陈练感悟心语：《论语》中的TTT表达智慧（4）
本帖最后由 cw2008 于 2013-2-3 12:21 编辑【志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语•述而篇》】 译文：信仰政治理想，执守道德修养，依据仁爱学说，广泛涉猎文化技艺。 山东曲阜孔子研究院进门便可看到两边牌坊分别题着：志道据德、依仁游艺，这也是儒家思想的高度概括。孔子以此教人，我们也应以此做人。坚定作为培训师的选择，以德立业、以真立言、以勤为本、以虚为怀、以厚载物、以达济世。
【默而识之，学而不厌，诲人不倦——《论语•述而篇》】 译文：默默地把所见所闻记在心中，努力学习而不厌弃，教导别人不知疲倦。 吴承恩在《西游记》第二回中对悟空当年学艺这样描述： 悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜。 万法由心，心在哪里、收获就在哪里，心在哪里、结果就在哪里。处处留心皆是学问，钻之越深、悟之越透、教之越好。
【不愤不启，不悱不发。——《论语•述而篇》】 译文：教导学生，不到他力求明白而未能明白的时候，我不去开导他。不到他想说却又说不出的时候，我不去启发他。 教学的方式主要有两种，一种是灌输填鸭式，主体是老师，把该讲的讲完就算了事，不管学员能不能接收、是否消化掌握。另一种就是孔老师所倡导的，启发式教学，主体是学员，重在引导他们自己思考。李小龙曾经说过：“一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。” 赠人以鱼，更应该授之以渔，触及心灵，引导学员学会内心观照，自己醒来！
【三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语•述而篇》】 译文：三人同行，其中一定有人可以作为我的老师。我择取他们的优点而学习效法，看到他们的缺点而借鉴改正。 成长最快的人，一定最善于学习的人。生活处处皆课堂，人人皆可为老师。善者正面为师，不善者反面为师。见人之善就学，是虚心好学；见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修为。这样，无论身边人的闪光点与不足处，都可以作为成长的借鉴。
【子以四教：文、行、忠、信。——《论语•述而篇》】 译文：孔子以四项内容教育学生：文献、德行、忠心、诚信。 孔老师四门精品培训课程中，有三门是关于态度的，可见一个人的培养，比知识更重要的是态度。目前企业内部培训的重点还是局限于操作技能，技能培训对于企业运营发展固然重要，但员工不仅仅是经济人，更是社会人，正是由于培训中忽略或缺乏对员工态度的培训，淡漠了员工的归属感和责任意识，所以往往容易导致培训后的员工出现跳槽现象。因此，在员工培训过程中，只有将知识、技能、态度三者有机结合起来，才能达到既培养了企业需要的人才、又留住人才的目的。优秀培训师应该追求的就是不光培养能力，还要培养精神！
【夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢而不能。——《论语•子罕篇》】 译文：老师有步骤地引导着我们，用文献来丰富我的学识，用礼节来约束我的行为，令我想停下来也不可能。 培训课程的编导原则：立足讲授、面向效果。“循循”就是有步骤、有顺序，由浅入深，课程内容的编排，从简单到复杂、从一般到特殊、从已知到未知。“善诱”就是由此及彼、由表入里，是什么、为什么、怎么做，先以丰富的素材案例论证观点，最后提供简捷实用的解决方案、措施，步步为营、柳暗花明。
译文参考：1、全本全注全译丛书《论语》，陈晓芬、徐儒宗译注，中华书局2、《论语本解》，孙钦善著，三联书店
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