从文明冲突到体制冲突
从文明冲突到体制冲突按照美国大战略家亨廷顿的判断，全球所有的冲突，都是文明的冲突。最近时间的明显冲突是伊斯兰和基督教文明的冲突，早些年是佛教和伊斯兰教文明的冲突，东西方冲突一段时间，则是儒家文明和伊斯兰文明的之间冲突。但是自从拉登死后，文明冲突大体上结束了，美国最牛的战略大师，布热津斯基认为，美国把中东问题想大了，中东问题没那么严重，应该把它矮化，整个全球调转枪头，开始搞体制冲突，共产主义和资本主义体制的对决。 由此看出，原来是相对于是信仰的冲突，现在是体制冲突。为什么这么说呢？信仰是自发产生的，体制是自觉设计的。也可以说马克思是一个大宗教，是一个科学宗教、机械宗教，机械宗教体系比较完整、严密，杀伤力非常强，自觉的东西往往比自发的强。那么美国怎么想？美国发现，尤其是经过共产党的自我修正、优化修正以后，所谓的中国模式对美式价值观的打击太大了，这次美国与其说是重返亚洲，倒不如说是毁灭、摸黑、丑化中国模式，丑化中国所探索出来的共产主义体制2.0版本，修正共产主义。美国打算怎么办？首先C型包围圈包围中国，把中国往死里赶，只要把中国的价值观打下去，美国价值观就能再次在全球复苏，那么中国的新式就无从谈起，中国主要产业的强化就无从谈起。中国的28个开放产业中有21个已经被外国行动了，把前三名赶下来了，这个叫“斩首行动”，也就是说让所谓的国民经济安全成为空话。所以为什么汇源果汁被可口可乐并购方案未得到中国政府的通过，这个背后有更本质的含义——虽然它无关乎经济安全，但是如果我们又一个开放产业，再次被外资“斩首”了，商务部面子上过不去，所以等于是耍了个赖，撒了个泼，但背后的无奈是你我看得见的。当然很多乐观的人认为，美式霸权再厉害，风水轮流转，最终能把它颠下去，我觉得这是个朴素唯物主义，朴素唯物主义打不过辩证历史唯物主义，更打不过辩证动态历史唯物主义。近些年的大历史学家，都发现历史规律背后，有一个非常奥妙的东西，就是历史规律何时不再自我循环了，就是我们研究的主体，创造历史的主体，具有对规律的驾驭能力的时候，历史规律不再循环。所以我们老认为是美国，其实整个大西方，用文化，用所谓美国创造的国际体系，绑定在一起以后，铁锁连舟，现在需要一把很大的火，把西方的连环舟烧掉，但是这样的诸葛亮，这样的东风，这样的草船借箭，这样的火烧计还没产生，这个要很大的一把火。这是因为我们还有很多人认为，现在并没有达到像抗战那样，需要国民党共产党联手去抗日，这个危机意识没有，国民的危机意识没有就不可能产生砍断这个链这个想法。美国正是用这种润物细无声式的价值观进行渗透。 现在问题就相当透彻了。我们的智囊层面没有一个是反美的，我们的外交层面没有一个是反日的。通过各种赞助、基金的发放、民间科研经费机制的特殊设计让研究学者闭嘴。但凡是所谓的学者，福利基金会，洛克菲勒基金会是不会放任他们经常出来讲话的……文化的侵略已经比经济侵略更深。一整套娴熟的体制操作技术，已经在美国产生，他不仅能颠覆一个政权，也能够同化一个政权，朝鲜人民群众无论如何，现在也穿上牛仔裤，烫着大波浪头，金正恩家族被拿下，或者被异化，若你我身体不错，也是一定能一定看得见的。过去老认为文明可以糖衣吃下，炮弹吐出去，但现在看来也许越来越做不到了。（作者系华彩咨询集团总裁白万纲先生） 我们的智囊层面没有一个是反美的，我们的外交层面没有一个是反日的。通过各种赞助、基金的发放、民间科研经费机制的特殊设计让研究学者闭嘴。但凡是所谓的学者，福利基金会，洛克菲勒基金会是不会放任他们经常出来讲话的……--------------------------------------------
可否认为，这是另一种“农村包围城市”的模式？
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