醉看西游，与家人共享！

foxeye 发表于 2004-8-7 14:33:20

醉看西游，与家人共享！rar的传不上去呀，只好这样了 
<H2 ><A><v:shapetype><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path connecttype="rect" gradientshapeok="t" extrusionok="f"></v:path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></v:shapetype> </A>醉看《西游》之一：从《西游记》看干部成长的道路
　　从小学三年级第一次开始看《西游》，今天再拿起《西游记》，已不知道是第几次阅读，但这次突然感觉《西游记》原来是一本实实在在的《干部读本》，读通《西游》，便通官场三昧。
　　孙大圣，从体制外的精英到被统战
　　孙悟空，显然是一个民间精英成长的典型版本。他或许有皇族血液，但更多是“金风玉露一夜逢”，不知玉露何时撒向民间，于是假托石头中崩出一只猴子。就象蒋经国对孝严、孝慈兄弟一样，只能暗中相助，不可白日相认，悟空便吃了很多亏，只能从民间一点点混上去。
　　美猴王以胆量赢得众猴的尊重，当了CEO，但天生禀赋的猴王，不满足于此，漂洋过海去南儋部州留学，学了七十二变，一个筋斗十万物千里的种种本事，混了个“海龟”的身份，回到东土，整合了牛魔王、鹏魔王等诸路古惑仔，混成城市里的老大，自以为该在江湖上扬名立万了。
　　要想招安，首先造反，猴王心里很明白。于是广收保护费，最后收到海洋联合公司的老总东海龙王敖广和地下干部调配局局长阎王爷的头上，这下就开始影响到玉皇大帝的威望，猴王大名也终于上达天听。
　　对于小小的毛猴，让至高无上的玉皇大帝大动干戈，显然是丢面子的事情。于是统战部长太白金星下来招安，给了一个“弼马温”的官职，生长于民间的精英孙悟空自以为得到重用，这其实只是个中央事务管理局车马处处长的小官。
　　如果他深愔官场尤其是中央的游戏规则，应该满足这个职位，再牛B民间精英，到了中央算个啥，给你一个管车马的职位就不错了。但悟空犯了所有民间精英和“海龟派”容易犯的错误，于是回到根据地，再扯上造反大旗，自封为“齐天大圣”，又搞得社会上乌烟瘴气。对于闹情绪的悟空，中央再次实行统战，太白金星再次把他招安到天庭，许他“大圣”的称号。
　　“齐天大圣”虽然只是巡视员之类的虚职，但也可以开府建牙，有专车豪宅。但混的时间一长，悟空觉得不能签单，不能任命干部，尤其在蟠桃大会这样的一年一度的新春国宴上，他没有参加的资格。——显然不是主流官员，于是又闹开了。
　　猴王真的不懂，自己来历不明，也许是“龙种”，但没有皇史箴的玉契，怎能和哪吒和二郎神相比？前者是南方军区司令员的大公子，后者是天庭的万岁陛下外甥，虽然是御妹思凡，和姓杨的汉子媾和而生，但最后玉皇总是相认了，再说非婚子女享受已婚子女同样的权利，也是法有明文的。
　　不思量力的猴子再次大闹天宫，这厮这次祸惹得太大了，虽然偷吃的桃和丹没多少钱，还不如“天上人间”一夜的卡拉OK，但他偷吃的是第一夫人——王母娘娘的桃和太师兼顾问委员会主任的太阳老君的丹，这是赤裸裸向中央权威挑战。
　　雷霆震怒，结果可想而知。南方军区司令员李天王元帅带领大公子哪吒，再加上天庭境警备司令员、玉皇外甥二郎神，最后把外国势力都搬出来了，如来佛出手。也许有不敢认儿子的某位高干暗中活动，没有判死刑，从轻发落判他终身监禁，发放五指山监狱服刑。
　　F4取经团组合的合理性
　　在监狱里服刑的孙悟空终于认罪服法，深刻地认识到自己因为不懂官场游戏规则，以为有一身本事就能包打天下。把“水帘洞”和“大圣府”当成了了大邱庄，里面只知道有孙大圣，不知道有玉皇大帝，深陷囫囵是迟早的事情。
　　但猴子毕竟是某位高层人士的私生子，朝廷里有人活动。于是玉皇许诺，500年后可以保外就医。
　　500年后，唐僧出生了。这是真正根红苗正的子弟。他是状元陈光蕊的儿子，而且陈光蕊为大唐王朝牺牲了。这位高干兼烈士的后代，选为去西方国家学习先进管理经验是自然的事情，何况他和大唐皇帝李世民还结拜兄弟。
　　大家都知道，这位御弟兼烈士子弟的陈公子，没多少本事，除了有一身好皮囊，要是独自西行，恐怕出不了玉门关就成了妖怪的腹中物了，但他有最大的优势：政治过硬，对皇帝百分之百忠心——这比什么都重要。要知道出国学习政审是最重要的。取经团的团长肯定是陈公子无疑。
　　但总得有人保护他，给他桃行李，给他沿路掏支票，给他当翻译呀。于是孙悟空、猪八戒、沙和尚便进入干部考察组的视野。
　　悟空没说的，能降魔除妖，上天下地。尤其通过监狱里的改造，已经发誓重新做人了。而且唐僧拿着他曾经犯罪的黑档案，他想不干，黑档案一披露他就完了。唐僧有了这个紧箍咒，不怕业务能力比自己强得多的猴子。
　　八戒和沙僧也是腐化堕落、受过纪律处分的高级干部。身为天河海军司令员的八戒酒后调戏民女——也许强奸也难说，最后私了只说调戏而已，发配到农场劳改；身为皇帝的副部级生活秘书兼保镖的沙僧毁坏公物——也许还有贪污行为，也被遣送到流沙河边服刑。
　　这三个犯罪分子，和上面的高层人士，有着千丝万缕的联系。本着“治病救人”、“给出路”的原则，让他们保护陈公子去西方列国游学，是再合适不过的事情了。
　　西天取经的F4就这样组成了。
　　后面的故事大家都知道，在官场沉浮几百年的民间精英——孙悟空终于大彻大悟，明白有本事，还得有好的出身，辅佐御弟唐三藏并不委屈。成熟的猴子这时懂事多了，贪吃好色的八戒每每想回高老庄时，他总是苦口婆心地做思想工作。每当他碰见想害唐三藏的妖怪时，总得打听这妖是不是天庭哪家官员的仆人、亲戚？如果是的话，就卖官员一个面子，让他领回去，如果妖怪上面没人说情，对不起，“神猴奋起千钧棒”，死了死了的。
　　就这样，皆大欢喜，四人都成正果。
　　孙猴子，就是这样一点点在官场上成熟为一个称职的高级干部 </H2>
[此贴子已经被作者于2004-8-7 14:39:46编辑过]

foxeye 发表于 2004-8-7 14:40:51

<H2 13pt 0cm">醉看《西游》之二：西方佛国与东方道国的斗争</H2>不知几劫之前，在宇宙出现了一个西方佛国，一个东方道国两个超级大国。西佛国以“众
生平等”“博爱万物”为立国宗旨，国家元首兼精神领袖为释迦牟尼如来佛；东方道国等
级森严，讲君君、臣臣、父父、子子。国家元首为玉皇大帝，精神领袖为玉帝老师太上老
君。
　　两个国家为当时宇宙的两极，都有自己的卫星国和势力范围，在国际事务中明争暗斗
不断；但由于两国都有核武器和强大的武力，反而形成国际力量均衡，大战一直打不起来
，有时在重大事务中不得不合作。
　　过了些年头，东道国的君臣感觉到头痛了，本国臣民尤其是年轻一代竟然对西方的“
平等”“博爱”之类的教义感兴趣，好些受过高等教育的人家里供奉的不是老君而是佛祖
，佛祖生日时本国臣民也欢天喜地，沐浴焚香，国都里连普通的玫瑰花都炒到十两白银一
朵，而玉皇诞辰时帝都与各州县冷冷清清，连鞭炮都不放。东道国领导层感觉到本国国教
的信仰危机，开始采取一系列措施，如政府启动“123工程”，即“坚持一个中心的国教—
—道教，两年内在全国及卫星国建一万所新的道观。”但道国和佛国都在《国际宗教信仰
宣言》上签字的，承诺实行宗教信仰自由政策，不能随随便便禁止国民信仰佛教。
　　但东道国里怪事却不断，一会儿佛国的侨民被抢，一会儿无名火烧了佛教寺庙，一会
儿化缘的和尚被“身份不明”之暴徒一场痛揍。每当佛国驻道国全权大使观音菩萨提出严
重抗议时，道国警方说，没有破案的线索。
　　观音菩萨请示如来佛，建议启动一项大胆计划，在道国国内培养反对力量。这项计划
为国家超级机密，只有核心层几人知道。
　　一日，东道国境内傲来加盟国花果山诞生了一只石猴，这猴子名义上没有父母，实乃
佛国某位高层人士来东道国访问时，与道国某位高官女儿的私生子，出生后扔到郊外，让
其自生自灭。
　　在西佛国情报局的暗中帮助下，石猴不但没有夭亡，反而茁壮成长，成了花果山群猴
的领袖。佛国认为，猴王是其将来对付东道国的秘密武器，必须对他进行全方位训练。

　　在情报局的策划下，猴王偷渡出国境学艺。情报局的间谍化装成砍柴的樵夫，指引猴
王去“灵台方寸山三星洞”拜须菩提为师，当猴王让他自己同去，这位间谍怕穿帮，“老
母何人奉养？我要砍柴，你自去自去。”
　　你道须菩提是何人？那是和乔陈如、迦叶、阿难等人合称释迦牟尼佛十大弟子之一，
在众弟子中年岁最长，他和佛祖的问答纪录成了佛教的入门读物《金刚经》，《金刚经》
的地位相当东道国国教《道德宣言》。
　　猴王在须菩提师傅那里学了种种技艺，如：易容、窃听、投毒、暗杀、策反、越狱、
抗审讯等等。并起了个后有西方西佛国特色的名字：“孙悟空”——好比“李国强”改成
了“约翰李”。
　　毕业前须菩提师傅对悟空说：“你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是
我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬到九幽之处，叫
你万劫不得翻身。”为什么如此叮嘱猴子呢？还不是怕东道国知道猴子被佛国暗中培训的
事实后，提出外交抗议，引出两国纠纷？
　　猴子回到东道国后，果然成了最大的一支反政府武装。无论朝廷如何统战，总是嫌官
小、没权，最后造反造到王母娘娘和老君那儿，被二郎神拿住，关在老君炉监狱，可这猴
子竟然成功地越狱！
　　一个小小的毛猴，为何这番了得？东道国发动自己各地的间谍，得知原来猴子和西佛
国渊源颇深，但这话又摆不到桌面上，两国相互资助对方的反对力量，也是彼此心知肚明
的事情。如果真的把这支猴子弄死了，就完全将佛国得罪了，现在西佛国的经济力量已经
明显超出本国，国际事务上还得打交道，干脆卖他一个面子吧。于是让观音大使去请佛祖
——自己的孩子让他们自己管。不然东道国百万天兵天将，还搞不定这只猴子？
　　西佛国也有点恼火猴子的行为，动不动就说“我要烧了这屋子”这类的混话，胡乱讹
诈。真是恨铁不成钢，没有一点“有理、有力、有节”的战斗艺术，再闹下去，肯定会影
响两国的外交关系。
　　于是，佛祖把猴子放到五指山下服刑，这不是东道国的监狱。猴子的犯罪行为、犯罪
对象都在东道国，东道国本来是有司法管辖权的。但再放到东道国的监狱里，佛国人放心
吗？没准什么时候来个“暴病而亡。”
　　五指山下关猴子五百年，实际上是佛国上层对他的磨练，——将来他还要担当更重的
使命。
　　500年间，国际局势发生了巨大的变化，西佛国的“平等”理念在宇宙以及东道国市场
越来越大，东道国的经济也一天不如一天。东道国朝野有识之士主张学习西方佛国的先进
经验，尤其是道国最重要的卫星国——大唐，离佛国近，更是推崇佛国的“先进技术”，
东道国的高层只好默许这种行为，这些人要去取经是档不住的，好呆学点先进技术回来，
能发展本国经济，“师夷长技以制夷”吗。
　　烈士子弟兼御弟唐三藏便担负起这种使命。对东道国国民这种取经行动，西佛国上下
自然高兴万分，这多好，“和平演变”与兵戎相见强多了。必须大力保护这种取经行动。

　　于是猴子和两位原东道国犯错误的高干——八戒、沙僧，便被安排到重要的岗位上，
保护唐僧取经。
　　后来的故事大家都知道，每每取经团路中有难时，来拯救的大多是观音等佛国人士，
而东道国一些仇恨西佛国的保守人士，反而暗中阻挠，——如南方军区司令员李天王的干
女儿老鼠精差点用“糖衣炮弹、金钱美色”腐蚀了取经团的团长。
　　到了西佛国，取经团受到高规格接待，四位东道国人士，也被授予西佛国官职，拿了
西佛国绿卡。，一卡在手，再回东道国，就不怕玉皇那厮了。
　　西佛国的价值观念何西佛国的先进技术，最后完完全全征服了东道国国民。
　　玉皇大帝，着急归着急，没用。早干什么去了？

foxeye 发表于 2004-8-7 14:54:52

<H2 13pt 0cm">醉看《西游》之三：从唐僧谈庸才领导天才</H2>小时候看《西游》，总是搞不明白，唐僧这么一个只会喊“大慈大悲的观音菩萨救命”的
和尚，怎么能领导这样几个本事高强的徒弟呢？不要说是孙悟空，就是那个贪吃的八戒、
一脸苦相的沙僧，唐僧骑的小龙马，哪个不是相当当的角色？
　　年岁渐长后，才明白，庸才领导人才、干才，甚至是天才，是古今不易之规，而且自
有一套领导艺术。
　　当然首先是外部环境，无论是大唐，还是西天佛国，都相信唐僧。给了他的准入资格
，就象经营电讯、民航这类垄断行业一样，给你的执照，给你的资金，经营人才如孙悟空
之类，“树起招兵旗，自有吃粮人。”其二是上级领导给予唐僧的处分权，可以念“紧箍
咒”。——猴子你再厉害，我轻则可以罚你奖金，重则可以在整个行业中间搞臭你，取消
你的执业资格。
　　但是猴王这样业务水平出众的下属，关靠几个硬条列、死纪律是管不住的，在唐僧收
悟空为徒后，经过最初一段时间领导和部下的磨合，唐僧的领导艺术终于“炉火纯青”了
。
　　刚遇悟空，唐僧首先是喜
　　自己有几斤几两，唐僧当然知道，西去的路遍地妖魔，处处陷阱他也不是不知道。刚
离开长安，到了河州（今天甘肃的临夏），就碰见几个小妖抓住他，幸亏太白金星这位老
统战救了他一命。这还是在大唐国土呢，唐僧已是草木皆兵，碰到姓刘的猎户就跪在路旁
大喊“救命”。
　　悟空的出现，对极需要人保护的唐僧，不啻是天降甘霖。尤其看到悟空“打虎”等神
威后，庆幸自己招了如此能干的部下。这时悟空抱着救命的感恩之情，唐僧怀着仰仗其能
力的期望，两人开始了蜜月期。
　　悟空说：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江倒海的神通”。“三藏闻得此言，愈
加放怀无虑，策马前行。师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。”两人相处何等怡
怡。
　　但平庸领导和能干下属的“蜜月”总是短暂的，不多久悟空就对唐僧的无能、罗嗦、
懦弱厌烦了，自己这个当年打闹天宫的江湖大侠，处在这样一个人手下真是窝囊。当悟空
打死几个拦路抢劫的毛贼后，被唐僧骂了几句，立马撂挑子不干，翻筋头飞走了。后悔得
唐僧大叫：“罢、罢、罢！也是我命里不该招徒弟，进人口。”等南海观音做好悟空的思
想工作，再与唐僧合伙骗得悟空戴上紧箍咒后，唐僧可以控制悟空了，但仅仅靠这种纪律
处分是很难让悟空死心塌地的。
　　当八戒、沙僧加入取经团后，唐僧认为用二徒弟、三徒弟制衡大徒弟的机会来了。任
何一个领导，总愿意自己的下属互相有矛盾，便于驾驭和分化。唐僧也不例外。
　　一个团队里面，业务一把手和业务二把手总是有矛盾的，老二对老大总是不服气，每
个家里也是如此。老二常说：“你不就是早出来几年吗？”八戒自然不服气悟空的大师兄
地位，于是喜欢到领导那里告状。——而业务能手往往心高气傲，动不动就不把领导放在
眼里，这样的状一告就准。
　　遇到白骨精时，这个取经团的团长和下属，以及下属之间的矛盾彻底爆发了。当悟空
要打白骨精化变的美妇时，唐僧阻挡他时，你瞧这个散漫惯了的猴子，说了些什么话？

　　“师父，我知道了。你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树
来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却
不是件事业？何必又跋涉，取甚经去？”如此讽刺挖苦、戳心窝子的话，让领导同志的尊
严往哪里摆？——尤其对着刚加入本团队的新同志。
　　当白骨精假装被悟空打死后，忍无可忍的唐僧终于念了“紧箍咒”，而且在悟空第三
次打“死”白骨精化变的老头后，干脆炒了悟空的“鱿鱼”，让他回花果山。唐僧此番行
为，责怪悟空滥杀无辜是假，恼火他挑战权威是真。之所以唐僧这回敢痛下杀手，因为他
认为有了八戒、沙僧两个高徒，悟空已经不重要了。
　　你看悟空被逐前说：“我去！我去！-——去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道
“只你是人？那悟能、悟净就不是人？”言下之意——除了你猴子，我就没有人保卫了吗
？悟空感叹：“今儿昧着惺惺装糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹。”
　　你看他写的“贬书”何等恩断意绝：“猴头（不叫行者更不会叫徒弟了）！执此为照
！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱。”当临别前的悟空要最后拜唐
僧时，他竟然说：“我是个好和尚，不受你歹人的礼。”——每每读到此处，砍柴忍不得
泪眼婆娑。
　　唐僧终于消了心头之恨，而八戒也如愿以偿排挤了悟空，自己的级别上升了。
　　后面的故事是意料之中的，黄袍怪抓住唐僧后，八戒带上沙僧，也想立功，去救师父
，可惜本事不济，连小龙马这个“战斗预备队”都出来了，还是救不出师父。在意志不坚
强的八戒准备回高老庄时，小龙马和沙僧立主“解玲还需系玲人”，让二师兄回去请大师
兄。
　　行者被八戒激将法激出来，终于救了师父出来，你看唐僧被救后第一句话怎么说：“
贤徒（已经不是猴头了），亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王
，你的功劳第一。”
　　此时经过几番沉浮，猴王也认识到取经是他最终被体制内认可的唯一道路，也认清取
京团最高领导的心思了，只是笑道：“莫说，莫说，但不念那活儿，足感受爱厚之情也。
”
　　——读到此处，我为千古有才而不得不屈于庸才之下的人伤痛：再有才的人，在庸才
下面拉纤背犁，建不世之功业，难求好的回报，不被整肃就万幸了。
　　为什么在师徒失合后，唐僧被抓观音不出来救呢？实际上就是留给师徒两人解开疙瘩
的一个机会。
　　在后来取经的路上，八戒知道自己的轻重，已不敢觊觎大师兄的地位，但告状还是免
不了的；唐僧也常常不满功高盖主的悟空，但还得依靠悟空，只得恩威并施，“紧箍咒”
再也不随便念了；悟空也认识到，在一个庸才下面干活，不是什么不可接受的事情，好像
天下都是这个路数。
　　取经团于是维持了长时间的稳定。

foxeye 发表于 2004-8-7 14:56:13

<H2 13pt 0cm">醉看《西游》之四：悟空最大的难题：面对牛魔王</H2>自古招安、投诚者，最大的难题就是如何面对当年的主子、兄弟和盟友，这是考验他们对
新集团、新营垒是否忠诚的最好的试金石。孙悟空也不例外，他最大的难题就是如何面对
当年的把兄，造反联盟的盟主牛魔王。
　　降服红孩儿，战胜牛魔王，孙悟空通过了官家对他的考验，站稳了革命立场。然而我
想大圣内心是有着一番煎熬的，大凡民间和江湖的道德观和官家的、主流的道德观有着差
别。在官家是大义灭亲，——其实这也只是官家用来维持秩序和权威的抽象道德观，具体
的单个的“官”未必这样想，他们也许会在心里说：“这猴子也忒无情了，以后不能和他
深交。”官场和江湖本来是同质的，只是表面的话语体系不一样而已。而在江湖上，更是
被不齿，——如此连兄弟都不能放过的人，他当年大闹天宫的业绩被人谈论起，无非成为
谴责嘲笑他背叛的佐证而已。
　　这对猴子来说，是很痛苦的事情，任何放下屠刀，立地成佛的人，心中总是难以割舍
他的江湖情结，毕竟那里曾有过他华山论剑的豪迈与辉煌。和牛魔王代表的旧江湖决裂后
，猴子彻底绝了和唐僧闹翻后，再回花果山的念头和路径，旧江湖已经不可能容纳一个“
叛徒”，他只有去西天一条道可走。
　　《无间道》中的明在当了警长以后，有种摆脱黑道，真正融入主流的强烈欲望。当他
一枪击毙了派他到警方窝底的琛以后，预示着他若不被主流承认，就是彻底毁灭，他已无
退路。即使他不被警方发现真实身份，一直平步青云，他也会终身受到良心谴责。——琛
对他的关照与黑道的原则会终生像梦魇一样折磨他。
　　实际上世上所有的招安者都是如此，如果宋江不是征讨和他同为强盗的方腊，当宋官
家磨刀霍霍时，他还有再造反的可能；如果吴三桂不是在昆明五里坡用弓弦亲手绞死从缅
甸抓回来的明永历皇帝，他后来也不会再恢复汉家衣冠，起兵反情时，却落得个孤家寡人
的地步。因为他已经在道义上没有再做汉族代言人的资格。
　　再面对红孩儿时，猴子实际上是面对自己年轻时的影子。和自己影子斗争是十分痛苦
的。——我窃以为红孩儿是他和罗刹女（铁扇公主）私通的结晶。你看红孩儿长相瘦小，
不似五大三粗的牛魔王，行事机灵乖张，逞强好胜，这一切活脱脱是当年入龙宫、上天宫
的美猴王再世，因而《大话西游》中的牛夫人和至尊宝的暧昧也并非无端编排。对红孩儿
，猴子不想撕破脸皮，还想通过旧时在江湖上的地位以及辈分（猴子也许不知道红孩儿是
他的私生子）化解矛盾。但此时的红孩儿正是500年前的孙大圣，对于背叛者有着刻骨的仇
恨，兴许红孩儿知道自己的身世，对抛弃娘儿俩的猴子更有一种弑父的冲动。
　　差点手足相惨，幸亏大慈大悲、洞察一切的观世音菩萨及时出现，收罗了红孩儿，避
免了悲剧的发生。
　　即使没有红孩儿的过节，牛魔王和铁扇公主也不会放过猴子，背叛兄弟、背叛盟约、
背叛爱情，怎能不让铁扇公主和牛魔王的怒火像火焰山一样熊熊燃烧？
　　最后又是菩萨出来收编了牛魔王。——这是吴承恩无可奈何的笔法。只能如此，试想
真的让猴子伙同哪吒杀死了他的把兄，他如何成佛呢？这种罪感恐怕比紧箍咒还难受。

　　我在想，后来猴子功德圆梦，成了战胜王佛，在莲座之上，菩提树下，成了佛的猴子
再想起红孩儿和当年的把兄，不知能否心绪难平？也许他真的出离了三间六道。也许他认
为他做的是善事，是拯救了牛魔王一家，他真的以为当年自己和牛魔王都是“魔”。
　　老实说，我也不知道答案。 <H2 13pt 0cm"><A><v:shapetype><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect" extrusionok="f"></v:path><lock v:ext="edit" aspectratio="t"></lock></v:shapetype><v:shape><v:imagedata></v:imagedata></v:shape> </A>醉看《西游》之五：领导身边的人和"干女儿"</H2>历朝历代反腐败，最难管的是大官所亲近的人。直到今天反腐倡廉的文件总是三令五申强调：要管好领导身边的人。——领导身边的人是哪些人呢？不外乎两类，其一是和领导生殖器发生某种关联的人，即有血亲和姻亲的人，像老婆、儿女、大舅子、小姨子之类，这种亲近是天然的，当然能得近水楼台之便；其二是和领导生殖器没什么关联（“干女儿”和情妇似乎不在此列），主要是伺候领导或者是与领导社会关系 “虚拟血亲化”的人，如领导的秘书、司机、警卫、随从或者“干女儿”、“干儿子”之类。后者虽无儿女之实，却有儿女之名，我叫它“虚拟血亲”，即用血亲的名义来强化这种依附关系。水浒中的高衙内并非高俅亲生儿子，隋唐演义中杨林手下“十三太保”都是干儿子，可这些干儿子飞扬跋扈一点不比亲儿子逊色。
　　《西游记》中的孙悟空一路反腐败、扫黑除恶，保护唐僧去西天，最头痛的是碰到第二类“领导身边的人”，第一类领导身边的人如直系亲属，猴子这样当过齐天大圣的前官员自然认得，他们也不敢明目张胆要吃唐僧肉；而第二类人，猴子不知道和哪些领导有关系，关系到什么程度，不敢一棒打死，只能每每上天请示，最后让他们的主人自己领会去“管教管教”。
　　悟空师徒在去西天路上碰到的诸类“黑社会头目”——各种神通广大的妖魔鬼怪，有一大半和上天佛、道两家的高级干部有关系，这些妖魔鬼怪的主人，几乎牵扯到上天所有的高干。
　　悟空被唐僧收为徒弟后，在黑风山碰到的第一个本领高强的妖怪黑熊怪竟然和他自己在朝廷的庇护人观音菩萨有关系。观音对悟空说：“我那落迦山后，无人看管，我要带他去做个守山的大神。”悟空这个面子能不给？只好揶揄道：“诚然是个救苦菩萨，一灵不损。”
　　而且这位差点要了师徒二人性命的妖怪，跟了观音后立马就是政治过硬的革命干部。你看第二十六回悟空去找观音求援，菩萨命令守山大神来迎，这为昔日为害一方的黑头目摆出的那个谱：叫声“孙悟空，哪里去？”悟空非常恼火骂道：“你这个熊罴！我是你叫的悟空！当初不是老孙饶了你，你已做了黑风山的尸鬼矣！”可悟空恼火归恼火，奈何不得，人家已经从犯罪分子变成了给领导守传达室的，有了政治保护伞，你能怎样？
　　打这开始，悟空一路上碰到了形形色色的“领导身边的人”。
　　玉皇的殿前带刀侍卫、二十八星宿的奎木狼下凡勾引人家公主，被悟空捉拿，你看这厮如何在玉皇面前辩解的呢：“万岁，赦臣死罪，那宝象国王公主，非凡人也。她本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐玷污了天宫圣境，她思凡先下去，托生于皇宫内院，臣不负前期，变做妖魔，占了名山，摄她到洞府，与她配了十三年夫妻。”
　　这丫不愧是最高领导身边的人，你看这水平多高！明明是强奸、杀人、抢劫集一身的犯罪，被他便排成梁山伯与祝英台那样感人的爱情故事，而且还不忘拍马屁拍到领导的心窝，把“有犯罪故意”说成是为了维护领导的权威，替领导考虑：“恐玷污了天宫圣境。”最后玉皇如何处置的呢？“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。”你看看，让他去伺候皇帝的老师，而且是工资照发！可以想象，几年后组织部门去考察，结论肯定是：“奎木狼同志深刻地认识到自己曾犯下的错误，在顾问委员会主任李老君身边工作期间，认真学习了法律法规，兢兢业业，廉洁奉公，李老君给予他很高的评价并建议官复原职。”
　　灵吉菩萨从悟空的棒下救下了黄貂鼠精。有十八般宝物的金角大王、银角大王是太上李老君身边的两个童子。文殊菩萨的司机青毛狮子下凡成精，夺了乌鸡国国王王位，竟然是为了替自己主人报被国王浸在御水河中的私仇，还说：“一饮一啄，莫非前定”。太上李老君的青牛也下凡，搞得悟空师徒七荤八素的，好在经过好些年的锻炼，悟空已具备很强的政治敏锐性，在与这妖怪打斗后，警觉到：“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道，真个是闹天宫之类！这等阿，决不是凡间怪物，定是天上凶星。想因思凡下界。又不知是哪里下来魔头，且须上界查勘查勘。”——这个曾经天不怕地不怕的猴子，此时已是何等的世事洞明！
　　只有在民间自学成才的女黑手党领袖老鼠精好像没有后台，悟空总该可以放手杀之了吧？可是她是南方军区司令员托塔李天王的“干女儿”。这类民间精英，不能生长于豪门之中，又没有机会去给领导做秘书、做警卫，只能瞅准机会给领导搭上关系。比如说一位乖巧可爱、漂漂亮亮的美女开了一个歌舞厅外带桑拿按摩，某日某位高级领导来消费，不但免单，而且楚楚可怜地去敬杯酒，顺势认了他做干爹，再给干爹准备一笔丰厚的银子。正在酒劲上的老头子也就顺势给了个面子，可酒一醒谁还记得有这么个“干女儿”？——也许因为他的“干女儿”实在太多。可这位“干女儿”可有了靠山，把“干爹”的题词、名片搁在店里最显眼的地方做“护身符”，扫黄打非的公安局还真给面子。看官请瞧：
　　悟空进了老鼠精的洞里，看到老鼠精供奉的“尊父李天王之位”、“尊兄哪吒三太子之位”，不敢造次，只能上天找纪检委告状，经哪吒提醒，李天王才知道有这么个“干女儿”。天王看到悟空告自己没管好“身边的人”，竟然把太白金星请出来调解。最后这位专案组组长在玉皇面前如此报告： “陷唐僧者，乃金鼻白毛鼠成精，假设天王父子牌位，天王知之，已点兵收怪去了。”一席话，即开脱了天王父子，又救了老鼠精，还给了悟空一个人情。——好个八面玲珑的老官僚！
　　最后李天王父子，因为“受了（老鼠精）一柱香”，还是援手救了她性命，否则她就是白骨精第二。
　　白骨精被悟空一棒打死，只能怪自己命苦。话说悟空成了战胜王佛后，还听见白骨精的野魂在飘荡，在哭诉，她如此哀唱道：
　　“奴家真苦命，
　　奴家死了不能超生。
　　我不怪那奋起千钧棒的孙大圣。
　　谁能解奴家的悲情？
　　一悲出生是平民，
　　从生到死朝中无人；
　　二悲命运不济，
　　没能做君王身边人；
　　三悲我目光短浅，
　　放着我这如花美貌，善变手段不用，
　　没能就势认个干父亲。
　　罢、罢、罢如今后悔已迟，
　　只做个无人收留的野鬼孤魂。”

foxeye 发表于 2004-8-7 14:56:35

<H2 13pt 0cm">醉看《西游》之六：取经给回扣的规矩</H2>话说唐僧师徒四人历尽了千辛万苦来到西天，见到了佛国老大如来佛。如来佛对于东土那么多的FANS渴望自己的经书，自然十分高兴愿意倾囊相授，让代表先进文化的佛教精神在东方生根发芽。
　　唐僧自然也兴奋异常，你想自离开唐都长安开始，收了四个徒弟，一路上除魔涉险，多少次差点成了妖怪的口中食，或被女妖坏了童子身。这下功德圆满，完成了大唐王朝领导核心交给的政治任务，回去自然封官进爵。
　　可是，这帮傻和尚念经可以、除魔可以，却不知道官场的规矩。
　　如来命令自己最得意的两名弟子阿傩、伽叶去看经文时，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经给你。”
　　短短的两句话，将天下索贿者的共同形象刻画传神。首先索贿者会给你戴一顶高帽，称你为“圣僧”，然后将权力寻租的基本定理明白无误地告诉你，给了“人事”，立马“传经”给你。
　　可呆鹅一样的唐僧根本就不开窍，竟然说：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”信许他心中还想，我为了光大佛门差点连命都达上了，佛祖应该奖励我才是呀。可底下办事的人才不管你的事业如何伟大，——那是领导的面子问题。他们想到的是自己的利益。所以二人说：“好！好！好！白手传经继世，后人当饿死矣。”
　　很显然，佛祖的两大弟子认为取经索贿的“潜规则”天经地义，他们大概工资不高，顶多够吃饱饭而已，在最高领导身边担任如此显要的传经工作，不产生个人效益简直就是大傻。没想到他们碰到这样不知趣的取经团队。
　　那个降魔本事高强、天不怕地不怕的悟空更是自以为真理在手，竟然说：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”
　　应当说按照显规则，悟空这种想法没有问题，你索贿吗？我举报你。可是他就是举报，如来也顶多轻描淡写地批评两位徒弟，可是以后就把西天佛国几乎所有要害人士得罪了。
　　面对要举报的猴子，你看索贿者多聪明：“莫嚷！此是甚么地方，你还撒野放刁！到这边来接着经。”——首先是吓唬，别看你悟空在基层呼风唤雨，本事通天，来到中央你什么也不是。由于害怕他胡嚷接着进行糊弄，让他们去取经。
　　这些从山野来到佛国的师徒，哪知道没有付出取经的另类成本——贿赂也可叫回扣，他们取得的是无字经！
　　等顾问委员会委员燃灯古佛派人提醒他们后，得知受骗的师徒四人还没有醒悟过来。悟空怒发冲冠，八戒也跟着起哄，“正是！正是！告他去来。”他们以为自己理由充分，在满口公平正义的最高领导面前，能打赢这场官司。
　　在大雄宝殿前，孙行者嚷道：“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶讹财不遂，通同作弊，故意将那无字的白纸本儿拿去，我们拿他去何用？望如来赦治！”
　　当年大闹天宫的猴子一为这御状告准了，如来会念在师徒传播先进文化的基础上，惩治一下两位索贿者。谁知道他大跌眼睛，最高领导人理由充分地为索贿者辩护。你看如来怎样说的：
　　“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。只你那东土众生，愚迷不误，只可以此传之耳。”
　　你看如来替两位亲信的开脱是多么巧妙。首先说自己已经知道，那么就是说这是组织行为如来靠这些人办事，那会因为基层来的几个傻和尚惩治自己的心腹）。也许真是如来开会定下来的规矩，回扣拿回来进小金库做发奖金用，有最高领导的默许，二人要回扣才那样肆无忌惮。然后再给师徒四人解释要回扣的合理性。当初“诵了一遍”，就要了“三斗三升米粒黄金”，而且还是“卖贱了”，言下之意由于是伟大思想出口到东土，因此给你们是大大的优惠。而且不忘揶揄了师徒一番。——无字经也是真经，只是你们太傻，懂不得。反正传经的没有任何做得不好的地方，毛病都出在取经人身上。
　　绕是悟空有千张嘴巴，也辨不过如来，规矩是人家定的，解释权在人家哪里，人家怎么说都有道理。这回猴子彻底老实了，乖乖地拿钱吧。唐僧只好忍痛将太宗皇帝赐给的紫金钵盂做了回扣，给了两位尊者。才取得真经回家。
　　依我看，西天诸佛未必就稀罕几个穷和尚的一点回扣，但不能破坏“潜规则”（借用吴思先生创造的名词），否则以后来取经的人都心存侥幸，那岂不是穷死这些佛、尊者？
　　唐僧等人傻就傻在不谙世情，他以为说起来冠冕堂皇、普渡众生的先进理论佛经传播，就不需要支付费用，错了，大错。后一千多年，有一位韶山冲里出来的红太阳，他的光辉思想照遍神州，六亿子民一人一本红宝书。照理说学习光辉思想不用买单吧，传播思想的伟大导师应大公无私，不用收费吧。后来证明非也，伟大导师为此收到名下的稿费是个天文数字。直到今天，哪个领导人题词、发表讲话不收稿费和润笔？
　　大清朝时，左宗棠这位名满天下，功勋盖世的大帅，和孙行者一样天真。当他收复新疆，让150多万平方公里的国土重入版图，这功劳够大吧，连慈禧太后也赏他紫禁城骑马，将先帝咸丰的遗物——一副墨镜赏给他，这可是天大的殊荣呀。可太监带他去取墨镜时，要他出点血，也就是二尊者所说的“人事”，心高气傲的左季高认为这是太后赏赐的，你一个阉奴凭什么敲一笔？说咱没钱。没钱墨镜就不给你。不给我咱就不要了。——他以为这样简单，可急坏了陪同他的李鸿章，李二先生深谙官场游戏规则，君有赐臣不受这可是大罪。最后李鸿章出面讲价，给了太监1500两银子，才取出了这副墨镜。——这些银子够买n副墨镜了。
　　清代任凭你有多大战功的将军，凯旋归来要去户部报销军费，不贿赂户部各司办事的书吏，猴年马月才会给你办事。古代这样，现在何尝不是如此？朝廷这样，小单位也是一样的道理。本人因出差打的，每两月拿一摞票去报销，常常要在里面塞好些财务处管报销的小姑娘的的票，或者隔段时间请她吃顿饭，报销才会顺利。
　　没有监督与制约的权力，在任何地方都会滋生腐败。古今一理，佛国和尘世也一样。

sgmlw 发表于 2004-8-8 13:38:04

妙,实在是妙,

foxeye 发表于 2004-8-25 17:04:44

有些借鉴之处

tigerau 发表于 2004-9-4 14:09:28

以古喻今!很有价值.

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