斯坦的成果都不例外
2\ 这个说法对不对不重要,重要的是,如果需要你这么做,你能做到吗?
佛家与俗人的生存哲学是有一定的区别的。
佛家旨在参悟佛法,黄卷青灯,暮鼓晨钟,大概不会总介入世事纷争中。
我等凡夫俗子就不同,奔走于熙攘人流,腾挪于弹丸空间,争的是一时长短!
你说:"我不是这样啊!"
那你就是另外两种人,权重职高,腰囊饱饱者;二是穷苦潦倒,命浮草草者!
"吃得菜根"者,未必"百事可做"!
所以说,佛家在参心,俗人在务世,不可一同来比照的;只是如同阿Q在受尽作弄时,自我解謿时的精神胜利法一样,仅是对心的安慰,却未必不在空虚。
佛只能修心,不可治世……
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立已者
我觉得这个和一个相声讲的极为相似
那相声就是《我惯着你》
大家可以去找来听听
在现今这社会,这样处事的,大有人在,
但不应该这样,这样发展下去的话,社会可能就会越来越病态
个人意见
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