转贴 修道与科学

古镜

修道与现代科学

其实，西方科学至今一直处在不断发展当中。某些人把西方科学阶段性的发展成果当作了终极真理。并且以为只要掌握了这些阶段性的成果，自己就理所当然地成为了终极真理的化身。这实际上是很可笑的。这样的人不仅不懂得西方科学以外的知识，就连西方科学本身也并不真懂。

      所谓科学，包括三个部分。一是科学事实。二是科学理论。三是科学技术。

      所谓科学事实，并不是全部的客观存在。科学只针对规律性发生的、可观测的事实进行研究。这就是所谓“可重复性”的来历。按照这种方法，科学是无法判断“神经性偏头痛”是否存在的。因为这种病除了患者主诉，没有任何其他证据。还有UFO、百慕大三角区等等，都不属于“科学事实”。

       可见，科学并不研究所有的事实。科学的研究对象总是有限的。用有限的研究对象作为标尺，来衡量无限的未知领域，不能不说是个错误。

       科学理论的判定，至今也没有一个很好的办法。目前人们可以根据两条标准，来衡量一个理论是否“非科学”。却没有真正的标准来判定一个理论是否“科学”。所以也不能以某一“科学理论”为依据判定其他理论是否“合理”甚至“科学”。

       科学技术是以科学理论为基础的。这是“科学”领域最有说服力的“物证”。但是一项成熟的技术，只能说明他的基础理论在这个范围内成立。并不代表其他什么。是否符合某项“科学原理”，并不是判断一项技术是否有价值的标准。例如麦克尔·乔丹的篮球技术，符合哪种科学原理呢？“憨豆儿”先生控制表情的技术，能用什么“科学原理”来分析呢？

       所以，如果从“科学”的角度讲，中医的确不够科学。岂止是中医，不科学的事情多了。是白种人科学还是黄种人科学？人种应该如何改造？这是科学的问题吗？

       有很多事情，是无法“科学”，也用不着“科学”的。

       真提倡科学，就应该先弄明白科学的研究和应用范围。真理多走一步就是谬误！

国的道家，关心的范围则是全部的事实。以及事实背后的规律。       宇宙在整体上是有序的还是无序的？这个问题，目前科学界还没有一致的意见。       但是道家在先秦时期就认为，宇宙是有序的。这“序”就称之为“道”。道以不同的形式表现在宇宙的各个层面。包括人类可以用现实的方式和手段所能够认识的和不能认识的。哲学上称之为“规律”，生活中称之为“道路”，数学上称之为“轨迹”，科学上称之为“原理”······       修道，就是认识“道”、合乎“道”、表现“道”。认识“道”叫做“悟道”；合乎“道”叫做“修道”；表现“道”叫做“行道”。