[原创]静的原理,静的功效及常见修炼方法[回归] - 第3页 - 修炼成长 - 栖息谷-管理人的网上家园

bbq007 发表于 2006-7-20 00:16:43

学习学习！！

donner 发表于 2006-7-20 00:37:35

少天兄说的在理，自成一家之言。不要为静而求静，个人感觉静多是副产品，而非主打。

ajiewuyou 发表于 2006-7-20 09:31:59

我从大学时便学习太极拳,包括杨氏\陈氏拳,至今已有八载,对于静和虚深有体会,对于太极拳醒悟甚深,现工作于深圳,家园谷友如在深圳可以找时间切磋:<a href="mailto:.ajiewuyou@163.com">ajiewuyou@163.com</a>

小狗的骨头 发表于 2006-7-20 10:54:37

呵呵,少天兄与毛虫兄的见解,讲的令我实在汗颜,不是对我的见解汗颜,而是对我的实际工夫的惭愧!一.人生可以分成两部分:1.理论上的见地见地,就是正见,正确的认识,因为，一个人的思想和行为取决于自己的认识。有正确的认识，才能产生正确的行为；而错误的认识，就会导致错误的行为。2.实际工夫(能力)的修行行，就是按照自己的见地，朝着愿望所指的目标，努力地去实践。如果没有正确的见地，行动就会失去指导，就会迷失方向；但没有刻苦踏实的具体行动，所谓的"见地"就会成为空谈。二.我们的区别:在实际工夫(能力)上的比较,举个例子:就象一座大厦,少天兄与毛虫兄已经盖到了第50层,而我却刚刚开始打好地基,准备盖第一层了!这就是我们之间能力的差别......可在理论见地上呢,主线理论我已很清晰了,打好地基需要什么理论,第一层我需要什么方法,理论见地,第二层,第三层,第四层.............根据个人的情况,配备相应的方法,理论见地,一步一步的把我的人生这座大厦建好.............而静的原理,是人生大厦的基础,是不变的,尽管以后人生有许多大起大落,逆境重重,我们都能以不变应万变,盖好我们的人生大厦.......静的方法,是针对不同楼层的问题,而采用的暂时之法,楼层盖到一定高度,自然会导入如少天兄及毛虫兄所说的随物应变,随遇而安,无为而为的正法三.结论:所以,少天兄和毛虫兄谈的都是根据自己第50层楼的理论见地,来否定我针对第一层的理论见地,我们的理论见地都没错,只是细节方面有点差池而已.........呵呵试想，劳其筋骨自然可以清净乎道？我不认为如此，真这样的话那我们众多的农民工作者不早就入道了吗？其实我们的农民工作者真的很苦,不但身苦,还心苦,因为他们的心被生活压力,他人的歧视,老板的威胁等等外在因素所困住,哪里能静?当然也有许多农民工作者天生乐观,知乐常足,可惜也只限于此,未能得到提高!人，往往要大动之后，方能归乎静，大动，以广视见，增修为，强忍性，不计较也．呵呵,人生能有多少人,多少机会经历如此大动,唯有在平常生活中静心修行,从而在大动中考察自己,提高自己,所以说真金需从火中来,我所阐述的是平常的积累,如果没一定基础,就不幸碰到大动,一般会死的很惨,而且对自己的修行无甚大作用,因为第一时间就给出局了..........人若问心无愧，自然而静，无关于俗事繁杂；人若尔虞我诈，求静也不得章法。其实少天兄对人生的领悟已经很高了,只是我们的表达方式不一样其实很多问题我已在文章都已说明:一.静心,须先明理,理不明,必事倍功半,此入门之文,欲想养生进入更高层次,开发智慧,需详加参照更多理论知识.......二.以上所有静心之法,必须以"德"(慈悲之心)为基础,否则就算你修炼多年,德行不见增长,也不见得会有很大的进步!练习武术,如有成就后,德行倒退,则必害人害已,不可不慎!三.静以为常,自然形成定力,自然处事不惊,自然能有儒雅飘逸之气质,高深时,亦能隐藏之,正所谓大智若愚,其妙处,如人饮水,冷暖自知,请家人自行体悟!求而不求,无求即得,得无所得,常清静矣..................最后,很高兴和少天,毛虫兄交流,此文我还会做最终的更新.............
[此贴子已经被作者于2006-7-30 22:40:21编辑过]

少天发表于 2006-7-20 11:58:37

呵呵，我再看看，委实也觉得我有些吹毛求疵了。其实很多对自身有影响的道理都是讨论或者他人指点得出，希望和你的沟通能起到好的效果。期待你的下文。

小钟一线 发表于 2006-7-20 13:38:09

支持一下也得到一点点启示。 之所以是“一点点”是觉得自己还没有很好得明白楼上各位说的呵呵还得努力学习我也想起一句“吾日而三省吾身”  也许一次次地去思考静下心来人生才有得提高

山野毛虫 发表于 2006-7-21 09:12:28

骨头兄，不否定，也不矛盾。读万卷书的同时还得行万里路，着眼要高，但得低处着手，一句话，静心的同时要静身，收身的同时也要收心，以心驭身，身复证心、慰心、养心，心身兼修，神形俱备，相得益彰，不失偏颇，方能得静。

小狗的骨头 发表于 2006-7-21 09:54:50

读万卷书的同时还得行万里路，着眼要高，但得低处着手，一句话，静心的同时要静身，收身的同时也要收心，以心驭身，身复证心、慰心、养心，心身兼修，神形俱备，相得益彰，不失偏颇，方能得静。兄之言谨记在心,说起此文,我是真正从0开始摸路,经历了不少的曲折和弯路,所以我希望此文能让正在摸索中的修身之家人,少走无意义之弯路,直接能接触到修身的核心思想!
[此贴子已经被作者于2006-7-30 20:51:33编辑过]

小狗的骨头 发表于 2006-7-30 20:49:54

推荐老子的<<清静经>>,文字优美,直言静理,适合静心................老子<<清静经>>:    大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰。道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者、浊之源。动者、静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者为心未澄、欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既无。惟见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不明道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即着万物。既着万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。扰苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。

少天发表于 2006-7-31 23:22:12

呵呵，这段毛虫肯定爱看，这哥们就喜欢研究老子。

页: 1 2 [3] 4

栖息谷-管理人的网上家园's Archiver