转载：由《赌采》想到的

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文章出自：我朋友的blog: http://blog.sina.com.cn/u/4bc4ad8a01000a1q

俄国作家契诃夫在其小说《赌采》中描述了这样一个故事：

 

有一个很富有的年老的银行经理与年轻的律师有了一场辩论。辩论的主题是无期徒刑人道些还是死刑来得更人道些。经理指出：死刑似乎显得更为人道，因为犯人不会因为长期的囚禁而遭受没完没了的痛苦。而律师却认为：无期徒刑更人道些，因为生总比死好，活着就是幸福。两人各执己见，争执不下，于是双方都同意运用打赌的方法来定输赢：以15年为期限。如果15年过后，律师可以健康的活下来，那么他就算赢家，经理的财产届时便悉数归于律师；如果律师不能健康的活下来，那么经理就是赢家。根据协定，年轻的律师被禁闭在一间全封闭的小屋内，没有任何自由，但可以演奏乐器，可以阅读书籍。

 

第一年，律师在很烦躁的心情中以演奏乐器打发时日。但是，仍然感到很无聊，很空虚，精神也疲乏至极。没有自由的日子实在不容易打发。于是，他选择了书籍作为自己的伴侣。

 

开始，无书不读，阅读范围很杂，上至天文，下至地理。阅读范围涵盖了几乎所有的人文社会科学和自然科学的领域。阅读给他带来了无穷乐趣，虽然身陷囹圄，心灵依然可以感受到无限的惬意和自由。他意识到，真正的自由不是外在的，而是内在的。人的躯体可以被外在的力量囚禁在有限的空间内，但这却不妨碍人们依然享受精神的自由，思想的自由。

 

随着时间的慢慢流失，他的阅读范围在发生着质的变化，即他在最后的几年中所阅读的全是关于哲学和神学的书籍。至此，他已经充分地认识到，哲学和神学是可以把几乎所有的学科联系起来的学问，只有在关于哲学和神学书籍的阅读和理解中，人才有可能达到最崇高的思想或精神境界，达到一种最为自由的境地。于是，他的由于缺乏运动和营养的衰弱、瘦削、苍白的脸上逐渐地露出了安详、平和、悠然的神色，大有释迦牟尼当年在菩提树下悟道成佛的神采。

 

他意识到，他打赌赢后应该得到的那份财产对于他已经没有任何意义，而且他也意识到为了防止经理因财产的丧失而失去理智后做出越轨的行为，拯救经理的灵魂使他免于犯罪，对于他本人而言也是义不容辞的神圣职责。于是，趁经理不注意的时候，他从窗口爬了出去，体面地结束了这场打赌。

 

契诃夫的作品形象地诠释了读书的作用，尤其强调了哲学类书籍对人之精神和思想境界的特殊关照。我们知道，哲学就是爱智慧，是对智慧的不懈追求。智慧是神性的，是超越的，是无限的。我们追求智慧就是试图从一个无限的角度来反观我们有限的生活；哲学的意义还在于思索，思索的意义在于认识自我之前提下的个体或群体的理性生存，美好生存。也正是“思索”使人具备了“神性”，有别于动物植物，使世界有了灵魂和多样的色彩。记得黑格尔有这样的一个论断：一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。

 

真的很有共鸣！瞧，一个国家一个民族乃至一个人因失去了可信仰的东西和可尊敬的东西之后，屡发的令人啼笑皆非甚至罕见的或空前绝后的故事还少么？

 

非常欣赏古希腊的简朴生活以及那个时代所推崇精神至上的风尚，着迷于苏格拉底和柏拉图以及弟子们在雅典城堡的街道旁谈论心灵、哲学等话题时的那种风景。可现今，哲学似乎成了莎士比亚名剧中的暮年“李尔王”。有很多人，把对生命的理解仅仅视为一个游戏的过场，还有很多人，把自己的整个人生与“孔方兄”捆绑在一起，甚至把自己的灵魂道德良心一并卖给了它。当这样的一些观点和现象几乎成为一个时代的主旋律时，我们可能越来越偏离了幸福美满的轨道。我们确实需要沐浴哲学的光辉，用哲学提升境界，用哲学和谐平衡生活，用哲学反思群体或个体行为，使得相伴意义与价值，携手幸福和美满。

 

当在键盘上敲定最后一个字时，光明冉临，鸟儿们也开始了鸣唱。但愿这是哲学的光音！