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3/30/2007
老家上虞在如诗如画的江南水乡，与滚滚几千年的吴越文化深厚底蕴相拥，杭州湾与东海雄浑的海面，包容了虞绍平原的湖面阡陌，深宅乡韵，这是一幅可以看得到沉淀的水墨画。曹峨孝女，英台故里，上虞从小在我的记忆中，是一个婀娜的纯朴少女，繁黄的油菜花，绿葱葱的麦牙，潺潺的流水，时而跳出水面的鲳鱼，还有倒挂在岸边，与风摇曳的垂柳，和着在绿草田里奔走嬉笑放风筝的孩童们，构成了久远的江南诗画。
简单，纯净，青春而有生机力量，可以用这样的词汇来形容江南。这样的场景，仿佛延续了上千年的样容，在四季的周而复始中，慢慢地积蓄了山峦叠嶂般的深厚和稳固。
后来，生活慢慢开始转变。工业化的兴起和商业的发展，带来城镇的繁荣，人民生活的富裕，以及人群的流动，也改变了一些传承已久的东西。人的生存方式是首先被改变的地方。人口众多，土地少是浙江的特征，在集体劳动制和为公分劳作的年代过去后，人群开始寻找更好生存的出路。农产品，简单工业品的批发，手工制作，贩卖成为了很多人最初的生存手段。在这时候，因生存和狭小土地所逼迫的压力，成就了改革开放后浙江商业快速发展的原始景象。贸易的繁荣，带动商业和工业化的提升，农耕土地剧烈的减少，这是第二个被明显改变的地方。农耕土地的减少，很突然地改变了“江南诗画”特有的味道，本来土地就稀少，江南的苍郁是藏在丘陵与河道之间的。山，水，绿地，书写了天然的水彩。当绿色变成夹带着烟囱的建筑群，当山转变成光秃秃的颓废，当水不再流动，一潭黑臭的时候，江南的生命仿佛霎时老去。这样的转变是那么的突然和残酷。
谁能说工业化和商业的发展一定带来繁荣呢？当土地失去力量的时候，人群也变得躁动不安。城镇化改变了人们日出而作，日落而息的生活方式，当人群涌进城市，可是城市还没有学会江南水乡原有的那种平静和安宁，挣扎在“活得更好和更有出息”的当代人，失去了土地所拥有的广阔，却未能拥有城市生存的那份“归属感”。看看那些在村落留守的弱童老人，看看昔日育裕生命的土地，有时候看起来是那么的萧条，也许这和中国整体的社会变革有关系，却无可置疑，生生地改变了江南的味道，这种改变，使简单变得苍凉，纯净变得污染，生机变得躁动。
不是说商业发展和工业化是破坏江南诗画的“祸首”。而是不甚彻底和初级的工业化，在破坏江南宁静和小农生活方式的时候，并未能及时建立起工业化应有的规模和整洁，高效和持续发展。西方工业化文明，给人带去了更多的自由和可能。而现在在浙江，尤其是镇村级的工业发展，并未能给全部人带来这种效益，可能只带去了部分人原始积累的快速实现，“唯利是图”般简单追逐资本和利益却被传递成为社会生存的“宗教”。这样的宗教并不能令人宁静。
既然原有的江南诗画，在逐渐地被解构，那在工业化和商业的背景下，重新凝聚生机的力量，使工业应有工业的力量，使人文应有人文的恢弘，使商业应有商业的文明。人群可以在工业的复杂下生活，却应有江南原有的那种宁静气质；人群可以在发达商业下追逐利润和更多的生活可能，却应保持江南原有的那种纯净态度。工业化可以带来烟囱和生产线，不应该把绿色和涓动生命的流水埋进历史中去。我们的孩子，必须有权利去拥抱田野，绿色，垂柳，飞鸟，跳动的鱼儿，以及与生机大地接触所培育的宽广胸怀。
图注：上图为笔者2007年3月29日回上虞高速路上用手机拍摄的画面。在金黄的油菜花盛开中，近处的工业管道，中间斜乱竖起的电线，远处并不规模的工业厂房，构成了江南诗画与工业化交错的，并不简单和纯净的场景。一种迷茫的味道开始在我心中散发开来。 | 
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