[推荐]高僧对睡眠的开示

sunmoonlu

以下转帖自http://www.chinacanxue.com/viewthread.php?tid=52&extra=page%3D1［《妙祥师父说法之妙祥和尚问答》］，该帖最初来自“解脱之路论坛www.jietuo.org" 的法师问答中；

1、问：请师父示教，还有两个问题，第一个，我们居士有的时候在家里念经、念佛、拜佛、拜忏，有的时候吧，白天比较忙，晚上进行烧香拜佛念经，有的时候白天中午进行，家里有人睡觉，有的时候晚上啊，夜深人静了，家属也在睡觉，在民间我听说有这么一种说法，就是说，有的人在那里睡觉，我们几个房间，我在这个单独的一个房间念经，或者是念佛，家属在另外一个房间睡觉，以前听说呢，说你念经有人睡觉，对睡觉的人不好，请师父示教这个问题，这是第一个。

师父：好。就是说，有人晚上念经，家里呢有人在睡眠，又隔开一室，这个是很正常的。因为你学佛不等于人人都学佛，而且，这个晚上念经要更殊胜，比白天还要殊胜。因为白天我们很有精神头，晚上很难克服就是睡眠。睡眠啊是个大敌，为什么我们不得道，因为我们很多的时间都贪恋睡眠，睡眠共有二十种过失，我给大家讲一讲，这个佛说睡眠二十种过：

佛言。弥勒。初业菩萨。应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。六者食不消化。七者体生疮疱。八者不勤修习。九者增长愚痴。十者智慧羸劣。十一者皮肤闇浊。十二者非人不敬。十三者为行愚钝。十四者烦恼缠缚。十五者随眠覆心。十六者不乐善法。十七者白法减损。十八者行下劣行。十九者憎嫌精进。二十者为人轻贱。弥勒。是为菩萨乐于睡眠二十种过。尔时世尊。重说偈言

身重无仪捡　　懈怠少堪任   颜色无光泽　　是乐睡眠过
　彼人常病恼　　风黄多积集   四大互违反　　是乐睡眠过
　饮食不消化　　身体无光润 　声嘶不清彻　　是乐睡眠过
　其身生疮疱　　昼夜常昏睡 　诸虫生机关　　是乐睡眠过
　退失于精进　　乏少诸财宝 　多梦无觉悟　　是乐睡眠过
　痴网常增长　　乐着于诸见 　炽盛难疗治　　是乐睡眠过
　损减诸智慧　　增长于愚痴 　志意常下劣　　是乐睡眠过
　彼住阿兰若　　常怀懈怠心 　非人得其便　　是乐睡眠过
　蒙愦失正念　　讽诵不通利 　说法多废忘　　是乐睡眠过
　由痴起迷惑　　住于烦恼中 　其心不安乐　　是乐睡眠过
　功德皆损减　　常生忧悔心 　增长诸烦恼　　是乐睡眠过
　远离诸善友　　亦不求正法 　常行非法中　　是乐睡眠过
　不欣求法乐　　损减诸功德 　远离于白法　　是乐睡眠过
　彼人心怯弱　　恒少于欢喜 　支分多羸瘦　　是乐睡眠过
　自知身懈怠　　嫉妒精进者 　乐说其过恶　　是乐睡眠过
　智者了其过　　常离于睡眠 　愚人增见网　　无利损功德
　智者常精进　　勤修清净道 　离苦得安乐　　诸佛所称叹
　世间诸伎艺　　及出世工巧 　皆由精进力　　智者应修习
　若人趣菩提　　了知睡眠过 　安住精进力　　觉悟生惭愧
  是故诸智者　　常生精进心 　舍离于睡眠　　守护菩提种

尔时弥勒菩萨。而白佛言。希有世尊。乐着睡眠乃有如是无量过失。若有闻者。不生忧悔厌离之心。发起精进。当知是人甚大愚痴。若有菩萨。为欲志求阿耨多罗三藐三菩提者。闻说如是真实句义功德利益于诸善法而生懈怠。不起精进住菩提分。无有是处。（笔者注：这段经文出自大宝积经卷第九十二发胜志乐会第二十五之二）

刚才我念的是二十种睡眠过，就刚才正好这居士提到了睡眠的过失问题，这段等会儿交给居士，可以回家，可以复印，我们大家可以看看自己，是否有这些过失。为什么我们不得道，有很多的时间我们贪恋着睡眠，越睡是越愚痴，而越睡身体越疲劳，没智慧，所以会堕落到畜生道，所以这个是很危险的一件事情，所以睡眠是五盖之一。我们晚上能够清净诵经、诵咒、念佛，这都是很好的，有时候我们的条件是有限度的，各家房子啊都有一定限度，我们应该在具体情况下都要精进的，而且晚上，比如说在同一个室内，有睡着有睡不着的，这些个他又不信佛，你去精进，只要是他不知道你在诵经，而且他没有反对的意思，这就可以了，这是一个。因为有什么条件讲什么条件，何况是隔一个室内，那就更应该了，因为我们知道，精进人少，睡眠的多，越是睡眠多，我们更应该精进，我们应该起个带头作用，把我们诵经、诵咒的功德，和念佛的功德回向给所有的贪恋睡眠的人，让他们得到法益，以后好精进。另外呢，同一个室内，有睡有不睡的，特别是你精进了以后对睡觉的，正常睡觉而且还有好处，最起码他少梦，少梦，能做一个很吉祥的梦，不会做恶梦，这是晚上的精进，但是当你诵经有故意躺下，那个是有过失的，所以说尽量的回避，回避一下比较好。这是一个问题。

2、问：请教师父，目前，弟子在这两年多的修行中，弟子日中一食，每天三小时睡眠，其余时间没有觉得身体，没有时间去，身体总在发电，床上、沙发都睡不了，只是什么都不铺睡在地板上，才能睡着，这是什么原因？

师父：睡眠，一天一食都非常好，每天能睡三个小时这非常好，佛睡一个小时，僧人睡四个小时，他睡三个小时，这都很清净，但是身上发电这恐怕是我们的想法，是不是生理起了什么变化，所以说我们检查一下身体。另外呢不管它有什么感觉，我们都不应该观察，如果你要是过多的观察，身上发电，或是有感觉，有时候顺着这种妄想，它不断的深入和发展，会变为一种事实，这就不好了，应该克服这个，所以说一切住法是空相的，我们心里如果能够去努力去克服，这个情况就会转变了，有时候我们的想法会欺骗我们的，它会在生理上会引起反应，生理上有了反应，它也是一种欺骗。你说吧。

3、问：我每天晚睡早起，怎么还是那么困啊？

师父（大意）：你应该再晚点睡，再早点起。（众人愕然不解）应该晚上10点睡，早上2点起来，就不困了。其实每天睡4个小时就够了，其余的时间，想起来，又不想起来，这么地做斗争，那个累，比白天干活都累。感觉睡得不够，是这个引起的。

（根据居士们的转述，师父以前也开示过，睡醒了就要起来，不要再睡了。晚上10点到早上2点的睡眠是最好的。）

 

大悲寺僧团每日作息时间
大悲寺每年重要的佛事活动为，阴历四月初八，七月十五。并举行皈依、传授五戒。参加皈依或受戒的人，下午听法，傍晚开始拜忏一夜，由僧人领拜。次日法会结束，下午开始做皈依，约一个小时。之后受五戒，约一个多小时。参加皈依者，必须会背诵《心经》或《大悲咒》，才发放皈依证书。不收取任何金钱费用。这种严格的皈依方式，也十分罕见。
每月的阴历14做超拔，16随堂普佛吉祥。之外没有任何的超拔、吉祥等佛事。不收取任何费用，完全是免费的佛事。
大悲寺日常功课作息表
2：00 起床
2：15 起香 坐禅
3：15 开静 （击鼓鸣钟）
4：00 早殿
5：00 第二支香
5：30 止静
6：30 开静
6：40 第三支香 止静
7：30 开静 诵楞严咒十遍
9：30 过斋
10：30结斋休息至11：55，自由活动，洗嗽缝补
12：00第四支香
12：30止静
13：30 开静
14：00 学习戒律
16：30 晚课
17：30 第五支香，行香。
18：20 止静
19：20 开静 听法至20：30（击鼓鸣钟）
21：00 自习
22：00 止大静。
全天二十四小时，休息4个小时。随然休息4个小时，但乃存正念，修行法佛。

   本人按照大和尚的开示，逐渐减少饭量，坚持晚饭少吃或不吃，现在逐渐把睡眠时间减少到5个小时左右，感觉还是很有效果的，而且此过程中，主要还是要减少杂念，不是有”人90%能量消耗在胡思乱想中“的说法么。有兴趣的朋友可以试试哦！

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