<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">管理者的第十课</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US"><p> </p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">把当前科学不能解释的事物，称为“负科学”，而不是以不科学的态度，而断定为“不科学”或“非科学”，以免做出不良的示范，导致部属也跟着不科学起来。科学是不断持续地进步、发展，许多原来不能证明的“负科学”，经过一段时间的努力，终于成为了“正科学”。这种由负而正的情况，构成漫长的科学发展史，而且还要继续发展下去。对于我们搞不清楚的东西，最好姑妄听之，姑妄信之，采取既不赞成，也不反对的态度，比较安全，也更为接近科学的态度。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">管理者的第十课</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US"><p> </p></span></p><p> </p><p></p><p> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">把当前科学不能解释的事物，称为“负科学”，而不是以不科学的态度，而断定为“不科学”或“非科学”，以免做出不良的示范，导致部属也跟着不科学起来。科学是不断持续地进步、发展，许多原来不能证明的“负科学”，经过一段时间的努力，终于成为了“正科学”。这种由负而正的情况，构成漫长的科学发展史，而且还要继续发展下去。对于我们搞不清楚的东西，最好姑妄听之，姑妄信之，采取既不赞成，也不反对的态度，比较安全，也更为接近科学的态度。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"></span> </p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"></span> </p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">…………</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"></span> </p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">认同心笑兄这个观点！世界之大，无奇不有。世界是发展的，它向人们展示出更加远大、让人们更为无知的领域。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;">说真的，周易的预测之道，还真把飞猫这个唯物主义者震住了，搞得自己的思想一时都有些乱套了，甚至有些畏惧。人们对于无法把握、未知而强大的东东，总是心存畏惧。我是抱着一种学习、求证的态度。迷信迷信，迷而信之，才是迷信；不迷而信，岂谓迷信？！当然，对于周易的预测之道，最好的心态，还是回归于客观，不妄求，不迷信。成功属于刻苦有准备的人。</p>
[此贴子已经被作者于2006-12-27 20:54:41编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>会飞的猫</i>在2006-12-27 20:48:35的发言：</b><br/><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span lang="EN-US"><p><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"> 认同心笑兄这个观点！世界之大，无奇不有。世界是发展的，它向人们展示出更加远大、让人们更为无知的领域。</span></p></span></p><p><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"> 认同心笑兄这个观点！世界之大，无奇不有。世界是发展的，它向人们展示出更加远大、让人们更为无知的领域。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0;">说真的，周易的预测之道，还真把飞猫这个唯物主义者震住了，搞得自己的思想一时都有些乱套了，甚至有些畏惧。人们对于无法把握、未知而强大的东东，总是心存畏惧。我是抱着一种学习、求证的态度。迷信迷信，迷而信之，才是迷信；不迷而信，岂谓迷信？！当然，对于周易的预测之道，最好的心态，还是回归于客观，不妄求，不迷信。成功属于刻苦有准备的人。</p><br/></div><p></p><p>深知自己之浅薄与无知，惟虚心勤奋无他策可行。飞猫兄如此执行专注，令心笑佩服！</p><p>是的，成功属于刻苦有准备的人！</p>
<p>管理者的第十一课</p><p>管理碰到问题时，可以将《易经》拿出来。顺手翻阅，翻到哪一卦，就看看哪一卦的卦象，和自己当前问题，有没有关联？依据我们的实际经验，基督徒翻阅《圣经》，佛教徒翻阅佛经，管理者翻阅《易经》，都具有同工异曲的神妙。往往一翻，刚好就翻到自己所需要的那一章节，而文中所说的，对眼前的问题有所启发，实在是十分神奇。没有必要，也不一定要勉强这样做。实在想不出来，一直想下去也没有用，不妨一试，翻阅《易经》，说不定答案就在其中。</p>
<p>管理者的第十二课</p><p>往来的作用，在消灭本位主义，促成更良好的分工合作。管理者最好从易卦的彼此关联性，想通“牵一发而动全身”的道理。任何一件事情不论大小，都息息相关，不能够等闲视之。如果只是看大不看小，认为这等小事，有什么关系？我们就会无辜地受到它的牵累而后悔不已！</p><p>小事可能变大，即使永远是小事，也可能变成具有关键作用的小事，最好趁早加以处理，更加安全有效。</p>
bucuo
<p>管理者的第十三课</p><p>管理为什么要和伦理合在一起？主要是人会老、体力衰退，而且有智慧的人，不一定体力就特别健壮。斗智不斗力，成为管理的要则。</p><p>要达到这样的目标，就必须讲求伦理，以免不懂的人，反而气死懂得的人，造成“劣币驱除良币”的恶果。何况《易经》的道理，即在唤醒人性，处处要兼顾“情”“理”。因为过分重“理”，势必灭“情”。人而无情，将何以为人？所以一方面讲求真理，一方面则需要重视伦理。</p>
<p>心笑兄行文简洁如流水，好文笔。飞猫将把您的这组文章转在飞猫学苑。共同学习，共同交流。</p><p>易经确实博大精深，不过也不用将它捧上神坛。常言道：尽信书，不如无书；尽信师，不如无师。凡事都有两面嘛。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>会飞的猫</i>在2007-1-10 11:19:24的发言：</b><br/><p>心笑兄行文简洁如流水，好文笔。飞猫将把您的这组文章转在飞猫学苑。共同学习，共同交流。</p><p>易经确实博大精深，不过也不用将它捧上神坛。常言道：尽信书，不如无书；尽信师，不如无师。凡事都有两面嘛。</p></div><p>最近欣赏了许多飞猫的美文，果然不同凡响。你对易经的见识确实有独到之处。颇感自己的不足和肤浅，因此只能静观学习为佳。</p><p>本贴中的文章并非出自我之手，只是在学习中与大家分享吧，快乐学习，快乐生活！</p>
您太自谦了。让我们一起快乐学习，快乐进步，快乐生活！