卧冰求鲤的真相
<DIV> 无意间想起二十四孝中的卧冰求鲤，突然发现这则家喻户晓的故事的主角王祥，不是一般人。可以为了毒打自己、折磨自己的后母，在大冬天满足她的口腹欲，卧冰以自己的身体热能钓鱼，孝敬她，这可不是一般人做到的。这个王祥，要不就是极傻极笨之人，别人让他干嘛他就干嘛，威服与他后母的棍棒之下，可是人家最后都坐上太尉、太保了，那能是笨人吗？还有就是世人所传诵的至孝之人；还有就是王祥是李宗吾先生的厚黑学中的至厚至黑之人，做出来的事情让别人还感觉不出他是厚黑之人。 </DIV><DIV> 如果想要得到鱼， 表达自己的孝心，可以有很多种方式，做工挣钱买鱼，或者自己去河里捉鱼，为何费选用脱光衣服卧在冰上引人关注的方式？一个纯孝的人，肯定会不顾自己的性命，保全父母的形象。而他呢？则是将后母推向大恶，不慈的境地，这是至孝之人所为？</DIV>
<DIV> 卧冰求鲤， 难道不是王祥为了向别人说明，自己的至孝，后母的至恶，对待至恶自己却还以德报之，塑造这样的光辉形象？再加上平常的街长里短流言飞起，今天受虐待了，明天受毒打了，它却打不还口，骂不还手，而使自己盛名渐远？这样一时的退让，一时的丢丑，却首先保住了小命，自己已有声名，如果死了，后母肯定第一个跑不掉，再次为以后出世积攒威望，朝廷要想树榜样，肯定要选他这样的。王祥先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职，这时的声名也一定起了很大的作用。</DIV>
<DIV> 宗吾先生言：厚黑分三步，第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。我想王祥年轻时已达到第三步，厚而无形，黑而无色的至厚至黑境界了。而《晋书》里，王祥的名字排在晋朝众臣列传第一，可见他地位的崇高，这也是无可厚非的了。</DIV>
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<DIV> PS:年底结账真是蜕掉一层皮呀，身心具疲。同事说累得都胖了一圈，可不天天吃了饭，就坐在电脑前，也不运动，只会长膘了。可见长肉不见得就是舒坦呀，变瘦不见得就是受虐了。。。</DIV> 有道理，真正至诚至孝之人更有大局观、整体观，为了一己之私欲而是用苦肉计为日后功名建桥铺路，实在是至恶至毒之人。。。 <p>从另外一个角度看问题，有时候会发现一些隐含的东西，不管是对是错。总有收货。</p> <p>受教！</p> 观点很独特 不错 个人觉得探求故事的真实性或者合理性并不重要，重要的是这个成语所要表明的价值意义。在说后来人永远也不能真正了解历史的真相。 看故事的另一个角度
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