『栖息谷夜话』谈谈天气
大抵喜欢随心写东西， 喜欢一个类似茶馆的氛围。烫极的水，香极的茶自不用多说，就是那青竹黄密的椅凳，淡淡但并不吵人的笑谈声，寻个晚上悄悄来，消受点空闲，是乐不自言的事情。四禅天在文字的空间里，好比茶馆朋友聚在一起饮茶品意，求得是知己，悟的是自我心性。茶馆于是提供了巧妙的空间。
以前在栖息谷时少看到原创，追求单纯的资料下载，于是四禅天也就转到别处去了，最近这里所谓原创搞的有声有色，四禅天是个喜欢热闹的人，喜欢在舞台的一角欣赏一出热闹的大戏，于是四禅天又来了，写了一点文字被地平线引到修炼版，自然就会想到经理人的钢铁是如何练成的。
汉人严君平才高八斗, 却不屑将自己的才华作为进官封爵的进身阶. 于是君平隐居在天府之国的成都, 以卜筮作为他的职业, 朝起暮归, 每天给上百人看相. 如果看见有的人心怀叵测,生性邪恶, 君平就借灵龟来正言利害; 如果对方是年轻人, 就叙述做人子该如何孝顺父母; 也有一些官员慕名而来, 君平就与他们说言忠于职守, 扶乡福民的道理。总之, 都能因势利导, 以行善来论述因果福祸的玄机。"君平卖卜"的故事其实是一种古典人文情怀的追求.
卖卜是一种方式, 君平更象一个以医心为业的医生, 百端杂难, 总有物事相克。"论语"里面有句话, "人而无恒, 不可言卜筮." 可能古时候医术巫筮总是非常复杂的程序, 孔子就觉得人要是没有恒心, 是很难取得医心的技术的. 就医心的君平来说, 每天都接待上百的人, 循循善诱, 把言脉寻心根, 其实真是一件非常辛苦的差事. 为什么说这个故事具有古典人文情怀呢? 君平以黄老之道术，杂百家之精髓, 行的却是正宗的儒家目标: 劝人正心修身, 而后才去修齐治平。
经理人如何修炼，四禅天不敢妄言。不过”个人的正心修身比专业的交流增长期间意义各位比四禅天明白，四禅天早年经商经历过其中的阳谋阴谋，体会到更多中年的人生感触，四禅天喜欢心性的自悟和交流， 一些沉淀下来的心悟, 都被指尖在清晨或深夜敲击成文字,凝固在一个称之为论坛的空间。不似那些在深夜盛开破晓调零的妖娆花朵,只是埋下了一枚枚果核。
2003年即将过去，四禅天期望来年和朋友以这里为介质, 修心, 反观物我, 交流自悟而拾些心灵世界的定力慧力和耐心。
老生常谈了, 希望能和朋友交流各种栩栩如生的文字, 为我们这个零乱但不失观众的天空添点独特的风景线。
初来乍到写个小帖，取名为谈谈天气含义也是没什么可以聊的就聊聊天气吧....
四禅天
2003/12/29 北京 以下是引用四禅天在2003-12-29 0:33:00的发言：
四禅天在文字的空间里，好比茶馆朋友聚在一起饮茶品意，求得是知己，悟的是自我心性。茶馆于是提供了巧妙的空间。
欢迎四禅天兄！喜欢你的这段话。我一直希望家园能成为这样的一个茶馆！
下半年工作繁忙，修炼版也荒芜了一段时间。年关将近，反思一下，觉得自己这几个月被工作推着走，少了很多思考的时间，于是打算回修炼版，每天写点东西，也希望能从和大家的交流中有所获。很高兴四禅天兄的到来，相信一定会给我们带来新的空气。
关于"君平卖卜"的故事，我深为认同，我一直认为好的算命先生就是这样的角色，他们有丰富的人生阅历，能在很短的时间内对一个人的性情为人做出判断，再因势利导，以行善来论述因果福祸的玄机，并指点如何处理生活中的问题。 悟的是自性。
其实做不做经理人也不是什么大事，随缘好啦，自己修身养性，至于悟到自性，则是大事。 楼上所言极是，救人病苦外无事功，度人劫难外无佛理。大家都是这么寻常的起居着，隔网神交。无主体客体之分，有开心抒怀之乐，破些固执，添个角度。层层迭迭些个中感受。
再回首时，一丝暖意和倦念。就好。 纤陌红尘，人事纷繁，走出了一个小迷宫后，又进了一个大迷宫。
或许这就是一个人的成长过程吧。现在只求能在物我中寻得自我，也算得上是小悟了。
希望经过二十年后，再回首，能有你们的这样一种心态
－－－－行到水深处，坐看云起时。
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God does not send us a cross heaver than we can bear! 有我，无我。由我，误我。友我，悟我。
佑他，大我。 所谓的佛，都是人来作！
“佛”字是“人”加个“弗”，
而“弗”是否定的意思，
否定原来的自我，
你就是佛，佛就是你，
忘我的工作者就是佛，
佛由人来作，忘我的去爱，去工作，去帮助别人，你也将成为佛！
舍弃小我成大我，舍弃自我我为佛！ 我是去年开始接触一些佛学书籍的，多有困惑也多有乱说，怕是造下不少口业，呵呵......
不过想来时得师友点拨，胜过自己无明妄想－－》我们开个佛学版如何？ 扬子开佛学版，我肯定捧场
[修炼‖成长精华]『栖息谷夜话』谈谈天气
呵呵，心性就是要慢慢练，生活也是品出来的 <A name=196591><FONT color=#990000><B>四禅天</B></FONT></A>的文章，好！端的好：）
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