hand789 发表于 2010-5-2 22:46:41

[原创]草民读老子第63章“图难于其易,为大于其细”

<div>第六十三章 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。<strong>图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。</strong>是<strong><span style="TEXT-DECORATION: underline">以圣人终不为大,故能成其大</span></strong>。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。</div><br/>
<div>“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”做人做事的先后顺序,单向的唯一方向。&nbsp;先为小,大自然。此乃做事做人的自然规律。实实在在做人,从小从阴做起。</div>
<div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 凡事无论难易,关键在于你如何着手:必先内后外,先小后大!先细分、微分内部清晰,则自然问题迎刃而解。“于其易”即微元,“于其细”即内部。无论社会办事,人际交往还是枯燥理论证明。如欧拉的七桥一笔画问题,就是先细分何为可一笔画的解析,细细连线分解,而后无论七桥八桥自然轻松解决。歌德巴赫猜想依然如此,先数论何为素数、合数的细细分解(数论),而后也会自然解决。<strong>人际交流先案主内部的心结剖析,自然谈开摊开,案主的积极性使是合作问题自然解决。</strong></div>
<div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 先于细于微于易,做起来明白易中之难;而后自然成难中之易。现实客观世界本身就是全息化的世界,全息化的问题。各个事情的展现形态不同而已。</div><br/>
<div>小为实,大为虚。先为小,后为大。大由小组成,大是小的自然延续结果。大是虚饰。做事做人定位于小,于阴;察人审人也是如此。自身定位就是要小。做人做事就是要小,要细,才能自然成功。盲目求大,粗糙是自杀的循环、习惯。</div>
<div><strong>实事就是小事</strong>。大事就是虚事。</div>
<div>大为阳,小为阴。能小自然大。大是空,小才实。没有小,哪里夫轻诺必寡信,多易必多难(单纯解决外部问题,头痛医头不从整体病根、内部解决是于事无补的,并会反而复杂化问题)来的大。瞬间洞穿,即见微知著。</div><br/>
<div>“是以圣人终不为大,故能成其大。”道人始终自我定位于小,于微。“慎终如始”,充满永恒的活力。虚名、自大给别人给对方。让对方潜意识、情绪满足。</div><br/>
<div>“夫轻诺必寡信,多易必多难”</div>
<div>1&nbsp; 单纯解决外部问题,头痛医头不从整体病根、内部解决是于事无补的,并会反而复杂化问题。</div>
<div>2&nbsp; 骄兵必败。骄傲使人失败,谦虚使人进步。麻痹出事故。</div><br/>
<div>“是以圣人犹难之”:简单容易的问题尚有难处理之处。凡事尽量简化问题 </div>
<div>“故终无难矣。”谨慎使得万年船。</div>

coolcat2008 发表于 2010-5-24 07:54:45

我服了

outlook123 发表于 2010-5-24 11:07:28

楼主,解析得不错,我也正想拜读下,请问楼主是否有好书推荐?
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