大部分人认为生是快乐的,死是痛苦的。生之所以快乐是因为我们由一个不存在变成了一个存在,在这个世界上我们成了一个真实。我们开始有机会感受滚滚红尘的一切。悲的,苦的,恶得,善的,生的的确确给了每一个人一次体验的机会。可是因为有这些,我们就可以说生是快乐的吗?我们的生是一个没有选择的结果。出生之初,我们无法选择自己的父母、性别、长相、家庭……。维特根斯坦说我们是被抛到这个世界上来的。遗弃或被动是我们生之悲的开始。出生之后,人生不快者占九十。《易经》上说,一件事有四种结果。吉、凶、悔、吝。只有吉是好的,其他三种都是悲的。快乐是短暂的,悲苦是长久的。生哪里来的快乐。 那么死呢?苏格拉底认为死无非有两种结果。死可能是一种永恒的、无梦的安眠。在安眠中,一切都是静的,我们的灵魂再也不会被打扰了。众相皆空,因息缘灭,你一生的潦倒也好,,一世的英明也罢,皆为尘土。所有的恐惧、不安、疑惑、欲念转为泡影。前世既已尽灭,前世便没有丝毫的意义。死掉了,解脱了,也许才是真正的快乐。死也可能只是肉体的消亡,灵魂或许可以继续延续我们的存在。既然死后继续存在着,那又有什么可悲的呢? 在生与死的纠葛中,世人喜的是生后的存在,悲的是死后得不存在。尽管我们生之前就不存在,但人是感情冲动的动物,我们可以接受前者,却无法正视后者。 陈晓旭死了,带来了很多人的伤感。面对逝者,我们无法效庄子“均物我,齐生死”“妻亡,鼓盆而歌”的情怀。但我们却要正视死亡,接受死亡。孔子说“不知生,焉知死”,可是不知道死,又怎样真正懂得生呢? |