学习笔记之三——中国式管理散记
这次课程听得断断续续零零碎碎，其实本不想写，因为知道自己的理解定是不够深入的。可是隔了一天我还是胡乱地写了这些文字：<DIV> 曾仕强教授的中国式管理是以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统及行为心理特性，以达更为良好的管理效果。</DIV>
<DIV> 课程从早上九点开始，而我从下午两点听起。</DIV>
<DIV> 曾教授始终强调中国人性区别于美国和日本的差异性，由此而展开基于中国人性基础之上的管理学，是关于人际关系、情势判断、持经达变等易理的运用，以达修己安人的目的。这是一门深奥的学问，不是我暂时所能理解和解释明白的，但我还想尝试说说。</DIV>
<DIV> 情势判断：要好好利用情势，无论是管理，还是其他。领导者能够充分调动下属的智慧和积极性，是情势运用的成果；失败的领导往往逆转了情势，反而被下属“管理”。</DIV>
<DIV> 持经达变：经权思维是一种智慧。站在没有意见的立场来说话，才不会乱说话，以不变应万变。变和不变，需要拿捏有度。</DIV>
<DIV> 修己安人：领导者要从修己出发，达到安人的目的。管理绝对不是单一业绩或绩效目标，而是许多目标的统合，这就是安。</DIV>
<DIV> 知人：片面的沟通、片面的宣导、片面的指示是没有用的。沟通用嘴，而感应用心。</DIV>
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<DIV> 一些易理仍是无法以一贯之，遂零碎记与此：</DIV>
<DIV> 只要有时间，不要做决定，做了决定以后变数太多。</DIV>
<DIV> “对没有用。”“对没有用，难道对错吗？”“错不对，但对真的没有用。”</DIV>
<DIV> “心想事成”，然后“自作自受”，“心想境成，所有的环境顺心而变”。</DIV>
<DIV> 人是生而不平等的，人追求的是合理的不平等，而不是平等。特权永远存在，但是会转移。</DIV>
<DIV> 当一个人常常用计算机时，他的心算能力会差；当一个人常常讲电话时，他写信的能力也会差；当一个人常常说话时，他看书的能力就会差。</DIV>
<DIV> 先说先死，不说也死：让他把他的心里话说出来，他说出来事情就可以解决，还可以充分了解他，言为心声，相随心转。</DIV>
<DIV> 掌握先后、轻重、缓急、大小。</DIV>
<DIV> 当你的心里有“一定”两个字时，你会很累，天底下都有风险性，没有一定，只有不一定。</DIV>
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<DIV> 一些国人之特性：</DIV>
<DIV> 美国人是一心一用的民族，中国人是不会专心的民族；</DIV>
<DIV> 中国人是没有办法讨论的民族，中国人可以商量，但不可以讨论；</DIV>
<DIV> 中国人很在乎你怎么讲，不在乎你讲什么，外国人很在乎你讲什么，不在乎你怎么讲；</DIV>
<DIV> 中国人决不认输；</DIV>
<DIV> 富强是西方人的思想，安足是中国人的思维。</DIV> <p>看这种帖子很无奈</p><p>明明有很多种可以提升效率的办法，就因为中国人的一些思维阻碍，无聊</p><p>中国压根就没有经济组织产生过，所谓的管理思想不过是政治手段。好多东西不适合</p> <p>世界已经不同了，人心已经不古了。中国社会正渐渐从农业的散漫过渡到快速的商业社会，两者的管理方法方式会一样吗？</p><p>从结果来看，哪个有用我们就用哪个。就像圣经里面说的，如果你的右眼让你跌倒就把右眼剐掉。世界500强里面有几个中国公司？（依靠资源进去的就算了。）曾士强只不过把中国企业里面的潜规则说出来而已。可以给他的书取别名为《混在中国公司》</p><p>江湖已经不是当年那个江湖了！</p> 古代的一些治世理念到了现在因为环境发生了变化已经不能适用了，中国式管理建立在中国传统哲学的基础上，但是中国还剩下多少“传统”，《中国式管理》可以解释一部分现象和事实，文中也以中国古典思想为模板重新在现代社会中进行解读，但是时事变迁，所谓的“博大圆融”在现在快餐式文化的冲击下快成了守旧、呆板和不知变通的代名词。至少我看见管理中充满了权谋，或许和《中国式管理》所言充满了世俗，但是在实际工作中不断搏斗的人们又何尝不是时时小心谨慎：当你昂起头走路的时候，一定要小心来自背后的暗刺！ <p>不知楼主以后可有类似的课程可以与之分享？</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>jackone</i>在2006-6-26 10:00:13的发言：</b><br/><p>世界已经不同了，人心已经不古了。中国社会正渐渐从农业的散漫过渡到快速的商业社会，两者的管理方法方式会一样吗？</p><p>从结果来看，哪个有用我们就用哪个。就像圣经里面说的，如果你的右眼让你跌倒就把右眼剐掉。世界500强里面有几个中国公司？（依靠资源进去的就算了。）曾士强只不过把中国企业里面的潜规则说出来而已。可以给他的书取别名为《混在中国公司》</p><p>江湖已经不是当年那个江湖了！</p></div><p></p><p>人心不古了，两者的管理方式不一样了。那西方的东西到东方，同样的人文环境有了变化，你不还是要学吗？</p><p>不要教条，现在中国的情况既不同于中国古代，也不同于西方现代。希望你保持一个清醒的头脑，不要拒绝一切，也不要拿来一切。</p><p>中国落后才几百年，你就开始说三道四，全盘否定，如果一百年后中国又开始强盛，而且是又强盛几千年，你是不是要全盘否定现代管理思想呢？</p><p>用中国式管理的部分思想来促进西方的管理体系发挥更大的作用，也未尝不可以啊。西方的科学来源于古埃及、古希腊，现在埃及和希腊怎么就不强大呢，只有中国绵延的几千年。这些都不是一句两句能说情的。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>hanbo2840</i>在2006-7-8 12:15:23的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>jackone</i>在2006-6-26 10:00:13的发言：</b><br/><p>世界已经不同了，人心已经不古了。中国社会正渐渐从农业的散漫过渡到快速的商业社会，两者的管理方法方式会一样吗？</p><p>从结果来看，哪个有用我们就用哪个。就像圣经里面说的，如果你的右眼让你跌倒就把右眼剐掉。世界500强里面有几个中国公司？（依靠资源进去的就算了。）曾士强只不过把中国企业里面的潜规则说出来而已。可以给他的书取别名为《混在中国公司》</p><p>江湖已经不是当年那个江湖了！</p></div><p></p><p>人心不古了，两者的管理方式不一样了。那西方的东西到东方，同样的人文环境有了变化，你不还是要学吗？</p><p>不要教条，现在中国的情况既不同于中国古代，也不同于西方现代。希望你保持一个清醒的头脑，不要拒绝一切，也不要拿来一切。</p><p>中国落后才几百年，你就开始说三道四，全盘否定，如果一百年后中国又开始强盛，而且是又强盛几千年，你是不是要全盘否定现代管理思想呢？</p><p>用中国式管理的部分思想来促进西方的管理体系发挥更大的作用，也未尝不可以啊。西方的科学来源于古埃及、古希腊，现在埃及和希腊怎么就不强大呢，只有中国绵延的几千年。这些都不是一句两句能说情的。</p></div><p></p><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>hanbo2840</i>在2006-7-8 12:15:23的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>jackone</i>在2006-6-26 10:00:13的发言：</b><br/><p>世界已经不同了，人心已经不古了。中国社会正渐渐从农业的散漫过渡到快速的商业社会，两者的管理方法方式会一样吗？</p><p>从结果来看，哪个有用我们就用哪个。就像圣经里面说的，如果你的右眼让你跌倒就把右眼剐掉。世界500强里面有几个中国公司？（依靠资源进去的就算了。）曾士强只不过把中国企业里面的潜规则说出来而已。可以给他的书取别名为《混在中国公司》</p><p>江湖已经不是当年那个江湖了！</p></div><p></p><p>人心不古了，两者的管理方式不一样了。那西方的东西到东方，同样的人文环境有了变化，你不还是要学吗？</p><p>不要教条，现在中国的情况既不同于中国古代，也不同于西方现代。希望你保持一个清醒的头脑，不要拒绝一切，也不要拿来一切。</p><p>中国落后才几百年，你就开始说三道四，全盘否定，如果一百年后中国又开始强盛，而且是又强盛几千年，你是不是要全盘否定现代管理思想呢？</p><p>用中国式管理的部分思想来促进西方的管理体系发挥更大的作用，也未尝不可以啊。西方的科学来源于古埃及、古希腊，现在埃及和希腊怎么就不强大呢，只有中国绵延的几千年。这些都不是一句两句能说情的。</p></div><p></p><p> 从不否认中国几千年的历史有其独到的地方。而且是个早熟的民族，从西方传来的东西，也不定是西方独有的东西。说不定只是我们古老文化被外国人新瓶装旧酒又卖回来的东西。但是有些东西是有好有坏的，至少在我看来曾十强的东西我不敢苟同。中国的文化就是他说的这些而已吗？古文化被误读或者利用的还少吗？</p><p> 另外我觉得他的这本《中国式管理》的书名起的很不错。因为我们只要批评几句，别人就以为我们批评反对的是整个中国文化。其实我们只是不同意他曾士强的观点。</p>
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