海边儿的娃娃 发表于 2010-7-27 17:53:36

<p>我们的心在哪里?怎样才能获取真正的超脱与平和?</p>
<p><br/></p>

pluto 发表于 2010-7-28 08:40:21

<p>有所信比无所信好些!</p>

pkulcx 发表于 2010-7-28 08:56:43

<p>什么是信仰?</p>
<p>&nbsp;</p>

taomugeda 发表于 2010-7-28 09:23:59

<p>比如佛教和佛学,可能更重要的是理解了佛学,而不是简单的外在的宗教;真正的信仰,主要也是这种宗教的文化符合信众的内心期许,呵呵</p>

毯儿 发表于 2010-7-28 11:16:47

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小猪葛</i>在2010-7-27 10:42:17的发言:</b><br/>
<p><font color="#0000ff" size="4">对宗教的信仰,应该是参悟其中的文化</font></p></div>
<p><font color="#0000ff" size="4">就是啊 解读不同的文化 有所悟就很好~</font></p>

galea 发表于 2010-7-28 12:20:15

&nbsp;<font size="3">从广义的角度来说,宗教=精神信仰=价值观。某种理论只要自成系统,具备完整的理论框架,可以形成一整套的俗世行走准则,它就可以称为宗教~~~认为只有奉行神灵崇拜的组织才能称为宗教,是不恰当的~~~<br/><br/>拿我国自古尊崇的儒家来看看吧。<span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">儒家一直是中国的隐性国教,其创立者孔子以人师自居,所以儒家有天地君亲师一说。中国自古以来通过科举取仕,十年寒窗</span><span style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Times New="New"Roman&quot;;" lang="EN-US">+</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">科举读的都是儒家经典(等同宗教圣经),由此可见,读书就是儒家传教及培养信徒的过程,学堂就是儒家的教堂,教师就是儒家的祭司,考取了功名的仕子则是儒家的传教士……而中国的官僚体制首重师道,以师门划分派系,皇帝亲自监考的恩科保证了最杰出的仕子都是皇帝的学生……所以,可以认为,中国文明的官僚阶层就是其祭司阶层,而且几千年以降,一直是世界上世俗权力最大的祭司阶层。只不过这个祭司阶层不像西方那样,形成神权与皇权的对立,故而人们都忽略了它的宗教属性而已~~~<br/><br/>综上所述,我们已经信了几千年的教了,现在为何又讨论信不信教捏?怪怪~~~<br/></span></font>

czc163 发表于 2010-7-29 00:32:26

楼上说得有点道理

hewm99 发表于 2010-8-1 12:30:01

<p>确实信仰很重要</p>

jsft 发表于 2010-8-2 15:02:09

<p>信仰--&gt;价值观--&gt;人生观--&gt;生活和工作目的和态度;</p>
<p>一个有信仰的人--&gt;一个立场坚定的人--&gt;内心强大的人--&gt;真正的幸福感!</p>

tcbaby 发表于 2010-8-2 22:26:21

<p>&nbsp; </p>
<p>在一个健全的社会中,一个有宗教信仰的人,应比一个无宗教信仰的理性主义者,比一个只顾他的俗世责任及物质享受而以此自得,不再理会较高灵性渴望的人,及比一个自甘及故意限制人类知识和睿智的范围,紧抱着人类冷淡态度,靠近火炉舒适角落的唯物主义者,保有较高的荣誉。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp; </p>
<p>如果宗教是意味着超脱凡世的,我反对它。如果宗教是意味着我们必须从这个现世,知觉的生活中走出,且有多快就多快地“逃避”开它,像一只老鼠放弃快要下沉的船一样,我是和它对立的。我以为一个人必须有中国人的共有意识,勇敢地接受现世的生活,且像禅宗的信徒一样和它和平共处。而我强烈地觉得宗教(任何宗教)一天固执着一个来世,趋向于否定现世,且从上帝所赐给我们的这个这般丰富有知觉的生命中逃避,我们将因此种做法而妨碍宗教(任何宗教)与近代青年的意识接触。我们将是上帝真正不知感恩的儿女,甚至不值得禅宗的信徒称我们为堂兄弟。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><font face="Verdana">在耶稣的世界中包含有力量及某些其它的东西——光的绝对明朗,没有孔子的自制,佛的心智的分析,或庄子的神秘主义。在别人推理的地方,耶稣施教;在别人施教的地方,耶稣命令。他说出对上帝的最圆满的认识及爱心。耶稣传达对上帝的直接认识及爱慕之感,而进一步直接地并无条件地拍对上帝的爱和遵守他的诫命,就是彼此相爱的爱,视为相等。如果一切大真理都是简单的,我们现在是站在一个简单真理的面前,而这真理,包含有一切人类发展原则的种子,那就够了。<br/></font></p>
<p>摘自《信仰之旅》林语堂</p>
<p>主耶稣曾说:<span style="FONT-SIZE: 10.5pt; BACKGROUND: yellow; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New="New"Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New="New"Roman'; mso-highlight: yellow; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New="New"Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”</span></p>
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查看完整版本: [原创]一个关于宗教信仰的话题