梁山泊
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">梁山泊</SPAN></P><P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:***arttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="侯会"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">侯会</SPAN></st1:PersonName><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">老师感叹百年小学课本的差距，我不由摘录一篇。后来对<st1:PersonName w:st="on" ProductID="于这个">于这个</st1:PersonName>教授也就有兴趣，在百度一把了，才得知老师研究水浒，而且在央视做过节目，应该大有名气的。</SPAN></SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">我只在在江边公园游走，偶然遇及伍子胥过江处、姜太公钓鱼台多了，才感觉有些许困扰。这伍子胥，怎么渡河后人记忆如此之清晰呢？再者，这姜太公怎么会在江尾海头，当时海边滩涂垂钓？看了一集<st1:PersonName w:st="on" ProductID="侯会">侯会</st1:PersonName>老师所言水泊梁山，大概也就有几分明了。据说，现今许多地区，均在搞名人文化效应，还因为谁谁在哪儿留有痕迹，而争得面红耳赤的。</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">章逸兄刚带队到欧洲回来，感触西欧各国的古迹传统保护良好，提议大家都应该去感受一二。认为：欧洲有文化，认为大陆没了这样的陈迹。其实也是有过，则是给多次的浩劫毁坏了；而今似乎在重建，但往往是从商业的角度，因为当时浩劫损坏的不单是文物还有几代人的文化底蕴。偶然看到<st1:PersonName w:st="on" ProductID="侯会">侯会</st1:PersonName>老师谈及中学课本中关于水浒的引用文章，什么拳打西门庆之类，感觉再如何修饰，也掩盖不了血腥的本质。但一优秀的语<st1:PersonName w:st="on" ProductID="文">文</st1:PersonName>老师就慷慨陈义：正义与邪恶，难道就不要宣讲了？</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">似乎正义是可以挂在嘴上的，谁似乎就是正义的化身？但是何谓：“正”呢？源自哪里？章逸兄在荷兰遭遇偷渡过去多年的一妇人，妇人感慨，这里才是穷人的天堂。哪儿的社会保障，是目前我们望尘莫及的。一段水泊梁山需要梳理，我们的近代史似乎也是需要给国人一个交待的，至少让我们的孩子可以知道什么才是正？才是邪？</SPAN></P>
<P style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class=MsoNormal><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 12pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">记得一学者研究美国史感慨，先有哈佛，才有美国。就是注重培养人们的独立人格、独立思想、自由精神，才会渐而孕育人们可持续的世界观与社会认知力。这样的再造可能只是萌芽，所谓：野火烧不尽春风吹又生。</SPAN></P>
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